髓脉周天速成法
哲龙主讲
许浩整理
根据二○一五年三月二十日面授班录像整理
目录
髓脉周天速成法 1
天元、地元、人元 5
东南西北中 7
丹道总诀 9
科学新丹道周天速成法 12
丹道周天是正统的修炼方法 13
传统丹道周天在结丹时，有一个七至十天的脱胎换骨反应 14
科学新丹道周天速成法 15
健康人的经脉不仅是通的，而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环 16
丹道周天速成法可以治疗五脏六腑以及机体的疾病 17
新丹法抓住了髓脉周天这个关键问题 17
理论上的升华，使问题简单化 18
反应平缓，安全可靠，简单易学 19
科学新丹法具有七大优点 20
科学新丹道髓脉周天法 21
凡有所相，皆是虚妄 21
收功 22
谢谢! 22
科学新丹道髓脉周天法 24
凝神人悉穴的具体操作方法 27
这个今晚教大家密音哪，密音 28
凝神人無穴 29
只教凝神入气穴 30
照穴非气穴 31
悉穴位于何处，是内丹术的重点难点之一(1) 32
無穴位于何处，是内丹术的重点难点之一(2) 33
凝神人無穴的体验 34
现代人体科学佐证 36
调心、调息、凝神(1) 37
调身、调息、凝神(2) 39
出生金丹，造化之田 41
进阳火，退阴符(1) 42
进阳火、退阴符(2) 43
脑脊液、脊髓、神经 44
凝神人無穴的具体操作方法 45
玄音密法(白板) 47
埙孔倒灌 48
内经图节说 52
移炉换鼎通髓脉周天 53
髓脉周天带功引导词 55
玄音密法 57
玄音念法 58
总持密音 59
中脉密音 60
法眼密音 60
阴跷密音 61
命门密音 61
夹脊密音 61
玉枕密音 62
六道心灯密音 62
五气朝元密音 63
炼精化气百日筑基 65
一、养气 66
真气究竟向何处采取 67
二、采气 68
三、炼气(1) 69
三、练气(2) 71
内丹是如何形成的 72
采药之法分为后天之法和先天之法 73
先天采药为“不采而采” 74
丹道乃颠倒之术 75
专门术语略举 77
阳生与药产 78
炼精化气之证量 79
阴跷诀 81
阴跷诀 82
阴跷诀形架 83
阴跷诀形架为何修宗筋? 85
阴跷诀心法为何修元阳? 85
一、坐阴跷 86
二、内锁阳 88
丹道口诀 93
了道歌 94
临炉(形交)口诀 96
阴跷诀 97-
断白虎诀 97
丹道总诀 98
阴跷法诀 98
髓脉周天速成法
www.heluxuan.com
主讲人：哲龙
手机：13655107871
于2015.3.20黄海之滨
髓脉周天速成法
欢迎大家来参加《丹道普传班》学习。
这次，大家能来是非常的了不起。丹道这一块，除了在道观里面，人们对它的不夠了解，重视程度也不夠。比如说，我们这里有皈依净土的，到底丹道和净土，和佛家的解脱到底是什么关系?肢体运动和内在的修炼到底是什么关系?这次学习班我们能得到些什么?大家可能都有点不完全认识和了解。我是这样想的：我们先請吴老先生，吴老先生去年什么时候来的，我们让他讲讲他的自己的身体从四十多岁内退开始，一直求法求道，一
直到(现在八十岁了)。他的心路历程、修道的成长过程，我们先让他呢谈一谈。
吴老先生：“我很慚愧，修得很差，虽然求道多年，但是没什么成绩。我在1980年以前就退休了，那时候才四十多岁。为什么呢?因为身体不行。我退休的时候是这么个想法，一个人不管是穷还是富，是官还是民，如果身体不好，什么都没有。不但自己痛苦，给家人也帶来痛苦。于是我就不惜一切在全国到处拜师访友，那时候路上帶的是幹粮，什么幹粮呢?就是苕幹(地瓜干)、炒面，吃的最差，用的最差，为了什么呢?为了强身健体。我全国到处跑，学了很多东西，佛家、道家、儒家、密宗，都学了，特别是八几年气功热潮的时候，到处跑。通过这么多年的学习，逐渐、逐渐地身体有所恢复，逐渐、逐渐地提高了，但是没得到真正核心的东西。最后到这个地方来了，去年来了。我是非常感謝徐老师的。中国的灵性的东西，核心的东西是很玄的。这个东西不是社会上的那些东西，泛泛而談地。核心的
东西，玄学的东西，不亲自感受是很难理解的，是不会明白的。
“《金丹真传》,孙汝忠谈的很清楚，这个《寿世保元》一书是医学的核心，也谈的很清楚。我们这个东西就和《金丹真传》、和《寿世保元》是完全相符的，所以，徐老师的东西是真正的东西，是很难得的，是难能可贵的。包括《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》、《道德经》、《黄帝内经》,讲的都是这个东西，只是讲的很隐晦。等你真正明白了，就是徐老师讲的这个东西。在座的能够参加徐老师的学习班，是很了不起的，是很有缘的。咱们在一起学习
是很好、很伟大的事情。”
“修炼不要张扬，重在隐修，不要为名利。”
或问：“您跟徐老师修炼多长时间了?”
“知道徐老师的东西早了，九几年就知道徐老师的东西，但是那个时间没有来，这是一
个时间因缘。现在时间到了。”
吴老先生去年来的时候，下面的生机很渺茫。回去练了之后开始能有勃起。他这个
勃起，代表一种能量。
下面我开始跟大家讲。这次这个班与以前的班还有不同，有很多速成的东西，这次我
们要讲出来。
我个人是这么理解的，大家都是好道之士，求道，好道。世间门派成千上万，佛家，有净土宗、密宗、禅宗等等很多宗派，密宗里面又分黄教、红教、花教等等，佛门里面有八万四千法门，道门里面又是成千上万。丹道与我们的个体修炼，以及与我们的成道是什么关
系?这是我们必须弄明白的。
首先我们要明白法有外求法和内求法。比如说，比如的意思就是没有排斥的意思，比如净土宗，一句阿弥陀佛，有没有人成就?有!有人成就；基督教，祈祷，有没有成就的，有!密宗在西藏还有个法，叫皈依法，就一个五体投地，也能成就。无论是净土宗，还是皈依法，还是基督教，它们的修炼形式，或者成就的方式是以什么为主呢?外求法。这个我们心里面要有个领会。外求法，我们烧香、磕头，进行礼拜，求佛祖保佑，或者赐福，或者赐子，是不是求?向外求。外求法也是修行的门径，你不能怀疑甚至否认它的真实性和它的
实际意义和科学性。
丹道是什么呢?丹道是从改變色身开始，改变肉身开始。道家有个基本的理念，贵生思想。比如说吴老先生，八十岁了，如果换做佛家思想，随时往生吧，八十岁，臭皮囊，无所谓，会有这样的思想。为什么呢?因为佛家认为肉体是痛苦之源，束縛着我们的心灵。道家并不这么认为，道家怎么讲呢?一期生命，就是我这次转世的这一期生命，是不会再有，是很殊胜的，父母精血给我们这个肉体，成为人这个自然的万物之灵。既然老天给我们身心灵这么完美，我们就要善加保护。比个什么例子呢，比个我们的房子，我们房子已经有了，但是随着时间的推移，风雨的侵袭，它会腐朽，灰层掉了，水泥剥落了，瓦块、砖瓦风化掉了，这个时候，作为住在这个屋子里的主人，应该怎么办呢?大家想想，是不是要及时修补修补啊?瓦块坏了，换上新的瓦；牆壁要倒了，换上新的梁。我们主人对这房间有这样的要求，我们肉体也是这样的，我们肉体也有主人，我们的灵，是我们的主人。那我们的灵住在我们身体里面是不是这儿痛，那块一个肿瘤，那边一个肌瘤，这病那病的，你能修行好吗?能修行踏实吗?道理是一样的。丹道首先要解决的是什么呢?是人体的气脉，人体生命的质量，人体寿命的延长。比如说一个草房，本来15年就要漏了，倒塌了，不能住了，但是我们随时维护它的话，住20年，30年也能成为延续下去。人体也是这样的情况。我們通过及时的修炼，補充自己的元气，这样寿命就会延长。有了好的寿命，我们生命之花可以开得更加灿烂。有个画家叫齐白石，他为什么那么大的成就呢?和同龄的人中有很多画家都很出名的，但是有的四十多岁都死掉了，有的五六十岁去世了，他到六十岁以后还可以改變画风，成为一代不朽的大师。他没有那么大的寿命，他可能就没有那么大的成就。所以大家一定不要认为人体这个臭皮囊不好，要好好地善待它。从另外一个角度讲，我们的生命啊，胚胎出来的瞬间，精子卵子结合的瞬间，那一刻事实上就把我们生命的命
啊，有了个定数。出生的瞬间，天地的能量辐射到你的身上来，又给你个定数。这样先天
后天的定数出来以后呢，就告诉我们，你这个人，可能活个七十岁，你这个人呢，活个八十岁，你这个人九十岁，你这人三十岁。这就是先天的这个父母的精卵基因，以及出生瞬间的天地气场能量的节气的疊加，在你身上的投射。再比个最简單的例子，这个人出生，老天给我们的油是一斤油，比如说汽油吧，一斤油。一斤油能跑多少里呢?比如说五十里。有的人呢，老天给他的是八两油，跑不到五十里，三十五里车就没有用了，还有的人呢，生下来就夭折了，一两油。道家有个思想，叫添油续命。像诸葛亮，我认为诸葛亮呢，当然有的很多都是戏说嘛，诸葛亮还不懂真的添油续命，如果他真的懂添油续命，他不会英年早逝的。他所谓的“添油续命”是外求法，用七星灯对天上七星来借寿，三国演义大家都看过吧，踏罡步斗，布阵，那是外求法。他没有在里面进行添油，(如果)他把油添到里面去了，他的命就延了。所以这个里面呢，道家有一个伟大的思想叫什么呢，叫添油续命，叫栽接法。丹道是个宝，科学之宝。为什么丹道是个宝呢?丹道和一切宗教最大的分水岭和差别在什么地方呢?非常非常非常重视实证实修，这是非常重要的一点。不是念段经就行了，一定要内观，把我们的神识、眼光、耳光反观到里面来，收视反听，在里面重新开发出新的能量，叫什么呢，叫生命再造。为什么我个人推崇丹道呢?实际上我在九五年就皈依密宗红教宁玛派，但始终在丹道这一块陷得特别深，原因是什么呢?因为丹道，我崇尚老子和他的唯物。老子是唯物主义者，他不讲迷信，不讲神化，所以道德经这本书大家无论如何，一定要多看，多去体会。这是一部不朽的伟大的著作，她在自然、社会、人世、修炼、生命等方方面面都进行了非常伟大的阐述。但是呢，我们对道德经研究的很浅，都是从字面去了解它，没有从身体里面去读道德经。用身体把道德经读出来，那就不一样。比如说，“玄牝之门，是谓天地根。”“万物并作，吾以观其复。”“圣人被褐而怀玉。”“金玉滿堂，莫之能守”等等。一般我们的理解都跟不上的，因为这些都是身体里面的气机变化，内景、隧道、景观，所以说我们看书啊，要用身体把书读出来。那么当我修炼的时候就不要看丹经书，拿起丹经书一看就懂，丹经书的什么内容表达的是什么意思，非常明了。这个就是说，
丹道意义非常的殊胜。
接下来，我们慢慢地，就像剥玉米皮一样，层层剥给大家看。这个班，大家把名字记一
下：《髓脉周天速成法》。
这次大家学的是髓脉周天，和髓脉周天速成的方法。
大家听我讲课有要求的，有什么要求呢?就是有一念放到下丹田，一边听我讲，因为我这次讲课，是用帶功的方法。大家会在听课的过程当中，肚子会发热，会发沉发重。太
家心，一边内守，一边听。
天元、地元、人元
天元，地元，人元
·我国道家功法虽万象千种，但最引人注目的还是内丹术(即金丹术),它起自秦汉，自魏伯阳真人作《参同契》后，内丹理论才开始流传，然丹宗九品法分三元却为世人少知。就三元丹经分而言之，天元曰大丹，地元曰神丹，人元曰金丹；合而言之，初成曰金丹，中成曰神丹，上成曰大丹。虽法分三元，实则理本一贯，人元金丹乃接命之本，妙在移花接木；地元神丹乃服食之道，贵在擒砂制汞；天元大丹乃性命双修之全体大用，要在尽性了命。
S5前脉周天速成法再透簧件概讲义哲龙
丹道，分为三个修炼科目，第一个科目呢，叫天元，第二个科目呢，叫地元，第三个科目叫人元。现在，世传的，天元相对传的好一点，人元传的极少，基本要失传，地元已经失传。目前的局势，地元已经失传啦。(吴老先生：还有。师：这个我们找不到了。吴：找得到。师：找得到，你能找到啊?吴：已经走了。师：已经走了，那法还有没有?吴：法还有，但是得不到)。反正就是呢，地元基本上失传了，人元基本要失传，我是这么讲。这是国粹，不光京剧是国粹，书法是国粹，国画是国粹，这生命科学也是国粹，甚至更加宝贵。从修炼角度看，丹道根本就不是从秦汉开始。秦汉有个人，叫魏伯阳，写了一本书叫《参同契》,给丹经的理论进行了一个升华，但丹道根本不是从那儿才开始，在这之前，上古天真，
就有啦。理论方面的升华，从秦汉那儿开始。也说不定以前写的书没有了，都有可能。
内丹，又叫金丹，为何叫金丹呢?这个丹，金刚不坏。丹，是人的一个能量。有人说，天元是大丹，地元是神丹，人元就是金丹。也有人这么认为，初成叫金丹，中成叫神丹，大成叫大丹。这些都是个称呼，不重要。虽然有天元、有人元、有地元，但是它的理是一贯的、相通的，各有千秋。比如天元，其代表，是黄元吉这一派，当然还有。现在社会上传的五个派，也属于天元这个范畴，包括陈攫宁、胡海牙，也属于天元这一脉。地元，我没有研究，不在这里边讲。人元有传承，我给讲一讲：人元就是“以人疗人，真得其真”,“夺天地之造化，生命再造”。但是，缘分要到，才能闻听到这个法；缘分到了还不够，你自己的福报还要到，你福报不到还不行，像我们吴老先生现在就差那么一点，有鼎给你吹响一下，那就太好了，那就像树，老树又逢春，又返青。现在你还得来学丹道，靠自己。福报问题，没办法的，你早在50岁时找到我，或者说60岁时找到我，当然50岁那时候我还没得到传法。这就
是因缘问题，去年你不下决心到我这儿来，你还没改变；这次不继续来，这次的很多东西你
也听不到，所以舍才有得。大家千万不要把丹道往小处看。
丹道有四个层次，下面我们一—讲到。它最终达到什么层次呢?尽性了命。上次我们学习班给大家讲了，大家无论是信哪一门哪一派哪一教，与丹道都没有任何冲突。为什么?丹道修炼既不要你烧香，也不要你磕头，也不要你诅咒发誓，也不要祈祷，你只是和自己处理好关系就行了。当然，当你的身心灵，当你的气脉运行到一个非常高的层次的时候，这个时候就有分水岭。分水岭分到哪里去了呢?以道入佛，无论你是修净土，修密宗，修禅宗，都是非常的成就。以道为基础，你就练形意，练太极，练八卦，也是非常好；以这个为基础，信基督，它也好。明白这个道理没有?所以大家不要排斥，先把自己里面的东西弄出来，你自己有了，你才好弄，你自己没有，空的，没用，真的没用。可能我有的话，大家有宗教信仰的，可能不一定听的了；没有宗教信仰的听了，非常地能理解。我希望你们把我的思想，能弄明白，就好了。(吴：都是一样的，有东西了，都是一样的)这样，我就会非常
的开心。
东南西北中
东南西北中
·一般而言，内丹术有以张紫阳为始祖的道家南宗，以王重阳为祖师的道家北派，以陆潜虚为祖的东派，以李涵虚为祖的西派，以李道纯为祖的中派，以张三丰为师尊的隐仙派等丹道，还有许多民间秘密流传的，如清修派(以清静为主，强调自立)、双修派 (以阴阳两性为主，突出借力),其修炼大都分为五层：炼已筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。一般以炼出人的阳神、结出内丹为目的，有特异功能者可内视到，只是传统方法最少要三年时间，而且在此期间不能干别的事，只能一心练功，对现代人修为来说可能有所困难，现将科学新丹道周天速成法公之于众，望有缘者练之、悟之。
丹道，分很多宗派，我就写了个东南西北中，还不止。我们来捋一捋，南宗的始祖叫张紫阳，北宗，王重阳，东派是陆潜虚，西派是李涵虚，李涵虚这一派它主要是天元丹法，还有中派的是李道纯，张三丰的这个是隐仙派，还有很多民间的，方方面面，比如我们上古天真
派。这里面又主要分为清修和双修。清修，是以天元丹法为主，双修以人元栽接为主。
我上面讲的都还不重要，最重要的是下面这一段，大家看一看，其修炼一般分为五个层次，第一个是炼己筑基，“补亏救损，炼己筑基”,比如这个人，原来又偷又抢，品行不好，还做了很多缺德的事情，你让他静下心来，他能静下来么?一静下来就知道怎么偷人家了，怎么打人家了，怎么破坏人家了，这个时候就要把自己的心思意念弄纯；又比如说男性阳痿了，没精了，那这个时候要把精炼出来，所以要筑基；有了精以后，要炼精化气。女性呢，要炼经化气，把月经化成气，没有月经；男性要练到什么程度?练到你射精都射不出来，没精可射才行。有了这样的基础才能往上再走，炼气化神，然后炼神还虚，最后炼虚合
道。它是像阶梯一样，一步一步走上来。
在这里，我要啰嗦两句，说什么呢?丹道和太极拳不一样，和形意拳、八卦都不一样，和导引术都不一样，我就跟你们说一句，丹道是最根本的东西。外面再练多强多强，它都不能像丹道这样成就生命，炼虚合道，除非他在练内家拳的时候又兼修到内丹，他才能将来成就，比如说有个人叫孙禄堂，他练的是应该是形意吧，他练到后来，是练到化境了。他站桩的时候可以站到天人合一了。他要死了，要走了，告诉他孩子，我要走了，就走了，干干脆脆，一点不含糊。你说他没有得道吗?他得道了。我讲的是什么意思呢?如果为了练拳而练拳，不练里面的东西，境界层次只能在某个领域达道，不能在生命的升华上达
道。孙禄堂练八卦，练形意，练太极，他的境界很高，悟性很好，他成就了。王芗斋那么厉
害，但他对丹道没有研究，非常可惜，英年早逝，六十多岁吧?北京的王选杰，大成拳嘛，五六十岁，不是长寿，而且他的往生没有预兆，没有出现那些香，彩虹等瑞兆。那证明他练的是筋骨，听明白没有。我有的话是语重心长，你知道嘛。筋骨练得钢打铁铸似的，里面是空的，里面的能量没有，像泰森一样，泰森啊，阿里。拳王阿里，帕金森症，没有办法啊。所以说，我就跟你们讲，往里面走，才对。不要小看丹道，丹道可以尽性了命。并且练到炼虚合道，什么都通了，五大教派都通达，因为他们也是虚的层次，道的层次，这个，大家一定要
有个认知。
丹道总诀
丹道总诀
·添油续命，移炉换鼎。
·髓脉周天，七星光明。
·小药成就，复有三晋。
下面，我给大家讲丹道总诀。
讲丹道，你总要有个路线吧，比如说，大家从南京，你从四川来，你总有个路线吧，对不对?飞机有路线，火车路线，汽车有路线，水路也有路线啊，你总得有个路线嘛。所以这边
就是路线图。这个呢，大家要记下来的。
这个总的口诀，很多学员不完全明白，问我呢，我说你要打电话过来，发短信给我，我没法回答，因为这不是三言两语能讲清楚的。添油续命，移炉换鼎。第一步，就是要把我们的生命重新把它再回春，生命回春，要添油，要栽接。栽接法，分两种，一种是用鼎，就是男人用女人，女人用男人。另一种是与先天一气进行栽接。这点大家一定一定把它记在笔记本上，栽接分两种，一个是人元栽接，一个是天元栽接。如果你光知道人元栽接，你没戏了，为什么?没条件!得到法了，没有鼎，没有条件，做不了。没事的，老天还有个方法给你，先天烝。怎么获取先天系呢?方法很多。第一个我们有招摄的方法获得，大家作笔记呀，这个都是非常重要的，第一个可以用招摄的方法获得，招摄的方法，你们都在用，但是日用而不知，在什么时候用?在沉睡的时候，在打瞌睡的时候，在睡觉的时候，否则你打个盹，三分钟五分钟，怎么就有力量了，怎么精气神全都恢复了呢?饿了吃饭才饱，才有精神，对不对?为什么你累了打个盹，精神就焕发了呢?就在一瞬间，先天一气就到你身上来了，这是招摄。我们通过炼丹，周天循环就能招摄先天一气，你有那个丹的能量就能招
摄先天一气，所以充满信心。
(学生：是有了那个能量了才招摄来的，没有的时候招摄不来哟?)你必须要有个东西在里面，有个引子，叫第一吸引力。我们老百姓那个招摄，是本能的招摄，就比如说，我们
把老天想成母亲，孩子生下来以后，谁教他吃奶啦?寻奶吃啊?谁教他的?天性嘛!睡觉
招摄先天一气，也是天性。不过你不知道啊，每个人每天吃饭睡覺，最基本的事情就是吃
饭睡觉，对不对?
这里面讲了个什么问题呢?招摄要有个丹头，种子，叫真种子，下面我们会细细讲到，有这个东西作为丹头呢，它才能在里面发芽，生根发芽开花结果。这次，我会通过密音的方法把种子给你们撒进去，到时还要讲到很多很多绝密的东西。这个讲到招摄的方法，你看睡觉，打盹睡觉，炼丹，周天，还有禅定，还有辟谷。辟谷，今年我要传辟谷丹道，以前也传过，但是面授班没办过，今年要办面授班，辟谷丹道。辟谷，我做过实验，因为丹道是实践啦，你们都要做实验的。我辟谷到七天的时候，到北京的一个医院做尿酮体，小便化验，尿酮体三个加号，不得了，糖原蛋白每天自己在消耗，每天在消耗。到半个月再做尿酮体，一个加号，二十多天再做尿酮体，没有加号。加号是什么意思?就是消耗你自身的糖原蛋白，尿酮体，尿里面查出来这个东西。到辟谷到二十天以后查不出来了，没有了。那这个能量哪里来的?还有精气神，就是先天一气，可以招摄过来。我有个学生，这次辟谷四十五天，我发短息给他该(huishu)了，他还要继续辟谷，我说够啦，可以了，慢慢复食。他每年都要到我这儿来，一趟到两趟，福建泉州的。辟谷也能招摄先天一气。还有闭息，也能招摄先天一气，我北京一个朋友，姓钱，他能闭息半个小时。我讲这么多是什么意思呢?不要灰心，我们现在有这么多条件，我抓住一样我都能成就。人元不行，我就用天元；天元不行我辟谷；辟谷(不行),我闭息。总之，有方法。这里面呢，刚才我们讲到添油续命，就有
这么多的法宝，可以适用生命再造，所以说，没有理由对自己没有信心。
丹道与其他宗派比较，还有个很大的特色，我命在我不由天，我能成为我的主人，他不是其他教派，要顶礼膜拜，外求，要施舍，你要给我，求你给我。这个丹道就是自身修备，自身都有，明白没有?我们的正等正觉与佛无二差别，对不对?释迦牟尼没说，你们这些修不成啊，你们的正等正觉没有我大，没有我高，你不要修，从来没这么说过。如来佛性，贫富，聪明愚钝一如等，甚至动物，它的佛性和我们也是一如等，要有这样的信心，生发起这样的信心和道心，非常坚固，不要疑惑。相信自己，相信老天给我们的生命里面，一切保障
都有了，没有少。
有了这个种子以后开始移炉换鼎。我们这次会给大家走圈，你们这期当中，听我的，
信息沟通的好的，就能够产生周天的能量的一个感应。所以大家的思维意识要跟我同步。
移炉换鼎，我们比如说，到一个地方，比如说您，四川到南京转车，南京再到这儿转车。到什么地方，那个吃什么地方的饭，坐什么地方的车，就移炉换鼎。你到这一步了，就做这一部，到那步，做这部。总之，目的是什么呢?在初始阶段，鼎是指的上丹田，泥丸宫，炉子是下丹田，火。过去你看鼎放在那边用火烧，火在下面，上面是鼎。过去有个刑啊，叫
鼎烹，就是给这个人扔到鼎里面，给他化，给他烫死，化死。有吧?过去。扔到鼎里面，鼎
里面有水，烧开以后………。移炉换鼎就是一步一步地换，最后把周天这个髓脉任脉给导
通，这样就完成一个周天循环。出现这个循环以后呢，我们就完成了小药成就，就是完成了个生命的一个核心之核心的步骤。这次大家来的话呢，对你们的意义是非常非常巨大，这个课程叫百日筑基，有了这个基础啊，你看九层之台始于垒土，对不对?上面到尽性了
命，到最高峰啊，但是没有下面做基础，你走不到那一步。
后面还有一句叫什么呢?复有三晋，还有三个台阶要上。第一步叫炼精化气，然后炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。完成小药，还要往上走，小药成就以后，还有三个台阶往上走。这个总诀是这样的口诀。那么这个总诀呢，就把前面提到的五个步骤说了，前面五个
步骤就是炼己筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
(学生：七星光明是什么?)七星光明是什么呢?当我们修炼到一定时候，尤其是通了髓脉以后，你体内会看到光。七星首先应的是天上七星。人体有七星啊，与天上的北斗对应的。七星光明，应到后来，你的每个能量点都是光点，就是能量球啊，就是光嘛，它有能量的，能看到的，这些都不是任何迷信。当然先有光的时候，是这个地方有光(额前眉心处)。性光有专门的训练方法，我们开发小孩的特异功能的话，三天五天就开发出来了。这个指头，指一指，划一划，打开，马上就打开了。针灸的时候也能开发小孩的内视功能，能够看到丹。丹，每个人都有，没修都有。那么这是什么概念呢?就是说呢，为甚么我要把真相给你们讲了，实际上也是真相。不讲的话呢，你们也能悟到，也不一定能悟到。我为了求道，那花费的心血太大了。我学过一个针法，叫神烝针，神無之针，这个针针下去以后呢，能量在身体里面就能循环任督二脉，甚至哪里有病的话呢，都会潜入病灶，很厉害。但是消耗我自己的丹能量，我从96年以后就不做啦。95年之前都是疯狂地做，96年以后就不做了，耗得太厉害。这个针下去以后，很多人通了周天，很多人都能看见这个里面有球，光丹，光柱，看到。小孩看到，都有。不是说你炼才有。不炼也有，但是你那个丹呢，是呈气状，练功的人丹是呈太阳一样，小太阳一样。等级是不一样的。鬼是什么?什么是鬼，知道吗?鬼就是气态的人。鬼的层次低的话呢，它的气啊，有点暗黑，层次高一点的，灰，再高一点，它这个气是亮的，境界更高的呢，就不是鬼了，它是仙类的，就是光态的，光态生命，它有很多层次的。不要听到鬼害怕，那没什么。能量，他是能量的聚合体，不过它的能量低级一点。我们为什么要修炼呢?就把能量修出来，才能走得更高更远。一定要
内修。
这个口诀呢，我就简略地跟大家讲了一遍。这个口诀，大家应该明白了吧?
(学生：老师，这个总诀在练功的时候，要念吗?师：不用，他是线路图。不要你整天
背。)
科学新丹道周天速成法
科学新丹道周天速成法
·意念周天既是以意引气，沿着人体上半身的任脉和督脉走一圈能顺利通过，称为意念周天。
·经络周天，不用意念引气，只要放松，气就能沿着任、督二脉自己运行起来，这叫经络周天。
·丹道周天是从脊髓里走气不是从经络里走气。
为什么我要把这个名字写成科学新丹道周天速成法?为什么是科学新丹道?因为悟出来很多的古人没有悟到的，或者古人悟到了不说的。古人也悟到了，说结丹片刻可以结
丹，有这样的话吧?有些东西就是这样的。
这次呢，我就把科学新丹道给大家解密。第一个，刚刚已经解密了，丹是每个人都有的，所谓丹就是人体的能量，能量的级别每个人不一样。过去其他功派，有个周天叫意念周天，听说过吧?叫意念周天，现在都还有人传。这个是不能做的，我的学员当中，跟我诉苦，就是学这个东西出偏了，上次有个学员，山东的，来学秘藏心髓，他不是出偏了嘛，紧箍咒啊，很可怜很苦啊。沿着人体内的经络意念去周天，这个呢，我们排斥的，不要做。经络周天呢，一般所讲的，就是任督二脉，走的是髓脉以外的一个空间，循环。唯我们讲的髓脉周天走的是正统的丹道，是椎管里面。为什么走椎管里面呢?就是脊椎啊，它有颈椎，有胸椎，有腰椎，有骶椎。它形成一个腔，一个管道。这个管道可了不得，你们听说过截瘫这个词语吗?截瘫，摔跤、跌跟头、或被打，胸椎或颈椎出问题，瘫掉啦。他为什么瘫掉呢?他椎管里面有神经，有中枢神经，周围神经，分布出去。那么它的神经和大脑相通，大脑想让脚动，神经不听它的话，不听它指挥了，动不了。你看，神经传导。神经又分运动神经、感觉神经，都与这个脊髓有绝对关系。没有手的人我们看过，没有脚的人我们也看过，没有身躯的人，没看过，为什么?没有身躯就没有脊髓啦，没有脊髓你生命完了。而且脊椎里面走一样东西，叫髓，我们没有吃过人的髓，看过人的髓，但看过猪的髓。排骨，你看，大排骨买回来，那个膜，硬膜，里面包的，那就是髓。这个髓呢，它能营养神经。髓是从哪里来的?这个髓呀，从脑子里面来的，脑子里面，第三脑室里面，那个中心分解出来的，所以说我们走髓脉这块是非常之重要。就这一点，就是与其他的丹道已经是天壤之别。正统
丹道是必须走髓脉的，这一点，大家无论如何要引起重视。
那么怎么进入髓脉呢?这里面就有诀窍啦。我知道走髓脉好啊，但我走不进去，走着
还是走外面来啦，走不进去呀，那你没有师承，不教你这一个诀，你能走进去?!走不进去。
丹道周天是正统的修炼方法
丹道周天是正统的修炼之法
·是密不外传的无上妙法，只能传给有缘的人，关键内容是在于
“知而不守”。知道那个地方不要认真去守，守得太死阳气就不好发生了。他不会往生殖器那里去生精，便不会出现性兴奋出现活子时要知老嫩、知足、知时、知采药归炉，把精气收回体内炼化，经过百日筑基，长期积累体内的精气，使精气由量变达到质变，凝聚成团，冲关，打通丹道周天。
我们刚刚用简单的语言给大家讲了，髓脉周天是重中之重。丹道周天，髓脉周天是正统的修炼方法。髓脉周天不是谁的发明创造，古人就是练的髓脉周天，只不过我们呢，通过现代的科学、医学和自己的实修进一步把它的速度提快了。就像过去是驴车，现在是宝马奔驰，火车飞机，都是在运行、运载，但是工具不一样了。现在丹道周天还是丹道周天，还是髓脉周天，但是手段呢，有点不太一样，就这差别。我们来看，丹道周天是密不外传的无上妙法，只能传给有缘的人，关键内容是在于“知而不守”。比如说，我给大家点火，念兹在兹。比如说，大家在听我课，我讲课我丹田是温温热热的，我要传播的能量信息呀像发电厂一样发散出去。那么大家听课呢，也是一念正觉放在这个下面，似乎有个炭火放在下面，有个小太阳在。听课，我讲话，你们记笔记，都念兹在兹，知而不守。不是整天守在那边，知道有个东西在，这就叫观照，返观内照，它就有作用。你看如鸡抱卵，像母鸡在孵小鸡一样，抱在那边不动，小鸡就孕育出来了。那我们也是的，知道那个地方，但不是刻意去，有一念正觉在那儿就行了。(那时肚脐那儿呢?产热之处，下面我会讲。这次大家来短短几天时间呢，你会把整个丹道这一块，没有疑惑，给他破开。所以说呢，我们达到什么呢，就是要把这个百日筑基呀，把这个精气呀，通过量变到质变，然后呢，聚足能量，冲关
打通隧道，打通内景隧道，髓脉。)这个大家一定呢，领会到，知而不守。
这里面还涉及到火候的问题，阳举，你举的是不软不硬，还是比较硬，还是赢了以后又软了，他都有说法的。刚硬，刚阳兴起呀，那时药是嫩的，不老不嫩就是在硬和软之间，阳具勃起非常强，又无欲，赶紧采药归炉，风吹火化，就火候啊，要知老嫩，要知足，要知时，什么时候采，然后还要给他炼化，这是采药归炉，这就不断地壮大。那女性也有啊，要练月经，经练没了，然后经的能量就转换为气的能量，就成为结丹、炼丹的一个宝贝啦。这么个
原理，所以大家把这些基本概念弄清楚。
传统丹道周天在结丹时，有一个七至十天的脱胎换
骨反应
传统丹道周天在結丹时，有一个七至十天的脱胎换骨反应
·这个反应是清除体内杂质和致病因素的过程。往往要高烧昏迷排脓，或者吐脓吐血，七竅流脓，周身疼痛得难以忍受。现在对脱胎换骨过程叫練功反应或气冲病灶反应。尽管丹道周天在养生方面具有独到之处，一旦練成就能延年益寿百病全消，但由于练功时间太长，练功反应强烈，让人生畏，加之训练方法难以掌握，被披上神秘的面纱，让人覺得可望不可及。
传统丹道修炼是危险的，叫什么呢?九死一生啊。传统修丹道，有的练到后来，过不了那个关，出问题的太多了，是什么原因呢?他能量累积到一定的时候，量變到质变的时候，会有个突變，突變的时候会出现什么呢?一系列反应，有的人发高烧，没有受凉，发高烧；有的什么呢?大便排脓，有的就是吐痰，等等，很多反应很強烈；浑身是什么呢?像那个被棒打一样，酸痛，疼痛，痒，抓，五心烦热，反应很多。这个过程实际上叫做脱胎换骨，。按我们这边说呢，不死也得脱层皮。脱胎换骨，像蛇蜕皮、螃蟹脱殼，就是这么个道
理。必须要经历那个过程。这是传统丹道。
科学新丹道周天速成法
科学新丹道周天速成法
·传统丹道周天又有了新的生机。那么它的奧秘在哪兒呢?奧秘在于新丹法对人体科学认识的深度和对传统丹道周天的革新上。
·从功理上来讲，传统功法认为人体内的任督二脉是不通的，需要通过长期的积精累气，聚集足够的能量冲开经脉，实现小周天的运行。
现在我们可以很平缓地过度过来，就避开了那么个训练途径啦。这就是移炉换鼎的一个成果，移炉换鼎。所以呢，我觉得，我认为你们是非常幸运的，因为你自己去按照那个丹书看，你也会要经历这样一个过程，脱胎换骨，九死一生。但有老师指引你这样走过来，
又平稳，又过来了，又通达，多好啊!是吧?又节约时间，又没有危险。
脱胎换骨以后呢，这个身体会突變，比如说白发，你练练，白发怎么變黑啦?!或者说，
老年斑，练练，皮肤嫩了一些，淡化掉了，会出现这些现象。
真传统丹道有这么强烈的反应，修道这么危险，所以说呢，修道者多如牛毛，成道者凤
毛麟角，就这个道理。就是说呢，屠龙之术不好学。
现在我们通过这个更加科学的方法，为什么要在前面加科学新丹道髓脉周天呢?我们可以速成，快的话呢，这幾天大家都能跟着我步骤来的话呢，都能够任脉督脉髓脉有感应，但最低最低的要求是希望你们每个人把那个种子，那个丹头给弄到。我小的时候，明天我要吃馒头，然后我母亲呢，比如说家里面没有酵头，就是发面用来发酵的(酵母),邻居家有嘛，就去弄一点来，发面粉。没有它你面就发不出来。那你们这几天能把火点起来就没白来。所谓点火，很简单喽，就覺得里面丹田有热流，有热感，有充实，饭量增加精神好，然后呢，丹田温温热热，就算有成就啦。你有了这个丹头，你才好去让它大，让他浓，讓他强烈，这是很简单，让他炼就行了嘛。(弄到丹头)这是最低的要求。那么最高要求呢，如果能呆到，严格意义讲，实事求是的讲啊，呆七天，那基本上大部分就转起来了。快的话，叁两天，一般好好练，七天。这多快啊!(吴：快的不得了。)不敢想象的。回去慢慢练的话，
再说慢一点，一个月，那这个髓脉周天就能通了。非常快了，为什么这样说呢?我们有一
系列的方法，有呼吸的，意念的，有形架，开关展窍的，有这个“吸、抵、闭、撮”,有口诀的，有这么多的方法保障这个工程成功。明白没有?它不是说，我就这么一说就成功了，那就有点玄了。现在不是这个情况，现在是有一系列的方法促成它。所以说呢，有了这个方法，传统丹道又了新的生机，奥秘就在于我们对人体的认识又进了一步，奥秘啊，对人体生命的科学认知，以及对传统丹道的革新，以及从功理上都有了新的认识。所以说呢，这次大家来呢，特别是你们，我多说一句啊，特别是你们这次从密山来的，有这么好的条件，东贤要带他们炼，好不好?(好!)你们要求不高，你(每天)四个小时总要完成吧?要求你们(每天)炼四个小时，就可以了，我就觉得满意了。明天呢，你们要安排时间练，看录像就练。看录像呢，是讲修炼的意义啊，炼呢，实际的操作，都要结合起来。比如说，明天看看录像，
到一个小时了，大家在这房间里面练。马上教给你们点火的方法，我也给你们点点火，啊。
健康人的经脉不仅是通的，而且还遵循着子午流注的
规律在体内自然循环
健康的人的经脉不仅是通的，而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环
·那么为什么不练功的人感觉不到气的循环呢?因为气按子午流注的规律在特定的时辰流经特定的经脉，这种流注的其实非常微弱的，加上不练功的人对自身内向感知能力差，所以体会不到气感，而练功的人经过长期积累精气或吸收宇宙能量，体内流注的气流强大，所以练功的人能体会到真气在经脉中的流动，身体的任何一处有病时，练功的人可以用意念引气冲开病灶处的滞气，使经络畅通从而祛病健身。
健康人的经脉不仅是通的，而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环。比如说，肺寅大卯，比如说肺是寅时，大肠是卯时，对吧?他就按照子午流注来流注的，否则，子午流注，飞腾八法，那不就骗人嘛?五运六气，等等，所以健康人的人体经络本身是通的，但是为什么我们感觉不到他的流动呢?因为那个能量，第一很弱，第二那个经络的通道相对窄，第三我们人体的敏感程度不够。所以导致了我们不知道我们人体的能量在体内循环，不知道血液在走，不知道经气在流通，道理是一样的。有了这个基本理念以后我们就知道，我们把能量聚集起来，就通过移炉换鼎，一步一步地通，一步步地通，一步步地通，然后
全通，多巧妙啊!又安全又简单又科学。
—16—
丹道周天速成法可以治疗五脏六腑以及机体的疾病
丹道周天速成法可以治疗五脏六腑以及机体的疾病
·任督二脉上排列着许多的主要穴位，经常练习丹道周天速成法可以治疗五脏六腑以及机体的疾病。真气旺盛，五脏六腑受到真气的辐射滋润，这对祛病强身延年益寿有很大的好处。
丹道周天可以治五脏六腑的痼疾沉疴、重病。糖尿病这些病练了就能练好，胃肠病，就能练好。为什么呢?当任脉督脉，丹田气足了以后，它就会气冲病灶，你好好练，它都能练好。因为任脉督脉是人体的大脉，我们上次讲过了心脉和夹脊啊，明天你们会听到的
是断脉，你唯有通过这个能量的冲，给通掉，才能连起来。大家要有这样的认识。
新丹法抓住了髓脉周天这个关键问题
新丹法抓住了髓脉周天这个关键问题
·新丹法抓住了髓脉周天这个关键问题。传统的丹道周天经过长达几年的积精累气使丹田里的能量聚集的非常强大，再引气冲关打通周天。这种变化是一种突变效应。强大的能量产生的效应是非常大的，强大的能量辐射突然增强了人体细胞的功能和活力，是人体的疾病全部得到痊愈，是体内的杂质和异物集中在七至十天中全部排出，形成了强烈的脱胎换骨反应。
我们这个新丹法呢，抓住了髓脉周天这个关键，通过一系列的方法，不必一定要一百天筑基以后才能通关，不需要的。这样就是说呢，把人体的强烈的反应淡化掉。所以说呢，在练的过程中，身体就会发生变化啦。不需要说，我一定要通了周天才有变化，百日成功才有变化，不是的，因为在练的过程当中，我们走的就是这个路径，然后把这些身体里面的病气浊气，代谢的东西排出去。过去那个，要七到十天，生不生死不死的脱胎换骨，痛苦
啊。
理论上的升华，使问题簡單化
理论上的升华，使问题简單化
·科学新丹道“气就是细胞之问的能量辐射”,“气可以在意念的指挥下做定向辐射”。丹道周天在嵴椎里行气，实际就是气在脊椎管里做定向辐射，完成了理论上的升华，使问题简單化。
我们通过理论上的升华，对人体生命科学的研究呢，把复杂的问题简单化了。通过什
么呢?一个是，能量的辐射，气是能量的辐射，然后呢，打通这个髓脉。
气还有个特点是什么呢?意为气之帅，这个一定要记在本子上，意为气之帅。比如您，这个肉体，是大脑为你的统帅，对不对?那么我们这个气呢?又是听什么的?听意念，心意的。这一点要记住，气可以在意念的指挥下做定向辐射。为什么意念手心，手心就发热，意念丹田，丹田就发热呢?它能做定向的辐射。意聚则气聚。意为气之帅，这个原理大家一定要弄明白，如果这个你都不明白，你怎么来通你的髓脉?怎么来移炉换鼎?怎么
来风火炼丹?你没法完成，必须要掌握这个原理。这个大家再记一下吧，这个重要。
这个课件呢，我是前天开始做的，这样给你们上课呢，你们可以做做笔记，我讲呢，也
可以发挥得更加流畅，更加有条理，系统。
我们接下来往下讲啊。
反应平缓，安全可靠，简單易学
反应平缓，安全可靠，简單易学
·以采药归爐、风火炼丹、密音传导、醍醐灌顶、红炉点雪、移炉换鼎、开关展竅等秘法代替了长期的积精累气，解决了周天运转中的“能量”问题。以渐變代替了传统的突变，消除了强烈的脫胎换骨反应，使望之生畏的传统丹道周天突变的練功反应平緩，安全可靠，简單易学，成为人人都可以速成的、可以大面积推广新丹法。
这个新丹道，总结起来，反应会比较平缓，安全可靠，简單易学。
那么我们以什么手段来完成这一系列的功课呢?以采药归炉，风火炼丹。这里面我还要教大家吞日法。如果明天有太阳，你们明天就能做。不怕你们点不了火，丹田下不了这个
丹种，有方法，吞日法。
采药归炉，风火炼丹，密音传导，这次还要传密音给你们。醍醐灌顶，红炉点雪，这两个做不了，移炉换鼎，开关展窍。这次呢，除了醍醐灌顶，红炉点雪以外，其他都能做到。有这么多的密法代替了长期的积精累气，枯坐枯修，解决了周天运转中的能量问题。以渐變代替
了传统的突變，消除了強烈的脱胎换骨的反应。以这样的手段来完成。
我们大家一定要有志向，先尽人事后了道。比如说，我再过个几年，等孩子独立了，我也就放下了然后就专门修了，專业地修。现在是业余修，得要养老啊，养父母啊，也养孩子啊对吧?还要为社会做服务啊，治病救人啊。大家都是这样，跟我一样都在尽这个人事啊。但是你这个向道之心呢，一定要坚固。一生当中就这么几十年的时间，你总得为自己，这个生命花一点时间吧?你看小的时候，我们不懂事，然后大了，整天都读书，然后工作，然后成家，然后有孩子，又忙老又忙小，什么时候忙自己呢?没有忙自己。所以说到条件成熟以后啊，就把外面放掉，洗心涤虑。这次你们还有个人，没有缘分哪，有个人姓孟，到跟前了，又走了。道这个东西，什么叫道?不求而得之者，是道。你不知道怎么就得到这个信息的，怎么就来了，对不对?不求而得之，谓之道。患得患失，得不了道。又考虑这个时间哪，考虑这个钱哪，患得患失，那你怎么能得到呢?朝闻道夕死可矣!我听了道，我死都覺得踏实。以这样的精神求道，那才能求到道呢。过去弘忍为了求道把膀臂剁掉，断掉了。那就是说始祖达摩说：“弘忍，你要求法可以，除非这雪變成红色的，我就传法给你。”他就拿刀砍下一条手臂，雪变红了。你看现在的人哪有这样的信心，对不对?没有这个信心，没有这个道心。你看那个姓孟，他就又要蹉跎岁月啦。为什么呢?因为你法没有得到，你转来转去，进不了这个门
你知道吗?在外面转没有用的。这里有这么多的法促使这个方法成功。
髓脉周天速成法
科学新丹法具有七大优点
科学新丹法具有七大特点
·一改传统的积精累气的封闲修炼法，通过采药归炉，风火炼丹、密音传导、红炉点雪、移炉换鼎法代替了长期的积精累气，解决了周天运转中的“能量”问题。素质好的人在短短几天内就能结丹。
·对弟子采用密音传导、红炉点雪的方法，迅速提高初学者的功力，使其一
步登天。
.开关展窍、心念感应将丹道周天定向传导而成，把能量突变改为渐变，这种方法不出偏，上功快，安全可靠，不会出现强烈的脱胎换骨反应。
·借助传功老师的信息导引，学员的动作和意念导引、作用于任督二脉的各个部位，使能量定向辐射形成周天运转，此乃权法。
·新丹道利用活子时和药物的采炼，是宇宙能量与人体能量在丹田直接凝聚成丹。
·顺则生人，逆则成仙，能够满足现代人的修炼要求，入世有为，出世超拔。
·通过理论上的升华和功法上的革新使丹道周天成为人人都可速成的、可大面积推广的功法。
科学新丹法呢，它有几大特点，也是优点，这个呢大家知道就可以。第一个呢，就是非常
快，通过上述的方法能快速地解决周天运行当中的能量问题。就是多快好省。
第二个呢，我们通过密音传导，甚至红炉点雪，醍醐灌顶等等方法，但这次我教你们吞日法，给你们点火，迅速提高学者的功力，让他能量生发，把火点起来。我是火柴，你们都是汽油，因为天气冷。对不对，你们有能量，大家都有汽油啊。我给你们火的种子，给你们燃烧起
来，就这样。
第三个呢，我们有什么呢?开关展窍，有心念感应，将丹道定向传导成功。到时候，我们要弄的啊。把能量突变变为渐变，这种方法不出偏，上功快，安全可靠，而且不会出现强烈的
脱胎换骨反应。
第四个呢，借助我这个老师的信息导引，到时候我们可以以信息导引，与你们的意念、心念、呼吸同步，然后共同的形成一个能量的传导，完成。但这个是权法，权宜之法，最终还是靠你们练。我给你们领进来，让你们有体会，有感应，让你们知道这个怎么进来，髓脉，你回
去再弄，你就非常简单啦。
第五个，现在都利用活子时，和药物来采炼，这个药物分两种，一种是自身的阳举，和女性月信来的时候那种药，还有一种药是什么呢，用那个艾灸灸丹田。那个可能你们回去没
做，艾灸灸丹田是非常好的。结合起来，上功特别快。这样也能够促使很快成功。
第六个呢，顺则生人，逆则成仙，能够满足现在的要求。传统丹道，练到一定时候以后，断了白虎，没有生育能力了，那年轻人就不能练，我们有方法，断了白虎以后，你要生孩子，再
让法给你再生精，你看，都是很巧妙。所以说呢，入世有为，出世超拔。
第七个呢，理论上的升华和功法上的革新，使丹道周天，成为人人可速成的大面积可推
广的功法。
所以它有这么个几大特点。
科学新丹道髓脉周天法
科学新丹道髓脉周天法
·普传时，采用信息、密音方式，为学员增加能量，通过传功老师的信息导引和学员的意念引导形成一种合力，完成周天运作。
·姿式：站坐卧均可，两眼徽闭，全身放松。
·练习丹田点火、风吹火化十五分钟。
·把丹田能量，用法诀埙孔倒灌，沿髓脉周天通道移炉换鼎。路线：下丹田——会阴(在尾闯穴要把气引至及椎管中，真气运行都是在脊髓中运行)---命门-—夹脊---玉枕--百会一—祖窍虚空——中丹田——下丹田。当气运行至每一个窍位时，都应内视该穴位，放松该穴位，体会气感，九息，再转向下一个窍位，气感因人而异，大部分人以热感为主，。在髓脉玉枕一下窍位还需风火炼丹。
·开关展窍：可以事半功倍的完成周天运行。活髋通尾闾；仙鹤展翅、转辘护通夹脊；仙鹤点水通玉枕；开关展窍诀通周天。
今天我们给大家讲一讲这个过程。这个今晚不作为主要讲，丹道的髓脉周天的具体训
练方法是明天的课程，明天我们会细细讲。但我会布置功课给你们做。
凡有所相，皆是虚妄
凡有所相，皆是虚妄
·《听心斋答客问》言：“凡有所象，皆是虚妄，乃自己识神所化。心若不乱，见如不见，自然消灭，无境可魔”
我为什么把这几句话放在这上面呢?佛家这句话有吧?类似这样的话，金刚经有嘛，就是不能以色相见如来。那么这个道理是这样的，当你修炼到一定程度以后，你会看到很多东西，最简单的，看到光，看到景啊，是景象。凡有所相，皆是虚妄，是什么意思呢?就是当你看到佛啊，仙啊，魔啊，或者是美丽的姑娘啊，等等仙界的东西啊，我们的心要定得住。因为你要往上走，心定不住，会怎么呢，会执着。执着以后你功力就不好上去了。要什么心呢?要平常心。佛来，我也不喜，魔来我也不惧，明白没有?平常心对待就行啦。所以这句话大家记一下。以后你们用到，现在还用不到，因为现在你等级还没达到呢，它不出现。你等级和它匹配以后，也不是它出现，它本身就在，不过你看不到它而已。你等级到了以后，那个眼打开了，它多维空间，都在啊。不是因为你练到那个层次它才在，明白没有?它始终都在，你看不到它也在。但是我们平常心对待他，比如说，你走在大街上，看到人有什么稀奇古怪的呢?人呗，两个肩膀，扛个头，你就不会那么分心了。就这个道理，平常心。“凡有所相，皆是虚妄，乃自己识神所化，心若不乱，见如不见，自然消灭，无境可魔。”大家知道就行啦，平常心，就
行啦。修道不要追求，不要求，不要追求，等修炼到那一步，还要细细地给大家讲。
收功
收功
·收功：搓双手，干洗脸，幹梳头，搓耳朵，擦大椎，分肩井。三十六遍以上。慢慢睁开眼晴。完畢。
谢谢!
以上是我在长期实修和教学中一点经验，由于本人水平有限，凡有不到至此处敬请各位同道、老师、学友不吝賜教。
今天我们课程就讲这么多，下面讲实修的东西。其中包括今天晚上和明天的一些课
程。
今天晚上大家回去以后呢，洗脚、泡脚，暖嗬呵地坐到床上去，能怎么坐就怎么坐。坐好后想象什么呢?东北人是最好想象的，那个碳，没有烟的碳，有没有?看到过吗?(学生：烤羊肉串的那个碳?)对，无烟的碳，南京那边可能……(学生：知道，知道)。风箱看到过吗?风箱，想象!,脑子里面想这个，想象肚子里面，因为今天还有个课程没有讲到，叫做凝神入無穴。今晚任务是什么呢?就是坐那边，你覺得这个姿势舒服，就那个姿势，睡那边
也可以，但是，睡着就是呢，要求坡度45度角，被子这样有个坡度，斜一点。
还有个方法。每天吃完饭，从明天开始，吃过饭就躺在宾馆，要求做一个动作。大家都知道谷气，五谷的谷啊，谷气，听说过这个词吗?我们人体是什么?人体是真气，但是真气要什么来养啊?要后天来养，后天就是水谷之气，就是脾胃。那么我们呢?我们的谷气是通过人体的运化来养身体的，对不对?那么这个能量呢，他不是以气的形式存在，他是以人体代谢的形式存在，比如说它通过胃的膜，小腸的吸收，大肠的运化，等等，把这个呢，吸收这个营养。那么我们呢?把谷气直接运化成气，这个就是层次更高一点。那就是躺在床上呢，斜着45度，被子嘛，被子一叠，45度，躺在那边，然后手呢，就重叠起来，沿着肚脐画圈。也可以这样离开，重叠着也可以，就一圈套一圈，一圈套一圈，36圈。再反过来36圈，由小画大，然后由大画小。反复练，1到36,然后36回到1,为一组，练4组。肚子响啊，
肠鸣啊，不管它，里面动啊，或者有感觉啊，都不管它。你现在是什么呢?炼丹四个字，采，
都在采，吸收啊，都在采。这个从明天开始养成习惯都要练，饭后都可以炼，十分钟，十五分钟后都可以练了，练就行啦。(学生：每次吃完饭就练?师：嗯)(是晚饭，还是……?只要你条件允许，都可以练。)简单不?非常简單。这个还有个好处，因为人消化的时候呢，人的血液就会往那里聚，那我们气血都聚在这兒，更好啊，胃肠，懂了吧?(学生：都是围着肚脐练?师：所有的位置都画了嘛，肚脐都画了嘛，你看胃也画了，肠子也画了，就是这个区域啊，剑突和耻骨这个区域。不是單单一个肚脐啊。剑突不是这兒嘛，大家摸一摸，现在就摸。)(学生：这种做法会不会马上又饿呢?学生：他的意思是说，消化快。师：气足不思食，你怕什么啊?!饿了你就吃。)(学生：今晚不是还要洗腳吗?洗脚了也是这么练?师：
洗脚，然后坐在床上，被子盖好，不要受凉，衣服披上，手结定印，或者开合，都行。)
你们要养成这样的呼气习惯，什么呼吸习惯呢?就是说，吸气，它是肚子是小的，呼气，肚子是大的。当然外形看，也不一定这么大(明显),但是你一定要有这个意念。吸气里面有炭火，或者小太阳在缩小，蛋黄那么大，呼气呢，太阳成火放大，吸气，縮小，呼气，放
大。就这么练，吸气缩小，呼气放大，想火。
大家怎么想火呢?这个看你们有没有形象思维啦，想“火”字，每个笔画都是火在烧，中心点呢，笔画的中心点呢，像放大镜的那个太阳，放大镜把那个太阳光聚的那个亮点，叫太阳精火，就是那个火这个中间这个轮廓啊，就是太阳精火，外面是红火，里面是精火，就是黄色的火。想这个火字在丹田里面，不要那么形象，就是一团火。(学生：火字不變大小?师：變大小!)火呢是个圆的，这个火啊，一团火，是圆的，因为周围都是火烧起来嘛，吸气就缩小，呼气就放大，手要动。(学生：里面是黄色的精火，外面是红火?师：对。)我要表达什么意思?“火”字笔划本身是能量的一个辐射源，四周呢，它是火，就这么想。非常厲害呀，这个“火”字，中国的文化太厉害了，中国的汉字附有信息和能量，真的，你看癌症的“癌”字，看到这个字，很多人害怕嘛，(疙疙瘩瘩的)对不对?汉字就这么厉害。火，你看，阳刚之气就出来，简單不?九的倍数，三十六次为一组，做四组。每组之间停顿幾秒钟，或
者一分钟，养一养，火在这里面，知道在烧就行了，不去风吹火化，吸气缩小，呼气增大。
因为我不懂电脑，有人懂电脑的人来话，我就让他做，就是她在网上搜那个火，像我们炼丹那个火，配合吸气，配合呼气，一边看那个图片，动态的，一边跟着练，更快。(学生：我的就是形象思维太差啦!师：没事，还有方法。太阳你总看到过嘛，明天如果有太阳的话，大家就站到这个，找一个没有风的地方，看到太阳，就嘴一张，意念把太阳吃到肚子里面。)(学生：我都是直视太阳半个钟头，以前没有来的时候都是一个钟头，但是就是没得形象。师：你要看着太阳。学生：我就是看着太阳啊，眼神直视太阳啊!我还背着咒语啊。师：直视?学生：直接就看，用我的神看。师：用神看，你神都跑出去了，收!学生：我也是在收。师：用神看，我不是上次给你说了嘛，你取的是太阳的信息，而不是真的太阳。明白没有?
学生：嗯。师：这就行了。)你看，物质分为几个层次呢?物质，能量，信息，信息它也是能
量。吞日法可以练，实在不行，你们买蜡烛吧，红蜡烛。(学生：蜡烛，在家里也搞了的。学
生：看电灯泡就是了。师：白炽灯不好。)这个功课就是这样的，主要是练丹田的吸小呼大。
(学生：这个是吞日法，第一个是什么法?师：聚气，聚气法。)
(学生：我就是形象思维太差太差，简直是不行。师：没事，用呼吸来。关于这个问题，我跟大家讲，这是明天的课程，现在我跟大家讲了。对于你形象思维差的人，听好了啊，就要什么呢?念重息猛，就这四个字。念重息猛，念，意念的念，心意啊要重，呼吸要猛，你不要绵绵若存。息啊，就是那个自心为息。念要加重，息粗一点。猛就是粗的意思嘛。你看，吴老先生，吸气，哼,呼气，哼——,你就出声都没事啊，念重息猛啊，武火。它们都热了以后呢，
意念淡淡小小微微，就可以啦。回去练一练，试一试。
今天就这样子，大家回去练吧。
科学新丹道髓脉周天法
科学新丹道髓脉周天法
·普传时，采用信息、密音方式，为学员增加能量，通过传功老师的信息导引和学员的意念引导形成一种合力，完成周天运作。
·姿式：站坐卧均可，两眼微闭，全身放松。
·练习丹田点火、风吹火化十五分钟。
·把丹田能量，用法诀埙孔倒灌，沿髓脉周天通道移炉换鼎。路线：下丹田——会阴(在尾闾穴要把气引至及椎管中，真气运行都是在脊髓中运行)--命门---夹脊—-玉枕-—百会一一祖窍虚空——中丹田——下丹田。当气运行至每一个窍位时都应内视该穴位，放松该穴位，体会气感，九息，再转向下一个窍位，气感因人而异，大部分人以热感为主，。在髓脉玉枕一下窍位还需凤火炼丹。
·开关展窍：可以事半功倍的完成周天运行。活髋通尾闾；仙鹤展翅、转辘妒通夹脊；仙鹤点水通玉枕；开关展窍诀通周天。
今天晚上我们就实际操作。
大家在这个过程中呢，可以做些笔记。大家做的时候，我就给大家讲。这次训练呢，今天晚上我们从下丹田练起，明天给大家讲很多功理，比如说凝神入黑穴，什么叫气穴，什
么叫丹田，丹田的部位，明天给大家讲。
现在呢，今晚上主要是给大家点火。按照传统丹道讲的话，在真正修炼之前，有一系列的动作要做。比如说，一个人要运动了，跑步或者说做什么剧烈运动了，会先活动关节，游泳之前先把身体伸展伸展，在正式修炼之前也要有一个加行，比如说，搅赤龙，赤龙搅
海，转眼球，等等，有一系列辅助的动作会要做。
(师带大家练功)
好，肩膀曲直放松，颈直放松，发劲qunxun(03656-0:00~0:06)。然后在保持这个姿势以后呢，想象呢，两个手指间呢，似乎有千丝万缕的那种藕丝一样，往外扯，往两侧扯开。与肩膀宽的时候，再向里合。合的时候想象似乎一个气球被压扁，然后再慢慢拉。像我们做手法的，练这个以后，治病效果就不同啦，针灸效果也不同。同样的穴位，同样的针法，出来的效果不一样。同样的手法，你治病的效果就不一样。啊，强化了手上的生物场，就这样做。那么现在我们加上呼吸，呼气的时候呢，向两侧拉，吸气的时候呢，向中间聚。配
合上。
接下来，我们呢，看我这大拇指，先扳大拇指，像捋琴弦一样，大拇指捋琴弦的感覺，捋开来，然后与肩膀宽的时候呢，大拇指打开，两手再合。大家记住了，第一大拇指，大拇指扳下来，大拇指像捋琴弦一样，捋琴弦——,再打开(大拇指),合——,两手合。第二个呢，扳指的时候呢，无名指和大拇指相距1厘米，这样扳下来，不要重叠起来，不要碰到，碰到就没有效果了。像捋琴弦一样捋，向两侧捋，与肩膀宽的时候再打开(手指),恢复，(两手)再合。我们再复习一下，无名指和大拇指相合，对，打开……这是第二个。第三个，小拇指和大拇指慢慢相合，相距1cm,像捻琴弦一样再向两侧拉，(手指)打开，(两手)再合；再是食指和大拇指相合，也是一样，不能碰到啊，相距1cm,不能碰到，(两手)拉开，(手指)打开，(两手)再合；第五个，中指，拉开，再合。我告诉你们，有看光功能就看到啦，一条条白线。你们想要看到，也很简單，练两天，你们跟我看光，我让你们看，一条线一条线，都能看到，有方法的。你们先练，好不好?这个东西气啊是客观存在的，它不是迷信的。(学生：一个
问题，要配合呼吸，配合呼吸，中间有没有停顿?师：拉开就是呼，收就吸。)
那么这个程序呢，大家记一下。可以在本子上记一下。开合，第一个扳大拇指，在手
上可以画个图。
(学生：老师这叫什么?师：五气朝元扳指法。)
它调脏腑的，那可不是就这么轻易的这么一个动作，明天还教你们密音，后天，这两
天。要健康起来呀!对吧?
大家在书上呢画一个手，手大人两页并一页。横过来画也行。我就简单地画一下。
我们修道人第一步，与其他宗教不一样在什么地方?第一步，我们的身体必须得健康。其他的不一定，那有的念佛念一辈子，他是病歪歪的，基督教也是，这病那病的，但惟独丹道，必须身体要健康，然后才谈其它。你的身体都不健康，心理都不健全怎么修道
呢?对吧?所以，第一要健康。
这个大拇指大家呢，可以写一个土字，它在五行当中代表的是脾胃。土有个什么特点呢?土生万物，我们呢，每个人啊，都生活在大地之上，那么,我们所吃的五谷蔬菜，水果，谷类，都是源于土，所以说土生长万物。所以说，每次都用土去匹配其他的脏腑。无名指
呢，我们大家在这边写个金。那么金呢，代表的是什么?肺，还有什么呢，大肠。肺与大肠
互为表里，脾胃互为表里。所以第二个扳的是什么呢?无名指。为什么呢?五行当中，是土生金，对不对?金生什么啊?金生水，水生什么啊?木，木生什么啊?火，哎大家都知
道，火生土。
(师在白板做五行相生图。)
这个是按照五行相生的关系来匹配调整脏腑的，它不是说那么随便来一套的。他是有一套机理在里面，明后天的话呢，等大家手上有气感了，谁有气感教谁，就看大家练不练
啦。这两天练，气感很强的。(学生：现在就有。师：对呀。)
土生金，刚才说了，金生什么?金生水，水是小拇指。水呢，小拇指代表肾与膀胱，学医的，那要把它背下来，这些以后都要学到的。肾与膀胱，调完肾与膀胱，水生什么?水生木，是吧?食指是为木，木呢，代表肝胆，代表肝胆。木生什么?火，(中指)这是火，代表心和小肠。你看五脏六腑都在这个手指当中。所以人家都说这么句话，十指连心哪，它是这个道理。那么我们就通过呢，五气朝元的这个扳指法，达到把五脏脏器的能量给激活起来，给均勻地相生循环起来，然后练到后来，比如说练到髓脉周天，练到中脉，练到脏腑能量的五气朝元，就更简单更容易了。现在我们通过手指的运动来把脏腑的气给调顺。练
到后来的五气朝元，层次会更高。三花聚顶，五气朝元。
大家就记住了，一定按照这个顺序来，先扳大拇指，然后大拇指与无名指，大拇指与小拇指，大拇指与食指，大拇指与中指，这样循环扳。扳的时候手上会出现什么现象呢?很胀，拉不开，合不拢，甚至有的相斥，压不进来，当然偶尔有的相吸。这个呢，每次怎么连贯起来练呢?先比如开合叁次，就笼统地开合三次，三次以后呢，我们就开始，开始调治脏腑，好，合，扳大拇指，然后呢合，依次至大拇指和中指，这样是一遍，可以做三遍，然后开三次合，再做。这样循环。开合三次，扳指三次，就这么练，循环。这个练练呢，这两天我教你们看到这个气，谁练得勤快，谁就看到这个气，白白的，都能看到，像线一样。大家一定要相信这个气，我们这个手以前创造过很多奇迹。95年之前，治病哪，像肿瘤那些，乳腺增生哪，骨头断了，当场就拿水瓶啊，手臂骨折了，给他能量灌输以后，当场拿水瓶。有的听我一次课，结石没有了。一个人，天津的，结石，開了四次刀，她就听一次课，没了。有的子宮肌瘤，没了，有的卵巢囊肿，没了，这样的。这个气呢，就是呢，意變则气變，气变则相變，相变则物變，物变则病愈，它有这么个循环关系。它这里面呢，就是很深。为什么我们现在不做这个工作呢?第一个呢，它消耗自己的能量，其次呢就是说得不偿失啊，就是说你付出这么多的能量给人家治好病了，但人家还说你是玄学。说不清道不明啊，你还没法收费，你看你我做什么了呢?对不对?所以幹脆就不做了，95年以后，96年开始基本上就不做了。95年那一年，我就治疗结石病两千人，很多，我们治了很多。能量效能大，结石有的时候是，下——,就下了，马上就下来了，这样的，瞬间的一个力量。说这么的意思是什么
呢?很多创造奇迹呢，都是个念力，都是能量。念力当然就是能量，但有的时候还有气，气
能啊。所以这个气能创造很多奇迹，像你那个骨头的问题，开合，照，很快，让它非常地坚
固，像钢筋水泥一样坚固。你得给他念力，给他能量，比吃药还要好。
所以这个呢，我就画了个图，大家就更明白了。这个我们就告个段落。接下来大家就
回去自己练了啊。这次来，时间短的人主要是求法。
(学生：这个练多长时间?师：零散时间，三分钟五分钟，蹲在这边可以练，坐在这边也
可以练，都可以的。)
凝神入無穴的具体操作方法
这个呢，明天细讲，大家先把他记下来，因为这个今天要用到。
在医院要练这个诀，握固诀，大拇指掐无名指指根，病气都不进来了。小孩生下来就这样子，对吧?握固。我们练周天以后，就练这个(两手四指并拢上下相扣，两大拇指堵住食指卷曲形成的孔),招摄先天一气，招摄先天能量。这个(两手手心朝上，上下相叠，两拇指相触)入定的嘛，定印。(学生：这个叫什么印啊?师：定印。学生：不，这个<两手四指并拢上下相扣，两大拇指堵住食指卷曲形成的孔>是什么印?师：这个也是握固印，就是比那个握固，更厉害，摄气的，招摄先天一气，招摄能量的。学生：这个没有口诀，就这样就行?
师：手印就是诀，手诀)。
坐好以后呢，我们就是舌抵上腭，然后呢，可以叩齿，两侧的臼齿啊，叩一叩，36下，很快。然后呢，门牙也叩一叩，也叩36。然后呢，这个舌头啊在牙龈外面呢，里面外面呢，都卷一卷，搅赤龙嘛，24次，眼睛呢转，像经常搞电脑的啊，眼睛视力不好，转一转，这样转，24下，正反24下。有津液就吞下去。这几个动作很快，几分钟的时间，两三分钟，做完以后，接着往下练了。这个时候就是日月合明，想象左眼为日，右眼为月，在当中合并，然后反观祖窍，凝神入無穴。女的月经期不要练下丹田，月经期要练中丹田，就是照中丹田，我们男性照下丹田，凝神入烝穴。(学生：女性月经期照中丹田?师：原则上，月经没断的女性，还不是童身，她有月经了，都要练中丹田。但是我要加强说一下。)休息一下，马上我给大家
讲啊。
这个今晚教大家密音哪，密音
密音呢，过去叫雷音，所以有的寺叫雷音寺，对吧?雷音。它是通过声波定向传导，比如说，我们练阴跷的时候，我们就一个音，就能够把它打通，阴跷这一块，那么这一块指哪些呢?下丹田、会阴、尾闾，这一块都属于阴蹺这个区域，而这个区域的一个咒音，一个密音啊，就是我们龙虎震里面的那个口诀，就是“哼”,但是不点破呢，虽然讲了，你们也不在
意。就“哼”字诀，哼。那么具体怎么用呢?大家把笔記记好以后，我们来练。
前面我们做过了一些程序，对吧?包括这个叩齿，赤龙搅海，吞津，转眼睛，这一系列的都做完了，包括凝神入照穴。做完以后呢，怎么练呢?可以就是说，开合。你不是凝神入烝穴了嘛，想象一个火球，火球多大呢?蛋黄大小，或者说呢，一个“火”字，但是这个“火”字呢，它每个笔划呢，都在燃烧，一个火团，一个火字，可以的，这个力量非常大，太阳的力量也非常大。呼气的时候呢，就念这个啦，念这个“哼”字，“哼—”,丹田很快就热了，吸气呢，吸气观想着火球呢，由大變为小，成蛋黄大小，呼气的时候呢，“哼——”,发射声音，意念火球扩大，手也在导引，几位一体，就这么练。一会儿，我们呢到那个房间，我们一起练，那个房间大，站的开，我们练。我们今晚先把这个丹田练一练。坐着也可以，站着
更快，不知道你们有这个体验没有，站着产热更快。走，我们过去。
凝神入悉穴
凝神入悉穴
功理不弄明白，以后往上走的时候，会遇到很多麻烦的，也不好往上提高。所以说，很
多基本的功理，原理，要弄清楚。接下来我讲什么呢?就是凝神入烝穴。
只教凝神入气穴
只教凝神入悉穴
·《还丹复命篇》中说：“昔日遇师传口訣，只教凝神入悉穴。”凝神入悉穴是产生先天一悉和未经提炼的真阳功夫。先天一烝是
“药物”之母，金丹之祖，所以凝神入悉穴是内丹术的下手功法。要知凝神入傑穴，必须知道什么叫悉穴及其在人身的位置。
过去有个丹经这样说，“昔日遇师传口诀，只教凝神入烝穴”。有这么句话，《还丹复命篇》里面说的。凝神入烝穴，产生我们所说的先天一悉，或者叫丹头，真阳。先天一系，是“药物”之祖，“药物”之母，所以我们叫它“丹头”,或者丹之母。有了它才能够结丹，没有它结不了丹。所以说，凝神入悉穴，非常地重要。神和悉之间的关系，是一种，怎么说呢?可以比喻为夫妻关系，这个悉啊，如果说没有神去点化它，可以说烝就是烝，它不会结丹。如果神没有無,神就是神，它也不会到时候有嬰儿，要出胎，然后性命合一，有新的生命能量、生命再造。比如禅宗，我们伟大的六祖慧能，他虽然没有讲到，凝神悉穴，丹道的这些功夫，但他入手炼的就是大丹，炼的就是什么呢?虚无虚空，他也是修炼，最后所以说能成为肉身不腐。六祖慧能，他是修的。他当时小的时候，他就禀赋非常好。然后到师父那边去印证。最后不是写了一首偈嘛?就是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹塵埃”。他就写了这么一个偈子。他这个偈子里面就是讲的先天大道。先天大道不是空空如也，你想它是空的，什么都没有，那又错了。它是神和烝合一的，所以凝神入怎穴是，应该是禅宗、丹道的一个基本原理，一个原则。不是说，我就守空，不是空亡。它里面一定是一个人体的生理的物理的化学的组合反应。这一点大家要明白。以前给大家讲过，所谓
的人体丹道，丹道就是人体的一个生理的、物理的、化学的反应。大家有这样的一个认识。
这一篇里面记什么呢?就是“昔日遇师传口诀，只教凝神入悉穴。”这就够了。然后知道这个凝神入悉穴，这个悉穴是产生先天一悉的地方，场所，是金丹之祖就够啦。我比个例子，在这里我们就怎么讲都无所谓，不要外去说。比如说真气运行法，我只是比这个例
子，这位老先生也活了一百多岁，甘肃的，兰州那边的。但他离金丹成就还差得远。他传
的《真气运行法》,练的那个气，还不是先天烝，搬弄的是身体里面的气，明白没有?一定要练到先天悉。那么差别在什么地方?我会给大家一一地分解开来。但是我们出去不要说人家，说那不是金丹大道。它毕竟也能強身健体，治很多疑难病症，他也活一百多岁，那也可以，对不对?那么我们拿他来做比喻，来说这两者之间的差别。差别是材料的问題，一
个原材料是先天的，一个原材料是后天的。差别在这个地方。
無穴非气穴
悉穴非气穴
·悉穴不能叫气穴，在古内丹术著作中两者是有区别的。《胎息经》认为“伏悉不服气，服气需伏無，服气不长生，长生需伏烝”。
气指大气，即呼吸之气。無是什么,古今没有明确的说法。我们认为無的实质就是人体细胞中ATP释放的能量流，所以悉穴就是首先产生能量的场所。
無穴，这个烝，下面是四个点，这个無的解释是什么呢?它里面充满了声光电磁。所以我们师承下来的一个法门叫什么呢?叫光音法门。这个無里面就包括声光电磁，有很多东西。这个烝与道是相通的，为什么炼它就能了道呢?因为这个悉与道之间的关系是平等一如的。也就是说，道的原材料也是悉，宇宙的万事万物的运化都源于这个原始的物质。当然这个烝现在也搞不清楚到底里面有哪些东西，这是我们修炼以后，根据自己的理解感触，把它这么说的。它和空气的气不是一回事。比如说我练气功练的后面的这个气，它不是这个意思。它也不是呼吸之气，也不是空气的气。它叫先天一烝，就是祖無,或者叫真气。所以在古代的内丹术里面，两者之间是有差別的。大家把《胎息经》这几个字把它记下来：“伏悉不服气，服气需伏烝，服气不长生，长生需伏烝。”有点绕口。这个口诀指
的是什么呢?就是气和無之间的差异。
后边对無的解释，有点牵强，实际上也不完全是这样的情况：其中我们认为，悉的实质
就是人体细胞中ATP释放的能量流，所以烝穴就是首先产生这个能量的地方，场所。
对無,有个认识和了解，就可以了。“伏無不服气，服气需伏無,服气不长生，长生需伏無。”把这四句话记下来。丹道里面，辟谷方面有个方法叫服气辟谷，它是吞气，吞信息达到的。实质上练的后天，不是真的练先天。炼先天应是这个“伏無”,把無沉到丹田去，静
养在那个里面。
黑穴位于何处，是内丹术的重点难点之一(1)
穴位于何处，是内丹术的重点难点之一
·《道德经》谓“玄牝之门，是为天地根”。《金丹四百字》说：
“药物生玄窍，火候发阳炉，龙虎交会时，宝鼎产玄珠，此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神烝穴，内有坎离精。”又说：“能知此之一竅，则冬至在此，药物在此，火候亦在此矣，沐浴亦在此矣。此窍乃神烝之根，虚无之谷。”天地之心，玄牝之门，玄窍都是指烝穴，由此可见悉穴在内丹术中的重要性了。
·《周易参周契》谓“真人藏深淵，浮游守规中”,真人指先天一無，规中即悉穴。“玄北之门世罕知，休将口鼻妄施为”(见
《悟真篇》)。《金丹四百字》认为“要知身中一窍，名曰玄牝，此竅者，非心非肾，非口鼻也，非谷道也，非膀胱也，非丹田也，非泥丸也。即在人身求之，不可求於他也”。
那么这个悉穴到底在什么地方，这是内丹的一个重点和难点。很多人说什么脐下一寸三分，向内多少多少。我们今天把無穴到底在哪里给弄明白。你比如你有种子，你要知
道田在什么地方，种子撒到哪个田里面可以长。要找到这个田。
道德经说“玄牝之门，是谓天地根”。玄牝又叫玄关。《金丹四百字》说“药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会时，金鼎产玄珠。此竅非凡竅，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离
精。”这个诗大家记下来。
药物是什么呢?是炼丹的原材料，药物在什么地方出现呢?生玄竅，就是所谓的丹田。火候发阳炉，药物生在玄竅以后，就有个反应，什么反应呢?他的反应就是什么呢?发热，暖热。密宗里面叫什么呢?叫拙火，叫灵热。一样的东西，称呼不一样。所以“药物生玄窍，火候发阳炉”。“龙虎交会时”,龙虎是什么呢?龙虎就是刚才说的神無，龙虎交合，夫妻交合了，宝鼎产玄珠，我们丹田里面，就有东西出来，宝贝出来啦。这个东西是什么呢?叫丹头，叫玄珠，宝鼎产玄珠。所以这个窍，就不是我们的凡窍，是天地阴阳能量相合成的，所以乾坤共合成。名为神悉穴，它的名字叫神悉，一个穴，就丹田。内有坎离精，内
有神悉，能量。
接下来又说，说“能知此之一竅”,说能知道这个窍在什么地方，则冬至在此矣，药物在此矣，火候亦在此矣，沐浴亦在此矣。此窍是什么呢?神气之根，虚无之谷，天地之心，玄
牝之门。由此可见这个玄窍在内丹当中的重要性非常大。
今天我们就把这个玄竅找出来。到底玄竅在什么地方?如果说你丹田都不知道，那
你这个种子在哪里撒都不知道。这个章节非常重要。
《周易参同契》也说“真人藏深渊，浮游守规中。”真人就是指我们练功的先天一烝，规
中就是指我们的悉穴。“玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。”《悟真篇》说。
《金丹四百字》又说，非心非肾，非口非鼻也，非谷道也，非膀胱也，非丹田也，非泥丸也。即在人身中求之，不可求于他也。什么意思呢?这个东西存在人体里面，但又不能执
着此身，这个东西不在身外，但离开身外也不行。有点绕。
这一篇，大家既明白了玄窍的重要性，但不知道到底在什么地方。有没有这样一个感
触?
悉穴位于何处，是内丹术的重点难点之一(2)
穴位于何处，是内丹术的重点难点之一
·《悟真篇》“要知产药川源处，只在西南是本乡”,西南是人身的腹部，结合“药物生玄窍”,张紫阳先师明确地指出烝穴在人身的腹部。《难经》谓“脐下肾间气动者，人生性命也，十二经之根本也”,杨玄超注“脐下肾间气动者，丹田也。丹田者，人之根本也”。
·其位置：“正在乾之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之乡，一身正中，不依神而立，惟体道而生，似有似无，若存若亡，在允执厥中而已。”
《悟真篇》又说，“要知产药川原处，只在西南是本乡。”西南指的是人体的腹部，结合“药物生玄窍”,紫阳先师指出烝穴在人体的腹部丹田。《难经》里面说，“脐下肾间气动者”,肾间动气，丹田也。“丹田者，人之根本也。”它的位置在什么地方呢?”“乾之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之乡，一身正中，不依神而立，惟体道而生”,大家记住一句话：“惟体道而生”。“不依神而立，惟体道而生。似有似无，若存若亡，在允执厥中而已。”这里面，“体道而生，允执厥中”,八个字是核心之核心。所谓体道而生，啥意思呢?《道德经》里面有这样一句话“致虚极，守静笃。”道是什么呢?虚而待物者也。無、虚、道，这几个的层次是通的。体道就是用我们的身体去体验、感受那个道、那个能量，这个时候它就会生发出来东西。体道而生，不是想象的，想象的没有用。一定要体道，去修它。那么怎么修呢?允执厥中，守中。所谓守中，指的是不偏不倚。所以我们修炼的正火候是什么呢?意念要淡淡小小轻轻微微，不可执着。当然这里面指的是正常的火候，文火，特殊情况下，也会意念加重，也会呼吸加深，加粗。但总体上，成道一定得意念淡淡小小轻轻微微，不要强意念。越强意念，后天的识神越重，先天祖烝越不容易出来。唯有是在那似睡非睡，恍恍惚惚，似有若无，那种状态下，它就出来啦。我们记住一句话，不求而得之者，道也。你拼命追它，就
追不到它。你不追它，若有若无，若即若离，它就有啦。所以说，这八个字，大家一定一定
记在心里面：“体道而生，允执厥中”。这是一个非常非常重要的原则。如果离开这个原
则，修道不好成功的。
这个章节，从《悟真篇》,以及到《难经》,等等，就说明丹田，我们金丹这个丹田。当然丹田分上中下三田，我们现在讲的是什么呢?丹的种种子的阶段，还没说这个种子生根发芽，然后开花结果，然后再到外面找个种子，还不是。讲的是什么?在田里面下这个种子，
就是下丹田。
在这里一定要讲清楚什么呢?童身，童子之身，男孩或女孩，以中丹田或上丹田为种丹之田。比如男孩，一下子就练上丹田，根本就不练下丹田。他元阳本身那么充沛，不要练。所以我开发小孩的特异功能都是三两天就开发出来。他有那个能量，你给他打通就行了。你让他再练下面，多此一举。当然也可以练，一练马上就热起来了。大家听我课的时候也是念兹在兹，一边听，耳朵听，一边念还存在这个丹田，说不定瞬间就热一下。童身男女，以中丹田或者上丹田作为入手修炼，童子一般是上丹田。男的精子有了，女的月经来了，女的一定要练中丹田，把它能量上调，调到中丹田，让她产生气化，给她斩赤龙。男
的呢，要练阴跷诀，封固住，然后再炼化，断白虎。
这一章，讲的这个丹田，在腹部，已经告诉我们了。到底在腹部什么地方呢，已经讲到
了，但是大家还不能理解。体道而生，允执厥中，实际上已经告诉我们丹田在什么地方了。
凝神入無穴的体验
凝神入烝穴的体验
,凝神入烝穴一段时間后，感到脐后肾前有悉旋动，并得暖悉之信。《大成捷要》所言“悉穴即命門，正在嵴椎第七节，脐后肾前，前七分，后三分，兩腎中間，左腎属水，右腎属火，其中空悬一穴，上通泥丸，下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生然之根。產铅之地，而千变万化之道，神妙英则之机，尽从此出”。确是练功实踐的总结。正是“其穴无形无影，悉发则成竅，機息則渺茫”(见《金仙证论》)。
我给大家把謎底解开。大家記住一条，这个很重要的，这些都是值得我们练的。大家可以做些记录。记录记哪里呢?不要全部记，就这两句话，正是其穴无形无影，“气发则成
竅，机息则渺茫”。把这十个字记下来，就够了。这个丹田的丹，这就不迷惑了。
我们讲课要契入经典，你和经典的不符合，你还要讲，那你讲的是自己的。你没有依据，信口开河，那不行。一定要在传统丹经里面找到相应的依据。或者说，你的论点要契
合经论。佛家也是这样吧?佛家的经论，要和经典契合。那么道家的东西也是的，你讲的
东西也要契合经典。这个，就是真正的丹田的丹，丹田的意义。不是说具体的地方叫丹。比如说祖竅，这个地方是上丹田，但是你守这个地方不是真正的丹田。真正的丹田是什么呢?突然隧道打开了，出现无穷无尽的深渊，光亮，那才是真正的丹田。我们现在守这个地方，是以一个形去守它，它气发、出竅了，才是丹田，“气发则成竅，机息则渺茫”嘛。明白这个道理没有?练心部也是的，比如练心灯，练练以后，突然心中大光明出现了，那才是真正的丹田。“一粒粟中藏世界”,啥意思呢?丹田你别看它小，但是“其大无外，其小无内”,都是体验。如果说没有体会，暂时不完全能明白。一旦进入那个状态，有过体验了，就能
够明白。“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”,真实不虚的。
下面我给大家解释这一段话。
当我们把我们的神，一定记住，是神入無穴，不是意守丹田。要日月合明，神要通过祖竅泥丸从中脉射进来。为什么强调这一点呢?刚才说了，所谓的炼丹，就炼神烝，夫妻交合，它是交合的。我们讲的交合，好像是男人和女人的交合，这是为了形象生动，事实上是人体的一种生理的物理的化学的反应。神無自己交合，我们不知道它怎么交合的。就像你生孩子，你也不知道具体怎么交合的，但是生命就一天天孕育出来了。神和無也是这样的，慢慢孕育，就出来丹了。这个丹里面就有我们的生命的全息，就是性命的能量，都在这里面了。这个丹，到时候，我们的神和它匹配以后就可以走啦，可以幻化，變化。所以说，练来练去，练这个东西。这才是本，不是为了我们周天循环。有了这个东西，然后与那个宇宙的先天一無，再进行匹配，就大丹就出来了。开始是小丹小药，最后你和宇宙先天一無再匹配，就与道相平相等啦。这才最后达到我命在我，才能达到生命再造，否则，只是空
话。然后是尽性了命。
关于丹田，有一点大家一定要记住，是什么呢?它标识的是大概的区域，绝对不是脐下一寸三分，或者是什么什么地方，那么准确。在这个区域，刚才说了，气发则成窍，机息则渺茫。那什么叫气发?我再说明白一点，烝动，無暖，無热的地方，出现光明的地方，它就是你的窍。我说的这一段，大家记下来。所谓气发，就是指产热之所，跳动之所，光明之所，这就是你的竅，就是你的丹的田，种丹之田。这是真正的、你的丹田。不是别人的丹田。暖热、跳动、光明之所就是气发成窍的丹田，就是我的丹田。你热的时候，你也不知道哪里热，就知道小腹热了，然后你就知道守那个地方了，为什么呢?那就是你的丹田。有
的人靠后一点，有的人前一点，有的人下一点，有的人偏上一点，什么人都有。
(问：暖热無动现象出现以后，就经常守在那边?师：念兹在兹，就在那个地方守着它。
(问：那就不用转移到别的地方了?师：要啊，要移炉换鼎。第一步，先让他生发。没生发，就不好移，先扎下根去。我比这样一个例子，你看明不明白，比如说，一个稻种，第一步，我没插过秧，对不起，但是我想象的，稻是不是先要把种子培育出来?发芽，然后长出
那么长，再插秧，对不对?那你先把它孕育出来以后，插进去，插到那个田里面去，然后田
里面那个稻，慢慢长大以后，会秀穗，是吧?开花嘛，开不开花?开花。然后秀穗。根在最下面，但是它那个能量，那个结果在外面。它是不是也移过来了?丹田也是这么个情况。现在丹田里面有，然后移，移，移，形成周天，不仅周天，还有五个阴阳一线穿，还要移炉换鼎，最后练到这个地方(上丹田)。了生脱死在这个地方(上丹田),不在这个地方(下丹
田)。它是系统工程，你不能把它小看了。大致的途径大家能明白就好了。)
我们继续看。《大成捷要》里面说什么呢?系穴，它说是在命门，什么什么地方。这些都是些个什么呢?比拟。千万不要去找它。两肾之间什么什么,千万不要去找它。它主要讲的是悬空一穴。这个一穴，上通泥丸，下达涌泉，先天大道之祖，生气之根。空悬一穴，它不是说具体的哪个部位，他是空的。但这里面，神识进去以后，它匹配了，就产热，产生光明了，那就是烝穴。有了这个悉穴，就上通泥丸，下达涌泉。好，这个大家都能明白就
好。
现代人体科学佐证
现代人体科学佐证
·现代人体科学指出：人体产热的部位包括骨胳肌和内脏。安静时产生的热量，主要来自内脏；运动时产生的热量，主要来自骨胳肌。腹部是内脏较集中的地方，内有肠、胃、睥、肝、胰、肾、膀胱、性腺等，若能依法而炼，内脏细胞中的ATP释放能量，由微到著,悉动而聚之际，就是悉穴显露之时。悉穴在腹部也
就不难理解了。
这一部分大家知道就行了，就是现代科学的佐证。人体产热的部位呢，包括骨骼肌和内脏。安静的时候产生的热量主要来自内脏；运动时产生的热量主要来自骨骼肌。一运动全身都出汗，热，是肌肉，骨骼运动肌在产生热量；安静的时候，热量哪里来?脏腑，来源于脏腑。所以说肾气足的人一般手足是热的。手脚凉的人，肾气，供暖不够。我们东北冬
天供暖，供暖不够，屋子里面冷；暖气好，供暖好，屋子里面是热的。
这个佐证的意思，我们先从腹部、躯干、胸部练起。
调心、调息、凝神(1)
调心、调息、凝神
·凝神入烝穴的方法，实是凋心的过程。“道自虚无生一烝”
(见《悟真篇》),道家的“虛无”,就是释家的“空”。所谓“凝神者，收已清之心，而入其内也。心未清时，眼勿乱视，先要自劝自勉，勸得回来，清凉恬淡，始行收入悉穴，乃曰凝神”(见《道言浅近>)。虚无是凝神的基础，入悉穴是它必然的趋势。凝神入無穴须要风火动力，正如《入药镜》谓“起巽风，运坤火”,所以又与调息有密切关系。
大家都知道，练功主要是三调：调身、调息、调心。但我这里讲什么呢?调心、调息、凝
神。
凝神入無穴的方法，本身就有一个调心的过程。我们想想，我们人的念是什么呢?瞬间生灭的，佛家讲什么呢，过去心不可得，未来心不可得，活在当下。当下这一念是对的，其他的念像水泡一样的，破了又有，生生灭灭，所以叫心猿意马。道自虚无生一悉，我们这个無一定是在什么呢?在我们的心念方面，是空的，是虚的，是静的，在这种外环境下，那个無才会出来。所以我们时常保持念兹在兹就是这个道理，处于守中，规中，念兹在兹。所谓凝神，就是收已清之心，而入其内。所以第一步要调心，我们为什么做前面这些动作呢?你看叩齿，然后搅赤龙、运睛，目的是什么呢?提醒自己要进入练功状态啦。从生理方面先调摄一下。调摄好以后，日月合明，回光返照祖窍，产生这么个作用。这就是凝神
收入無穴。
虚无是凝神的基础，我们这个神，比如说有十根线，你把它拧起来成为一股绳，就有力量啦。我再比个例子给大家听一听。比如说，我们外面有太阳，为什么外面那么多柴火点不着?而用放大镜把太阳能聚焦在一个点上，为什么能点着?大家明白这个道理没有?太阳，就相当于我们的先天一無。但有先天一無，我们不能成道，为什么呢?因为没有聚焦，没有把那个先天一無凝起来，聚起来。我们通过放大镜来把太阳的光聚焦在一个点上，就是凝神。放大镜的原理就是凝神。凝神到哪里呢?凝神到無穴，丹田。也就是用放大镜把阳光照射到那个要照的点子上面去，那个点就是丹田。大家在本子上画一个图，上
面是个太阳，中间是个放大镜，下面是个火柴头，那这火就点起来了。同样的道理，日月合
明，凝神，返观内照，投射到下丹田。这就是凝神入烝穴。这就叫修炼。没有这个叫闭目
养神，不叫修炼。
(江：就差那么一个动作。师：就差那么一点，口诀就那么一点。没有了那一点就成不了。我看过一个电视剧，北京不是有烤鸭嘛，另外一家人也开烤鸭店，但怎么也烤不出外面是脆的、里面是香熟的效果来。后来这个老板对那个店的伙计非常好。这个伙计最后告诉他了，说这个鴨子前一天晚上在幹净水里面浸一浸，浸了以后再晾幹。浸了以后，这个水就进到鸭子身体里面去了，再把外面水晾干。外面烤，是焦的、黄的脆的，里面是煮的，煮熟了，就这么个秘密。就这么一点它的工艺就那么好。丹道都是这样的，三言两语
就是丹道。)
这里面有很多细密的火候，比如下面讲到的，心未清时，眼勿乱闭，所以要垂帘。你眼睛闭了以后，胡思乱想，昨天幹什么了，原来幹什么了，都出来了。垂帘以后，外念不入，念头清淡了。所以先要自劝自勉，我要静下心来，过去心了不可得，未来心了不可得，活在当
下，劝得回来。然后，恬淡虚无，开始凝神入無穴。
凝神入烝穴，还需要风火动力。我们昨天讲了什么呢?风吹火化。风火之间，它是互相借势的。火在那边烧，风刮过来，火会更大，火得风会更大。《入药镜》就说，“起巽风，运坤火”,这就是调息有密切关系了。调息，我们昨天讲了，吸气，意念丹田往里面收，提会阴，往里面收；呼气那团火，扩大，充满小腹腔。吸气,呼气,这样反复地开合。这就是什么呢?起巽风，运坤火，就是风吹火化。开始丹田死寂，没有热感，没有动感，沉寂一片，要用武火慢慢地去催它。呼吸粗一点，意念重一点。因为一开始杂念多嘛，用这种
方法来炼，有了热以后，渐渐调文火，慢慢炼。风吹火化，就是巽风坤火。
昨天讲的雷音密音，作用非常強、非常大的，开始可能不太习惯。吸气,呼气，“哼
——”,一下子就热了。
我们不同的人，都有不同的柴火，有的柴火受潮啦，一把火两把火点不着；有的是干柴，一碰到火星，嚓——,热起来了。年轻人，十几岁就是幹柴，像他们都是二十二叁岁，都是幹柴，一点就能着。有的八十岁了，五六十岁了，那个柴火已经受潮了，一把火两把火点不起来，要十把火、二十把火才能点着，那就要有信心。每个人的因缘条件不一样，起点不一样，不要急。慢没事的，他这能起来，我一样能起来，都是人，结构是一样的，慢一点而
已。要这么想，自劝自勉，你要这么想，不要疑法，用心去修它，去体会它。
从密宗里面讲，修炼拙火，这个是炼拙火的，修炼拙火的时候，冷的不能吃，苹果水果要加热吃，冰棍不要吃，都是信息呀。吃什么呢?起火的，暖的，要吃点辣椒；牛肉可以吃的，牛肉是生气的；猪肉不要吃；还可以少吃一点点酒，都没事。酒亂性，吃多了不好，少吃一点点，微醺很好的。我们修道，要不拘一格，不要受条条框框的限制。修到炼神还虚的
那个时候，什么都无所谓了，让你吃，你也不吃啦。一坐就四五十天，一两个月，坐到那边
就不想动了，因为禅悦太舒服了。就定住了，不是说我要那样定，生理心理的状况要你定，动不了。就像现在很多人玩游戏，玩得很开心，父母叫他吃饭，烦死了，不吃。他还在玩
儿，他乐在其中。禅悦也是的，身体里面的那种舒泰，天地的大乐，他不想动了。
刚才说这么多，什么意思呢?每个人的因缘条件不是同等的，有快有慢，很正常的，只要有人成功，那我一样能成功。方法是真的，是正确的，就够了。起步慢不代表后来慢，后
来一旦练上了，后来也快，有个话叫后来居上，不一定都是慢的。
调身、调息、凝神(2)
调心、调息、凝神
·王重阳说：“初筑基之时，先将上窍之神，沉潜下窍悉穴之中，心息相依，使真意常觉，一呼一吸，往来造化炉中，久久绝熟，自然火从脐下发，虎向水中生，不归中而皈中。初守脐下一窍，回光返照，原是一团黑球，如月之阴魄，纯阴之地，阴月被此离火凝照，
巽风吹嘘，自然黑中生白，水中火发，温暖之气，旋绕恶穴，而为真阳初动，无中生有。纯阴之下，须用风火锻炼，方得阳悉发生。”
·叉说：“当行神往下田之功，将虚无之神，轻轻送入真人呼吸之处，蛰藏于坤炉之中，主静之极，沉之又沉，不有不无，先存后亡，直将身心沉静到无何有之乡，此时，一点真意，虚灵性光，潜藏于深渊九泉之下，伏而不动，化为无有，如龟藏蛇蛰，神气相抱，永镇下田，谓之己土一到，即入杳冥者此也。后天息住，先天烝接，玄关窍开，真种产矣。”真种即先天一烝。
我们讲的，王重阳、张伯端，都是北宗、南宗之祖。祖师是不会骗我们的，他说什么呢?说初筑基之时，刚开始筑基的时候，先将上窍之神，就是我们说的凝神，上窍指上丹田，沉潜于下窍悉穴之中，凝神入無穴。他还加一句，“心息相依，使真意常觉，一呼一吸往来造化炉中”,他把这个丹田称为造化炉中，造化大自然，人体也是大自然，一个小宇宙，“……·造化炉中，久久纯熟，自然火从脐下发”,看到没有，“久久”,他也不说瞬间，当然我们这个更快，“久久纯熟，自然火从脐下发，火发阳炉，虎向水中生，不归中而自皈中。”一开始守的时候，“初守脐下一窍，回光返照原是一团黑球”,如月之阴魄，开始没有感觉，叫丹田死寂。又黑又冷又没有动静，一片寂籁，纯阴之地。但是这个阴月呢，被我们这个离火长照、凝照，然后又加上巽风吹嘘，风吹火化，自然黑中生白，水中火发，温暖之气，旋绕气穴，而为真阳初动，无中生有。大家把这段话记下来，这段话非常重要。纯阴之下，须用风火锻炼，方得阳气发生。为什么我们要练风火，现在都知道了吧?一定要风吹火化。这些都
是祖师爷教我们的。这些都是经典的论述。
下面重阳祖师又说，“当行神往下田之功”,当我们凝神悉穴，“将虚无之神”,“送入真人呼吸之处”,他讲的是真人呼吸之处不是肺，真人呼吸讲的是胎息，真人呼吸之处讲的是丹田。“蟄藏于坤炉之中”,坤炉就是指的我们的腹部丹田。“主静之极，沉之又沉，不有不无，先存后亡”。第一天我们就讲到个什么呢?“知而不守，念兹在兹”,对吧?你看“沉之又沉，不无不有，先存后亡”,存一下，就别太在意了，就忘掉了，知而不守，知道在那儿就行了。“直将身心沉静到无何有之乡”,空了，虚了，对吧?“此时一点真意，虚灵性光，潜藏于深渊九泉之下，伏而不动”,幹嘛呢?神烝在交合，入洞房啦。具体神和黑之间发生什么关系，我们不得而知，总之，他们进行交合了。交合以后，会出现一个东西，就是我们所说的丹头出现了。“伏而不动，化为无有，如龟藏蛇蟄，神气相抱，永镇下田，谓之己土一到，即入杳冥者也，后天气住先天气接，玄关竅开”,看到吧，“真种产矣”,有生机、有气息啦，气发則
成竅，竅出来啦。真种就是我们说的先天一气。
这一篇章，我们讲的就是凝神入悉穴，真就是真诀，“凝神入無穴”,作用就这么大。没有凝神进入烝穴，你练都是瞎练，练的都是自己的想象，你根本没有给它创造一个夫妻交配的条件，没有把两样给牽合在一块。那你一厢情愿有什么用呢?想象和这个是不一样的。所以它的原理我讲的也很透，一定是凝神。人就是进去，伏住它，入烝穴。然后再给它个虚无状况，给它个洞房的环境，你不能让它露天里面入洞房吧?!然后神悉在里面交配交合。交合以后，就产生这个东西，真种子出来了，真种子就是丹头。丹头有什么现象呢?就是刚才说的，发热、跳动，里面有沉胀感，还有亮光，等等，一系列的消息出来了，这
就是有东西了。
修炼是很严密的。大家按照这个程序练，很快，丹田里面就有动静啦。有动静是什么呢?相当于女人着床、怀孕。所以，丹经里面说，“奇哉，男人也能够怀孕”,这个怀孕就是
生命再造，就是我们的丹，新的生命，生命再造。
为什么过去说老师有再造之恩呢?父母给我们的肉身，老师给我们的是什么呢?叫
慧身，慧命，另外一种生命，叫生命再造，是这么个原因。
当我们讲到这兒的时候，大家都明白了。昨天讲，凝神悉穴以后，吸气缩小，呼气扩大，加上“哼”字诀，然后观想火，慢慢的扩散到腹腔，吸气的时候，又变成蛋黄大小，吸小就呼大，吸小就呼大……就在这种状态下，通过身密，意密，口密，三密相应，还有音密，等等，
把内丹、能量给激发出来。一旦有了这个先天祖气，有了丹头，就非常快。
出生金丹，造化之田
出生金丹，造化之田
·吕洞宾说：“我悟长生理，太阳伏太阴”;许旌阳说：
“与君说破我家风，太阳移至明月中”;白玉蟾说：“内炼之道，至简至易，惟欲降心火于丹田耳。盖丹田乃坎宫属水，心乃离宫属火，火入水中，则水火交，而真阳产
矣。”这里的真阳就指先天一無。
·上述所言丹田者，也不是现代一般所说的丹田穴。古人谓
“丹田二字，本出道经，名曰丹田者，谓出生金丹，造化之田也”。可见丹田即是無穴。
什么叫丹田呢?就是说，能够生出金丹的造化之田。造化是变化的意思。说能够在这个田里面出金丹的这个田，就叫什么?叫丹田。吕洞宾说“我悟长生理”,他悟到长生不老的真理，“太阳伏太阴”,那么上面是太阳，下面是太阴，祖窍是太阳，下面是太阴，“太阳伏太阴”。许旌阳说什么呢?说“与君说破我家风，太阳移在明月中”。这些都是有成就的人。白玉蟾也说什么呢?“内炼之道，至简至易”,没那么难，没那么复杂，“惟欲降心火于丹田耳”,火不是神嘛，对不对?“盖丹田乃坎宫属水”,坎离，上面是离，下面是坎。“心乃离宫
属火，火入水中则水火交，而真种产”,真种即真阳，先天一气。
上面所说的，不是一般现代所说的丹田。古人说的丹田二字，出于道经。名曰丹田
者，谓出生金丹，造化之田。可见丹田即是無穴。
大家记住这八个字：出生金丹，造化之田。还有太阳伏太阴。就这么简單。这一章里
记这几个字就够了。
现在通过层层的剥，剥到芯子了。
进阳火，退阴符(1)
进阳火、退阴符
·《周易·伏羲六十四卦圓方图》“阳生于子中，极于午中；阴生于午中，极于子中”,每日于子午两时行功2次，子时行功叫进阳火，午时行功叫退陰符，即左慈说的“子午顾关元”,也叫“朝屯暮蒙”。
这个以后还要讲，现在讲也可以。看完这个章节后，我们还要练。
当我们周天循环以后，大家记住，当我们周天循环以后，要进行一个什么呢?进行一个进阳火和退阴符的过程。过去做膏药，怎么做呢?要有黄丹(主要成分四氧化三铅),和药油兑起来，熬膏。熬膏以后，要把膏药放到水里面，或者放到缸里面埋到地下去，退火。熬的时候都是火，火里面有毒，丹里面也有毒，古人就这么聪明，埋到地下去，或者放到水里面，退火。炼丹道也是一样的，进阳火，退阴符，目的还是达到个中和，就是阴阳之间处
于中和，不偏倚。这里面学问太深了，没有老师传，没法弄明白这里面那么深的东西。
这一章大家记下来，现在看着不起眼，你练到周天循环的时候，你就用到啦。你看“阳生于子中”,大家都知道子午，子时是指夜里面11点到1点，12点这个时候叫子中，阳生于子中，阳，从夜里面12点钟生发起来。为什么过去练功讲四个时辰，叫子午卯酉?它就是夺天地造化之功。阳气极于午中，阴气生于午中；阴气盛到什么时候?盛到子中，到夜里
面12点阴气最盛，就是末了了。阳极生阴，阴极生阳，循环。
说了这么多，它起到什么作用呢?它就是告诉我们练功，每日于子午两时行功。子时行功的时候，叫进阳火，午时行功的时候，叫退阴符。左慈说“子午顾关元”,关元是丹田，子午顾关元，也叫什么呢?也叫“朝屯暮蒙”。屯和蒙是周易里面的卦。丹道是很深的，《周易参同契》一般人是看不下来的，因为涉及到的知识太广了，天文、地理、化学，什么它
里面都有，易经，阴阳，五运六气，什么都有，一般人都看不懂。
进阳火、退阴符(2)
进阳火、退阴符
·伍守阳说：“用后天的呼吸，寻真人呼吸之处”。即现代所谓的“腹式呼吸”。行功时间的长短，要用息数来计，“周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符”,一呼一吸叫一息。钟离权言“生成有数”,有数就是《周易》上所说的阳用九，阴用六之数。陈泥丸说：“一阳复卦子时生，午后一阴生于妨，三十六又二十四。”
子时一阳似复卦(三上三下),象征晋阳火用九，午后一阴似垢卦(三上三下),象征运阴符用六，各行二十遍。也就是说，每天子时行功为180息，午时行功为120息。这样做的结果，“即得周天之妙用，积累动悉，时来时炼，补完真悉，则精窍不漏，便可谓之长生矣”(见《金仙证论》)。
那么具体怎么进阳火，退阴符呢?
现在的所谓的丹道，不讲这些。传统的丹道，它非常重视这个，就是说生成有数，就讲数与炼丹之间的关系。钟离权说，“生成有数”。《易经》里面是阳用九，阴用六。马上你们跟我学推拿就知道了，像金三角推拿，顺九逆六，都是生成有数，按照周易的术数进行来的。我们修炼的时候，比如说等大家这两天练了以后，髓脉慢慢有感觉了，再回去练，那就是自转了，或者说这个沿路都通了，这个时候进行的就是“进阳火，退阴符”。为什么要这样做?我们明天或者下午讲到百日筑基，讲到炼精化气，还要讲到这个问题，唯有这个数才能把精化为气。你看我们一年当中有二十四节气，它都有规律。这个数也有规律，它是这么个道理。那么这个数呢，阳时，我们用九，乘二十，一百八，阴时，它的数是六，也乘二十，一百二。息，一呼一吸为一息。那么子时是一阳来复，阴尽阳生，象征进阳火。子时，比如说我们夜里面11点到1点这时练功，或者12点开始练功，就以180息为一遍，循环周
天，180息，180次；午时行功，就是120息，就是退阴符，就是循环周天120息。
现在我们周天没有运行，我们怎么办呢?就是炼丹这个呼吸，以这个算。比如进阳火，数为九，为一组，那你做二十组；到中午练的时候，以中午以六为数，做二十组，以这个为数。即是与天数相吻合。当然周天通了以后，就以“进阳火，退阴符”,以子午时间来做，过去严格讲，还有子午流注，还有卯酉周天，还有沐浴，这里面我们会细细讲到。沐浴呢
卯酉沐浴主要还是讲周天循环。
这一段主要是这个意思。你看“即得周天之妙用，积累真气，时来时采”,阳生，比如说，女性那个痒生了，她自己知道，男性阳举，他自己也知道，无欲，没有欲望，在这种情况下，活子时来了，就来采炼，这样就会精窍不漏。“时来时炼，补完真气，则精窍不漏”,可得
长生。这一段主要讲的是这么个含义。
脑脊液、脊髓、神经
脑嵴液、脊髓、神经
·为什么凝神入悉穴，会玄关窍开，产先天一悉呢?现代神经生理学认为：“神经中枢通过神经传导与全身各组织细胞联系。人体的线粒体(合成ATP的场所)常密集于肌肉细胞的肌纤维和神经细胞的周围。“凝神”使大部分脑神经细胞处于抑制状态，以促进部分兴奋神经细胞合成神经递质(一种信息物质)和产生脉冲生物电。
下面我们讲什么呢?凝神入悉穴以后，它会形成一个周天循环。能量足了以后，我们
通过移炉换鼎，一步一步地会形成任脉和督脉的一个循环。
为什么要走髓脉?这里面是什么呢?就是说脊柱里面含有周围神经、中枢神经，而且脊柱通脑。人始生，先成精，精成以后脑髓生。髓脉如果说不通的话，它和大脑之间的结
合的就差了。通髓脉以后，对脊髓，对脊神经，对脑脊液，帮助会特别大。
这个章节主要是讲为什么要通髓脉周天。大家记住一条就行了，一个是脑，一个是心，一个是肾，实际上是个中轴线，是人体的生命中枢，非常重要。这个知道就行，不见得
要记的。它是机理。
凝神入悉穴的具体操作方法
凝神入系穴的具体方法
·行功时，少食宽衣，正身盘坐于静室，握“太极手印”或定印，放在腹下大腿之上，舌抵上腭。这样坐好后，全身放松，排除杂念，扣白齿和门齿各36次，“赤龙(舌头)搅海”和转晴左右各24次，唾液满口分3次吞咽，以意送入然穴。然后进入物我皆亡，杳杳冥冥的清心气功态，自然放下眼帘，慢慢闭上眼睛，凝眼光于祖窍，回光返照于下丹田(妇女将视线收回两乳之问绛宫).并用一点意念，存想丹田(妇女存想乳头),这就是“凝神入烝穴”。在外感不入，内念不生，虚极静笃的情况下，呼吸自然而然。以鼻吸气，舌抵上腭，用意微微小小淡淡。
这个具体方法，昨天晚上我们讲过了，大家想想看，先叩齿，端坐，结印，叩齿，赤龙搅海，转睛，然后吞津，然后呢，回光返照，然后凝神悉穴，实际上他是完整的入手的功夫，是
具体操作。
这个上午，我把这个过程给大家讲完了。现在我们开始练。
玄音密法
埙孔倒灌
密音(玄音密法)
■吨o---m欧姆总持音
·入定——见性
·归根复命
■吨啊叶(中脉)
·一柱光明，通天微地
·命门·夹脊·玉枕
哼或蚪
咪呀
嗯
呜嘛
第一个字，就是密宗里面经常看到的，“吨嘛呢呗咪叶”,还有“唵啊叶”里的第一个字。这个音是宇宙的原始音。这个音特别特别的重要，它能瞬间入定，它能招摄先天能量，它是总持的一个咒，总持音。那么标准读音应该怎么读呢?这里面当然有很多种读法，杂念多的时候，就用猛的方法读，发声猛烈一点，短促一点；如果说，本身很静了，那就心里面慢慢念这个音，马上瞬间就入定，定住了。另外，这个音是开发特异功能的，就是开发我们性光的，就是这个上丹田。你不信你们晚上把灯全部关了，就念这个字，按照我的读音来读，很快祖窍就出现光了，所以它是开发特异功能的，开发性光的。第三，入定见性，见性就是见到自
性，自性光明，看到自性光。它是总持的一个音，能够归根复命。大家不要小看它。
这个音读的时候，要很标准地读的话，要老师带的。虽然一个字，但这里面有两三个音
组合成的，比如说我开始“ou---mu---ong”,还有“mu---ong---”这个音。“ou---”、
“mu——”、“ong——”三个音。你们回去以后没事一个人的时候，你就念这个音，这个咒，就被它这个音总持住了，马上入定了，其它的杂念进不来。心里面念也可以。“ou—mu—ong--”,后面有个字，母亲的“母”嘛。你们注意看小孩牙牙学语，他念什么?也哼这个音。它是本能的东西，不是说教你的。还有“嘛”、“嘛咪”、“mother”的“嘛”,你看外国也是读这个
字。包括动物，它也哼这个字。所以，它这个字是总持的音。练练，这个光就出来了。
(学生：这个念ou、mu以后，就变成了“ong”的音了，是吧?师：对，后面这个音，你看，<闭口>“ong—”。)
有杂念的时候，或者想开发性光的时候练。睡觉之前你练一练，很快就看到光了。这些
都可以实践的，不光是说的。
“唵”、“啊”、“叶”,这三个字是走中脉的。“—啊—叫—”,开中脉的，叫“一柱光明，通天
徹地”。大家都记了吧?柱子不是中脉嘛，“一柱光明，通天徹地”,“吨(o-m-)——啊(a)—
叶(hong)——”,音往里面走，不要往外出。
(学生：这三个字在什么时候用呢?师：这个是什么呢，现在我把这些音告诉你，一般，通了周天以后念。现在练还有点早，通了髓脉周天以后练，因为通了髓脉周天以后，紧接着就
通中脉了。)
前面是个引子，最主要是引出下面的来。阴跷，昨天讲了，是哼或叶，通阴跷。开合的时候，“哼—”或“叶——”。现在肚子热了以后，我们把这个热往中间引，就把意识放在中间去，它会产热嘛。下午呢，我们就开始练啦，练尾闾，就是“埙孔倒灌”,然后练命门，然后练夹脊，然后练玉枕，把周天循环起来，连起来练。最起码感觉到有个东西在里面循环。然后回
去再练的话，就有把凭啦。
练之前，我们先练开合。两个手放在肚脐前面，意念丹田有个小太阳，小太阳温温热热的。随吸气的时候小太阳变成蛋黄大小，呼气的时候呢，同时念个咒音“哼“或“叶”,太阳火慢慢地充满小腹腔。我们练个九的倍数，比如练一个九，我们停一会儿，然后再练。练36个，四个九。我们统一起来呼吸，统一起来练。吸气，蛋黄大小，呼气发声“哼——”;吸气——,“哼 —”;吸气，“哼——”;吸气，“哼——”;吸气，“哼——”;一吸便提，“哼——”;一吸便提，“哼——”;一吸便提，“哼——”;一吸便提，“哼——”。现在观想一下，丹田那个火在燃烧，温养一会儿。现在我们练第二组，一吸便提的意思呢，就是把肛门、会阴都要收一下，同时吸气，意念火团有蛋黄大小。好，我们开始，一吸便提，“哼—”;吸气，“哼—”;吸气，“哼—”;吸气，“哼——”;吸气，“哼——”;吸气，“哼——”;吸气，“哼—”;吸气，“哼—”;吸气，“哼 —”。好，我们再来温养一会儿。温养的时候，似乎眼睛能看到小腹当中有一个火团，像小太阳一样，亮亮的，暖暖的，热热的，就守着它，看着它。我们进行第三组，一吸便提，“哼—”;(师带领大家进行第三组练习)好，再温养片刻。将呼吸住在小腹中，有的人会感觉到
气动的感觉，有的感觉到热，感觉到在小腹当中也热，有的人感觉到肚子很实。我们再进行
第四组的风吹火化，风火炼丹。一吸便提，“哼——”,(师带领大家进行第四组练习)。接下来，我们想象，肚子里的小火团，随吸气到命门，随呼气，从命门到肚脐内侧，像钟摆一样，前后
九次。大家慢慢收一收。
大家对这个步骤感觉是不是更加清晰了啊?(是)。
下面我们来训练埙孔倒灌。埙，大家都看到过吧?吹的那个埙，电视上看到过吧?像桃子那个样子的。有一种埙叫八孔埙，八个孔。(师用人体骨骼模型给大家讲解)每个人都有尾骨、骶骨，腰椎和骶椎，腰骶关节，摸摸尾骨上面，这个就是骶骨。八个小孔呢，我们的八醪，就在这个骶骨上面。一般的周天是走的后面，沿着皮肤，尾闻上来走，然后通任督二脉，这个没走髓脉，有一定的养生长生健康的效果，但不是丹道，丹道走的是髓脉。大家从里面看，看到
小孔嘛，从里面看，看到吧，都有吧，我们能量丹田不是在小腹里面嘛，要通过吸引到这个孔
里面，进入椎管，在椎管里面走。不是走的后面，走的椎管。要怎么才能进到骶骨呢?吸气的时候第一个，大家做笔记，这都是秘诀，唯有这样才能进来，你不这样就进不来，走后面去了，就不进到髓脉了。吸气的时候收腹、提肛、收缩会阴，同时有一个把那个能量热流往骶骨内侧缘引的意念。记住：一定是吸气的时候完成。一吸气，会阴一提，它下不去了，只有上来，一收腹，往后压，一提肛，往后挤，意念再一带，它就到尾闾内侧缘了。然后，呼气的时候，我们可以默念“哼”字诀或“叶”字诀。默念“叶”,想象有个火在尾闾慢慢烧起来，就行了。吸气提肛，一吸便提嘛，提肛收腹，意念进入，呼气，“哼—”,一团火烧，就这么练。这个步骤我们马上练，体会一下。大家把这个步骤记下来，这个步骤是关键的，成败的关键。(问：呼气的时候什么?师：呼气的时候就是念“哼”字或者“叶”字诀。意念那个火，在尾闾那个地方，在这个里面。原来里面不是在丹田嘛，原来的时候，我们是在丹田开合，吸气小，呼气大。现在吸气引到这个地方来，收腹腹部一压一个压力把能量压过来，会阴一提把能量收进来，意念一过来，这样几个合力他就过来了。然后呼气的时候，念“叫”,或者“哼”,
想象这个火呢在这儿(尾闾)燃烧。就移炉啦，炉原来在丹田的，现在移到这儿(尾闾)了。
(学生：移到尾闾，还是八醪?师：椎管骶骨，这个统称叫尾闾。尾闾不是尾骨尖，小孔的里面。这里面实际上有髓的。这里面是什么?马尾神经，棕丝就在这里面结束掉了，但这边有个孔，医学叫骶管裂孔。,椎间盘突出了，腰痛，不能翻身，局部的水肿，压迫了神经根，导致了疼痛，我们就在骶管这儿打一针，这个针要打20ml以上。打进去以后，这个水就从椎管里面往上走，走到这个地方。如果说药水不干净，不卫生，那就麻烦了，这个人就没救了，通大脑。还有的人这个针打错了，打到硬膜上去了，麻醉到这个东西了，那出人命哪。这个管子非常非常重要，搞医你们就知道了，这个是中枢，每年打这个骶管疗法都会出人命的。我们这边不用了，我们不打椎管了，打椎盘。你不是这儿有炎症嘛，我直接打这儿，不很好吗?干嘛要从这儿打进来，从椎管再到这个地方来?我们直接从这个地方打，效果非常好，又安全。打椎管这个技术淘汰啦，但以前我们都用过。如果打的不是椎管，那个水推不进去，没到管子里面去嘛。只有到了管子里面，张力是有一点点，一推，很顺利就推进去了。修道的人，懂得医学进步会快，悟性各方面都能到。对身体不了解，没法练。大家了解以后，从这个八个小孔，我也不知道是从哪个小孔，笼统地在这个地方起火。你可别只考虑一个点，而是有小巴掌那么大，就是火，念这个诀起火，移炉，起火。能量都会进去的，自己会漫进去的。农民灌田，有的时候是从外面洒水，对不对?用水龙头洒水。但是过去没有水龙头，怎么办呢?就是沟壑纵横哪，井字形嘛，对不对?然后大的沟子里面水满了就往小的沟子里面泡过来，浸泡过来，这个田就泡透了。我们小的时候在农场，看到这个情况，它就浸泡，那么这个方法也是浸泡，到这个椎管它自己会找出路。比如说，我们抽烟，大家抽5根烟，窗子一开，烟跑哪里去了?只要你窗开一点点缝，它就跑那掉了。这个东西，它要找压力小的地方，找出
口。能量也是的，你引过来以后，它自己会找它的家，找它的路子走，水到渠成，就这个道
理。只要你到这儿了，它就往上走了。能量足了以后，就往上走了，走到命门。命门有还有一种方法，就是刚刚我们教的，吸气到命门，呼气到肚脐，也是通命门的。通阴跷，就要练开关展窍。开关展窍这个诀是通周天的，就是说我们动作还要配合它。练这块的时候，还有个动作叫活髋。活髋，就是通尾闾的。大家记下来，活髋是通尾闾的，开关展窍这个动作是统调周天的。很多学员没有练意念导引髓脉周天，发信息过来，练开关展窍诀后面全部热了。开关展窍是通任脉督脉的一个总诀，尾闾这一块，主要是活髋这个动作。活，是生活的活，髋，
是髋关节的髋。马上我们到那边的时候，给大家示范活髋。)
(学生：有句话埙孔倒灌就是这个?师：对。埙孔倒灌，你没有这个诀引不进来。我们想想，几个力量?我复述一遍：引，是三个方面，就是一个腹部的力量，一个会阴的力量，一个是意念的力量。我们练功有个体会，比如说我们要把能量发给对方，比如说我给这个人发功，过去叫发功，我们就是能量布输。那么就是说，为什么早上练的时候我说要五个手指稍稍用力呢?都松松垮垮地，那个力没有方向，这五个指头稍稍用力的时候那个气就出去了。它有方向感，那么埙孔倒灌也是一样的，一提肛，腹部一收，那个气的能量，再加意念，他就过来了。单单意念，有的时候力量不够大，所以要加上收腹提肛念力这三个部分，然后再加上一个呼字诀，“叶”或者“哼”,在里面烧起来，点燃它，点燃尾闾，就通尾闾。第五个，活髋。通过形体的运动，大家看一看这个关节，马上我们教活髋的时候，就明白了，为什么它能通尾闾?因为它虽然是个平面的一个圆，一个运动，但实际上包括了前后左右的运动，练这个动作的时候还要配合开关展窍诀。活髋、开关展窍诀，当然配合阴跷诀会更好。阴跷诀，比如说，五体投，打开阴跷，千金蹲、金刚蹲，都是可以的，都是打开这一块的，要多练。下面我们到那边
示范，再练。
(学生：尾闾有点酸胀，是不是能量进入了?师：到了骶管以后呢，每个人不一样，有的人
是疼，有的人是痒，有的就是热，每个人不一样的。)
(学生：是一次通?师：是循序渐进的，取决于丹田能量是否充足，每天四个小时练，几天
就通了。)
(学生：假如说通过一次，没通过去，没发热，然后放丹田再点火，再冲。师：对，几次就冲
过去来了。)
(学生：锁闭阴跷，说的是不也是这个地方?师：锁闭阴跷，招凤还巢，埙孔倒灌。凤，不代表女的，代表精气，招凤还巢，让它回来，回到丹田。女的，先通中脉后练这个，和男的不同，上次学习班你忘了吗?女的，我指的是有月经的，可以先走中脉，往上走，走上来，然后月经没有了，再走下来，再循环。男女练法不一样。埙孔倒灌，还精补脑，走到髓脉，到大脑了，那
还不还精补脑啊。)
所以说，进到尾闾这一块的时候呢，它会痒、动甚至有响、开。
内经图节说
好了，我们出来看看那个图。
这里有一首诗，铁牛耕地种金钱，这是什么意思呢?我们要把丹头，通过回光返照把神放到这里面，然后到丹田里面的悉进行交合，就种金钱了嘛。还有句话，叫刻石儿童把贯串，就是说，有了丹头以后，要把能量串起来。刻石儿童把贯串，脊椎是一块一块的，像过去的铜钱一样，串起来了，被绳子串起来了那么脊椎也是的，一块一块串起来的，是通过这个椎管。一粒粟中藏世界，指的是这个里面(上丹田)。半升铛内煮山川，指的是阴跷这个丹田，阴跷，煮山川。白头老子眉及地，指的是任脉循环，醍醐灌顶。碧眼胡僧手托天，走督脉上来，循环，这是一个诀。现在大家看这个，一个车轮，代表个辘护，过去的水车你们看过没有?这个实际上是个水车，你看阴阳玄牝车。阴阳玄牝车，早上我们不是看了一个词语，玄牝之门，是谓天地根。牝在这儿，玄在上面。从这儿呢，然后给它能量倒灌进来，进到尾闾。这个画的还不
好，尾闾八髅应该移到这个地方，再往下一点就更好了。实际上，玄牝的阴阳的能量从这儿
(下丹田)进到这个地方(尾闾),就刚刚我们讲的八髅，椎管。进入椎管以后，在这个地方给它产热，这个能量就进来啦。进来以后下一站就是命门，再下一站是夹脊，再下一站玉枕，通了玉枕，这周天就通了。这就把线路图给大家讲了。今天我们要做的是通尾闾，还有马上，练命门，还要练夹脊，还要练玉枕。今天我们把这个过程走一遍。整个课程我们明天上午结
束。有时间留下来，大家就留下来再练。
活骨魔
师带领大家练功
(师叫练过活髋的学生给大家示范。)
实际上，里面有四个动作分解：一个呢就是说，屁股向后撅，然后呢向左，然后呢，向前顶，再向右拐，在向后。有四个动作的分解一学就会了。转录功法如下：(源自《核爆你的性
潜能》)供参考。
两脚平形分开，略宽于肩，适度下蹲，双手交叉放在肚脐上。躯干与大腿成一钝角，膝盖
不过脚尖。
髋关节放松，并以之为支点，旋转骨盆，先向顺时针转81圈，再逆时针转81圈，此为1组，
重复1-3组。
重要提示：
1.转髋时转动的是骨盆，不是转胯，而是整个骨盆在髋关节带动下一起旋转。
2.设想在髋部外周有一呼啦圈，转髋时，就沿着这个圆圈的内径运动，就像在转动呼拉
圈一样。
3.以向左转髋为例，分解如下：①骨盆重心前移到左胯(偏前),臀部左突，完成向前、向左的圆弧；②臀部向后划半圈而至右胯，臀部向右突，骨盆重心也随之转移在右胯(偏后);③骨盆重心移至右胯(偏前),小腹向右拱；④小腹部从右胯开始向前划半圈而至左胯，骨盆重
心也随之移转。如此为1周(圈)。
4.转髋的频率为5分钟做1组(正反时针各81圈)。
5.转髋时始终用内劲轻提会阴。
(师指导大家练开关展窍诀)。开关展窍诀参见《扭转未来的千古秘诀》
移炉换鼎通髓脉周天
(师白板作图讲授移炉换鼎通髓脉)
我们大致呢，这个地方是肚脐，这儿呢是命门，这个呢是会阴。这个红的代表我们的丹
田的能量。再画两条线代表椎管。
这一关为什么我要侧重讲呢?因为很关键。当我们的丹田起热以后，起火以后，就点火
成功以后，有物啦，叫有物欣欣，欣欣向荣啊。还有忻忻，都通啊。有暖热灵热产生以后，因为我们是快速的成功嘛。然后呢通过吸气的时候呢，吸气，要进入八醪啊，有几个步骤呢，缺一不可。第一个，收腹，一收腹，给他这个能量有压力了。它往下走，但是呢，我一提肛，第二步，叫缩闭阴跷，通俗地讲就是提肛，一提肛呢，能量就不会下来了，然后第三步呢，是念力引导，在意念引到之下，这个能量就会这样，进入到椎管。这三个步骤都是吸气完成的，叫一吸便提。收腹提肛，意念引过来。呼气的时候呢，就是呢，风吹火化，当然可以念“叶”字诀，或者“哼”字诀，意念这个风啊，吹到尾闾这个地方起火，一团火在烧，在里面烧。要不了几天，大家如果能练到四个小时，一两天时间，这个尾闾就有很多感觉，麻的、刺痛的、痒的、热的，吸过来以后，随着呼气起火。吸气火变小，呼气火变大，随着呼吸明灭，九次的倍数，九次以后温养片刻，当然你要严格讲的话，从夜里子时到中午之前行9的倍数，下午到夜里面11点之间，行
6的倍数。现在人们对术数不那么讲究了，过去都是很讲究的，就这么做。
我们继续往下讲，当尾闾痒动响开热等等现象出现以后，麻麻的，像蚁行的，蚁行感，麻酥酥地向上走，这个时候呢一样的可以通过吸气，一吸便提，收腹提肛，意念引到这个能量进入命门。这是第一个移炉(从下丹田到尾闾),当尾间有异样感觉的时候，我们通过吸气，收腹，提肛，意念引到经过椎管到命门。呼气的时候呢，就念命门这个口诀“咪呀”,火在命门燃烧，吸气缩小一点点，呼气，命门燃烧。当出现两肾汤煎的时候，很烫啊，像水沸腾一样，当两肾汤煎的时候，也就是说命门很热的时候，我们呢，再进入下一步，夹脊关，到夹脊关。一样的，吸气，收腹提肛，意念引到从下丹田到尾闾，沿着椎管命门，到夹脊。呼气的时候念“嗯”字，“嗯——”,想象火扩大。吸气缩小。第二步到命门，第三步到夹脊。到命门这个时候要活髋，到夹脊的时候要转辘护，还有仙鹤展翅。做这两个动作。夹脊呢，也是啊，后心啊，像火一样烫，这个时候呢，又向上走了。还是一样先在丹田里面起火，把能源点足，因为它是根啊，归根复命的根啊，点火九遍以后，吸气，收腹提肛意念导引，到尾闾，沿着椎管，过命门、夹脊，到玉枕。玉枕的具体部位在模型上还要给大家讲。到玉枕，就不要起火了。不起火怎么办呢?做一个仙鹤点水的动作。还是在夹脊起火，夹脊起火以后，热量向上辐射，突然有一天，“轰”,进入颅脑，电闪雷鸣，六根震动，出现很多光啊，电光闪烁。这样呢，髓脉就被你打通
啦。
马上一会儿呢，我们把三个步骤走一遍，虽然现在还多少带一点空转，但是把路线先熟悉一下。回去以后再按照这个路线走，很快这个督脉就通啦。那么我们呢，下面就是把第
二、第三、第四步这个移炉给大家讲一下。
转辘护就是用肩膀，身体斜一点，然后向后转过来，交替，这边再起来。这样起来。要领是，肩甲一定要错开。肩胛骨这个地方呢，当中两块肌肉呢，叫大小菱形肌，这个呢，出生前是通的，出生以后呢，脉就不通了。要通过转辘转和夹脊点火，给它打通。大家马上到那边
练啊，肩膀交替转，这个是呢，81次为一组，一左一右为一次。这个做完以后再做仙鹤展翅。
仙鹤展翅呢，两腿并起来，并拢，两个手呢，夹脊向里面靠，头向上仰，然后再松开。这个做9
的倍数就可以。
在做玉枕的时候，做鹤首，仙鹤点水就够了，用下巴划圆，9的倍数，再反划，9的倍数。
我们到那边练一练，走吧。
随脉周天带功引导词
两脚与肩等宽，双膝微曲，两手置于小腹前。
意念日月合明，回光返照，到下丹田。
我们仿佛看到小腹中有一个太阳，金灿灿的太阳。随呼气的时候，念“哼”字诀，太阳火
慢慢地蔓延扩大到小腹腔。吸气的时候，浓缩成蛋黄大小。我们做九遍。
九遍以后，我们温养丹田片刻，感受丹田里面的暖热，灵热。
我们做第一个移炉换鼎。随吸气，收腹，提肛，意念导引丹田的太阳进入骶骨。呼气，念
“哼”字诀，点燃它，太阳火在尾闾燃烧。
九次以后，我们静静地内观尾闾，尾闾里面有一个小太阳，在熠熠发光。发着热，发着
光。
我们下一步进行第二个移炉换鼎，到命门。吸气的时候，收腹提肛，意念尾闾的小太阳随着椎管提到命门。呼气时，默念“咪呀”,在命门点火九次。吸气火团缩小成蛋黄大小，呼
气火团蔓延开来。
在命门有个金色的太阳发着光发着热。在命门我们照守片刻，感受命门发热。
然后我们进行第三了移炉换鼎，到夹脊。意念将命门的小太阳在吸气的时候沿着椎管
到夹脊，然后呼气的时候，念“嗯”字。
九次以后，我们观想在夹脊里面有个金色的太阳，发着光，发着热。
我们吸气的时候，观想夹脊的小太阳沿着椎管到达玉枕。在玉枕呢，不要起火，可以默
念“呜嘛”,虽然不起火，但是我们要内观到玉枕的小太阳。
我们意守玉枕片刻。
然后，我们想象大脑的中间有个小太阳，我们念“唵”字诀，九遍。想像小太阳进入到泥
丸宫，这个时候头上会发麻，有清凉之感。
九遍以后，我们内观泥丸片刻。
观想在两眼和两眉之间前面的4~5厘米出，有个白色的光球，月亮，晶莹剔透。
如何额前发沉发紧，我们就往下看。好像看到胸中有一盏酥油灯，非常的明净。吸气的
时候，火团缩小，呼气的时候，把心灯的火吹亮吹大，九遍。
观想胸中有一盏灯，心灯光明洁净，意守片刻。
我们将这团灯火引到下丹田。呼气引到下丹田。
丹田里面有个太阳，吸小呼大，九遍。
观想小腹中有个小太阳，温温热热，有一朵莲花将太阳包住，随着吸气大拇指掐无名指
根，握拳，提肛，全身收紧，脚趾抓地，呼气。慢慢放松全身。
梳头擦脸，手可以简单地搓一下。从下面往上推，推到发际用手指一直送到脑后发际，
然后分开搓耳朵，向后推，然后送到大椎，再分开，再向上推。36次。
玄音密法
玄音密法
玄音呢，在密宗里面叫雷音，叫雷音展窍。雷音，雷的声音。学过净土宗，对这个多少
会了解一些。
玄音念法
玄音念法
·一、铜钟念
高声念诵，让声波在体腔内回荡。
·1、龙吟法：多字连音。
·2、呼啸法：一宇长音。
·3、狮吼法：一字短音。
·二、莲花念
低声念诵，以自己能听见为度。音落丹田，要求音波振动全身。
·三、金刚念
微声念诵，舌动，唇也可微动，音量几乎听不见要求音波振动全身。·四、灵台念
默念，音从心轮发出，要求音波振动全身。
它的念法有很多讲究。雷音密法的第一个念法是铜钟念法。人家说声若铜钟啊，铜钟念法。铜钟念法的总体上的特点是什么呢?声音比较洪亮、大，让声波在体内回荡。这里面也分为三种念法字：第一种方法叫龙吟法，就是把很多字一起念，比如说，“吨!嘛呢呗咪叶!”就是这样的念法；第二种是虎啸，啸的声音比较长，比如说，“吨——---”,虎啸法；狮吼法，声音很短，“叶!”,很短促。开天目的时候，驱邪的时候，就用这个念法，狮吼法。很短促，很有力。临床碰见邪病，精神异常的，有的时候要很短促地发这个音，驱邪，把不良的信息赶出去。铜钟念法，大家以后在皈依的时候可能会用到，念黄财神，念净
土，或者念莲花生，心咒，或者药师佛，等等都用得到。
(问：这个有开口闭口么?师：这个是发声的，开口，有的是不用发声的，下面还要讲。)
一个人的时候，比如说，在旷野，可以用这种方法念，或者走到坟场、走夜路，走晚路，
就念“唵啊叶”啊，“唵嘛呢呗咪叶”啊，一路念，邪气不会进来的。
(问：握个印不更省事么?师：握印加上念诀。这个一念它就不一样，有能量了。就像电话一样，电话号码一样，接通某种频道。有的人念这个音啊，有天眼的能看到光都出来，
灌顶灌光，房间都是光。)
第二个念法是莲花念，低声的念诵。就自己刚刚好能听到，别人听不到。“南无阿弥陀
佛，南无阿弥陀佛”。像净土非常重视念诵。音落丹田，要求呢声波振动全身。
第三种念法金刚念，声音更小，嘴唇微微地动，基本上看不出来，也可以嘴唇不动，但
舌头在里面动，别人不知道。音量，自己都听不到，但是能感觉到，这是一种念法，金刚念。
·最高级的念法是第四种，灵台念。灵台念是从心轮里面发出声音，加上观想，在心轮发出声音，振动全身，那是比较高级的。只有这样念才能相应，不是嘴念就相应的。必须每字每符从心轮里面出来，才能与佛祖相应，否则那个频道相应不了。念到那个音，自心
轮里面出来，好像能播到宇宙当中去，那才行。声有声波，音有音流。
总持密音
总持密音
·吨：o---m
能瞬间入定，明心见性、归根复命。
就一个字。你们回去后，夜深人静的时候，试一试。从心轮里面发这个音，然后就瞬间入定，定住了。如果想开发功能的话，就出声念，这个里面(上丹田部位)会出现光，这里面都有振动，有光。所以这里说，能瞬间入定，明心见性、归根复命。如果你在公共场所，需要入定的时候，就从心里面念，心和音匹配，心音心音嘛，心音匹配；如果没人的话，就出声念，振动到大脑。这个总持密音非常重要的，它能招摄先天一悉，因为它是宇宙的原始的频率，它能接通那个能量。就像孩子叫“妈妈”,妈妈就答应一样，叫其他的，不应答你。你一叫这个音，宇宙的初始能量和你就发生关系，给你一种加持力，其他的音都不行，就这
个音。
(吴：音读不准。师做示范)
中脉密音
中脉密音
·吨---啊---哔
一柱光明，通天彻地。
中脉密音就是“嗜叶”,一柱光明，通天彻地。我今天给你们的咒里面，我
也不说哪个密咒，就一个咒，我就花了3800元。
法眼密音
法眼密音
·巴---瓦鲁---
西---葛鲁---
·叫!叶!叶!
·呛---哈---
法眼密音。这个读的话，后面有破折号的就是拖音。比如说，第一个，巴瓦鲁，“巴——瓦鲁”,破折号代表拖音的意思，“西·葛鲁——”。“叶!叶!叶!”它没有拖音的。“吨”,都拖音，大家马上念一遍。法眼打开以后，会看到很多阴态的东西，所谓三界，六道。那就见怪不怪了嘛。这个宇宙是重叠的，大家要记住，不要以为你在这
个地方，就只是你在这个地方，是重叠的，多维的。
阴跷密音
阴跷密音
·哼
■叫
阴跷密音两个字，一个是“哼”,一个是“叶”。随你选哪一个都行。你觉得哪个顺口，
喜欢都行。这个阴跷包括什么呢?包括下丹田、会阴、尾闾，三个部分。
命门密音
命门密音
·咪呀
命门密音，咪呀。至于怎么发声，上面都讲了，四种发声方法，随你自己，你要莲花念，还是要铜钟念，开始念的时候铜钟念好一点，缺点是对环境有些要求，声音太大了会影响别人。音往里面走，声音就不要那么大，一样有振动，声音往外走，又不是唱给别人听的。
往里面收，往里面振动体内的细胞、脉轮、气脉。
夹脊密音
夹脊密音
·嗯
夹脊密音，嗯。“嗯”和“哼”是不一样的。嗯，就是不下来，哼就下去了。你们要体会。
嗯就在夹脊。
玉枕密音
玉枕密音
·呜嘛
玉枕密音，呜嘛。玉枕的位置，枕骨与脊椎之间的凹陷。就这个地方才能到脑部去。不要往上了。想着有个小太阳在那儿就行了，不要起火。有两个方法，一个是念这个音，“呜嘛”,想着太阳光，小太阳发光，声波能量就过去了；或者觉得力量不够的时候，练夹
脊。夹脊能量上来后，它就上来了。
(问：那我们向上走的是先天烝，还是后天气?师：这个马上下面要讲到这个问题)
六道心灯密音
六道心灯密音
■吨嘛呢叭咪哔
光明六字，照彻六道。
六道心灯密音，就是六字大明咒。念这个是可以出现光的，叫光音六字，照彻六道。
在西藏到处都是这些个字，寺庙里面念吨嘛呢叭咪叫。
五气朝元密音
五气朝元密音
·脾气土音：嘛哈哈
·肺气金音：呜嘛
·肾气水音：咪呀
·肝气木音：嘻呀
·心气火音；嗯
五气朝元密音，那天我们讲了一些。五气朝元，调脏腑的。脾气就是土音，嘛哈哈。顺序就是土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，这样循环。我们练的时候，一定要按照这个顺序去念，不要只念一个字，要念完整，让它能量在五脏里面相生。哪个脏器弱的话
呢，可以着重念哪个字，侧重一点。扳指的时候都可以念的，扳哪个手指，就念哪个音。
(师带大家练加入密音的五气朝元扳指法：开合三次，然后念密音扳指，三次，再开合
三次，收功)。
修炼，大家记住一条，就是相应，不相应是没有用的。神無要相合相应，音和心要相应，你要和皈依的对象相应，不相应没有用的。你看身口意三密相应。身口音意都要相
应，一定是相应的。心息相依也是相应，依也是应。
(问：五气朝元扳指法，练的时候意放在哪里?师：最好在相应的脏器上，那个是下一步要讲的，而且还要观想它的光色，那就有点复杂啦。开始就这么练，脏腑的能量互相地窜，互相地交融。通了中脉以后，五气朝元才能练到，现在通过音波来调理脏腑，所以就没
有加上观想。)
炼精化气百日筑基
炼精化气百日筑基
下面我们开始讲，丹道普传的一个重要内容，炼精化气，百日筑基。
这一阶段可分为养气、采气、炼气等三大步骤。
一、养气
一、养气
·“养气”指养育先天的元阳之气。《悟真篇》说：“二物会时性情合，五行全处虎龙息。本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。”其所指就是养气的功夫。“二物会时”指意守丹田达到一定火候时，元神与元精会合。故养气的具体功法，实为意守丹田。《悟真篇》说：“要知产药川源处，只在西南是本乡。”其中“本乡”指下腹部丹田处。
过去都是百日筑基。我们现在筑基的时间会大幅度地缩短。内功修炼，主要是四个字，叫“采”、“炼”、“运”、“养”。这里面就涉及到原材料的问题，原材料有的时候通过采来实现。比如说，我们起火的时候用吞日法，神悉交合，阳生，我们的男性的生殖器在无欲当
中勃起，这都是采的条件。当然这里面还有老嫩，我们慢慢会讲到。
这一段讲的什么呢?就是，我们的元阳之气。我们想一下小孩，四五岁，两三岁小孩的生殖器都是勃起的，他的勃起是元精勃起的。他没有生殖能力，也不射精。有的人不懂，误会我们炼丹的人炼到一定程度就没有性能力了，这是误解。他有性能力，是有元精的，只不过他没有精子出来。这一点大家有个认识，明白就可以了。大家把第一句记下
来，养气、采气、炼气。养气主要是养的先天元阳之气，真一之气。
真气究竟向何处采取
真气究竟向何处采取
·南派第四代传人陈楠赠给其弟子鞠九思《水调歌头》词中隐喻说：
“一些珠露，阿谁运到稻花头?便向此时采取，宛如碧莲含蕊满破玉池秋。”其中的密意是：真气(珠露)运至男性外生殖器龟头，喻为运到稻花头。此时真气如碧莲含蕊。趁此时采得真阳之气，引起身心变化，打破了阴静状态“玉池秋”。
·《悟真篇》说：“送归土釜牢封闭，次入流珠厮配当。”其中“土釜”指下丹田，说明真气发动时，用心意引归下丹旧。
那么这个气，刚才我说的元阳之气，这个真气到底在什么地方可以采取到?从密宗的角度讲，从禅定的角度讲，都是在一个非常清净的状态下，叫“致虚极，守静笃”,在这个状态下，先天元气和我们身体匹配。但是，现在我们用有为的手段来做，主要是指男性的生
殖功能和女性的一个月当中有那么几天，处于春心荡漾的状态，这个时候就是产药之时。
过去南派的丹人写了这样的诗：“一些珠露，阿谁运倒稻花头。便向此时采取，宛如碧莲含蕊，满破玉池秋。”就是我们的能量，阳气足了以后，它从外面有表现形式，像女性月经来前乳房会增大、会饱满。它就是一种现象，能量上来了，春潮过来了。男性呢，会出现阳举，这一系列现象都说明体内的真阳发动，引起了身心变化。这个时候，我们要把这团能量送归土釜牢封闭。女性这个时候要意守中丹田，在那个地方勤练，揉乳，把下面的能量
送到中丹田。男性就送到下丹田，从龟头到会阴到下丹田，“送归土釜牢封闭”。
“次入流珠厮配当”这话什么意思呢?通过采炼以后，这团能量才能进入髓脉。大家一定记住。如果说你们这句不记，自己回去练，出了问题，说我传法传的不好，把这句写上了，这个传法就成了，就是正法。在“送归土釜牢封闭”后面，还有个口诀，就是风吹火化，风火炼丹。那个能量必须要经过我们丹田的神意，离火和气匹配，给他熔合炼化，在这个时候产生的暖流，或者说光灿灿的珠，丹光，才能走入髓脉，才能进入周天。一采会来就还精补脑，到大脑，是错误的。不仅错误，还有危险，眼屎增多，脾气暴躁，头昏脑胀，整天火烧火燎，没有清凉之心，牙龈肿痛，面红耳赤，一系列的麻烦都出来了。大家都记住了，必须要经过炼化，风吹火化之后，还要经过虚空一作才能炼化。在《断白虎诀》中，我还要讲到。所以不是那么简单的。生女儿身比男人幸福多了，从修道角度讲，女人一练就成了，
男人不好练，不是你们所想象的男人比女人好练。
在“送归土釜牢封闭”后面加上“风火炼丹”和“虚空一作”才能真正的断白虎。男人的
练法比女人难的多了。女的几个月，两三个月斩赤龙就能成功。男的有的时候几年都完成不了，除非是大修行的那种毅力。从生理的角度讲，阳是主，阴是从，阳主阴从，白虎可难
弄，可难调。从这个角度讲，女性是很幸运的，更容易成功。
二、采气
二、采气
·“采气”就是指真气发动时，成为活子时到来，及时用意采取，送到下丹田，不使走漏。《悟真篇》说：“铅遇癸生须急采，全逢望后不堪尝。”其中“癸生”指后天肾精发动意即阳举，因先天无形无质的元精，藏于有形有质的肾精之中。在性冲动达到一定程度，元精即会化为肾精，故须趁元精将化未化为肾精时，进行“急采”。否则，过时“金逢望后”元精已化为肾精，就无法采到，即不堪尝。
刚才不是说了么,等他那个出来以后，就采嘛。这个采，就有源头清浊问题。比如你看色情录像，阳举了，那个能练功吗?那不能练功的。那是后天浊精。毕竟水头要清，一
个是浊水，一个是清水，不一样。
(问：你说这个浊水和清水是不是意念的事儿?师：不是意念的事儿，物质本身不一
样。一个是后天之精，一个是先天元精。)
(问：早晨四五点钟，男人要勃起，这种可以采么?师：这种可以采，但一定要炼化。)
(问：大便小便都憋在肚子里……。师：胡说八道嘛，如果那样想就根本不要练了。)
(问：勃起的时候，就要讲火候了，老嫩是不是……?师：这个我就开始讲老嫩。)
所谓嫩，就是刚勃起，就去采，一采就软了，那就太嫩了。所谓老了，勃起到一定时间它也会开始软化，你再去采，就老了。就在那个不嫩不老之间，正好是勃起的比较强烈的时候，但还没有退弱，那个时候采。这个时候急采，两三口就可以了。知时，知道时间，然后知老嫩，这个时候急采，一个呼吸两个呼吸就完了，很快的。如果太过，元精就化为后天的浊精了，化为生殖之精了，那又不行了。男性不好练在这个地方。不像你们女性，这是
老天给你们的，厚德载物啊。
这一点大家要记住，铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝。癸生就是指肾精发动，阳举。这个时候，先天无形无质的元精藏于有形有质的肾精之中，但是还没有转化为后天的
能量，这个时候采，元精还是元精。
(问：女性怎么知道老嫩?师：女性月信来的时候就要采，一个是经前，一个是经尾；还
有活子时，突然觉得心里面发春，没有任何的诱惑，自然地，生理像钱塘江一样来潮了，突
然间脸上泛红了，她自己知道。那就要多练了，捧乳，守中丹田，把下面的能量往上运。)
(问：绝经的女性什么时候采?师：刚才说的就是采药。生理上还会有些反应，出现无
名的兴奋，那就赶紧地练中丹田。你现在月经没有了，那就练下丹田嘛。)
还有一个我要顺便跟大讲一讲，有的人说，通过现代科学研究，精里面有些什么蛋白呀，或者营养物质。实际上不是这样的情况，因为呢，先天之精依附在有形的肾精当中，就像船一样船上载个人，船到哪里人也到哪里，精射出来，元精也走掉了。这个是现代科学不能解答的出来的，但我们古人呢早就认识到了。要不你看，我们上次学习班讲一个案例，说一个结婚以后每天行房，一百天若干次，最后牙齿也松了，头发都白了，然后人也都枯槁了。为什么女人变得那么水灵，他变得那么枯槁?那是精不是那么简单的物质，还有很多非常重要的能量。再比个例子，男性射精以后有不应期，女性没有。不应期，射完以后，困，或者累，没精神，懊恼，或者几天才能缓过神来。那都是精，精华，可不是那么简单
的。所以，人家说，二八佳人腰间有刀啊。
三、炼气(1)
三、炼气
·“炼气”指彼此合二为一，炼纯之气运行于督脉、任脉，所谓三百次小周天以炼外药与内药(指不同层次的真气)及七日静定炼大药(更高层次真气)。分述如下：
·(一)、经过养、采达到一定火候，积蓄在下丹田的真气，气机发动，以逆呼吸作附谓“索禽运动”。由“巽风”配合，沿髓脉铁摇直上，进行小周天运钵，《悟真篇》说：“苗在周天运用”,“河车不敢暂停留，运入昆仑峰顶”。石杏林(南派第二代传人)在《还源篇》中说：“一孔三关窍，三关要路头。忽然轻运动，种水自隔流。”陈构的《紫庭经》说：“采之炼之未片刻，一气渺渺通三关“以上都说明其气作小周天运转时的景象。
·(二)、经过约三百次小周天运转，元精已转化为真气，不再向后天肾情转化。陈拗之《金丹诗诀》说：“但守火艾三百刻，产成一颗夜明珠。”此时，全身阳气充盈，“马阴藏相”,淫根已断，不再有两性之欲，就必频及时停止周天运转。
·《语真稿》说：“未炼还丹须逸炼，炼了还须知止足。若也持盈来已心，不免一朝遭殆辱”。“知止足”是指停轮止火。小周天运行，每次所采炼的真气，称为外药。经过约三百次周天运行，元神与外药会合于下丹田，形成质量高一级的真气。称为内药。
采完以后，就要进行炼气了。炼气这里面是指前两天我们讲的三百次的周天，“朝屯暮蒙”。我们讲的炼气，还不是周天的运行，我们这个炼气讲的是什么呢?把能量收回以后，在丹田里面风吹火化，风吹火化还不行，还要把能量散到全身，守自己的全身与大气，这才行，就是守中。这一点你们男人一定要听好，风吹火化后一定要把能量散到全身去，不要意守丹田，然后呢，用你们所说的体呼吸也行，毛孔呼吸也行，一吸身体俱吸，一呼身
体俱呼，似乎感觉到人体和宇宙大气相感应。炼皮肤与大气接触的不内不外之中，即是既
没有完全守到体内，也没有完全守到体外，既守到体内，也守到体外，就那么中，你去体会它。这样先天一气就会化掉。这是关键，老师不讲的东西，书上都不肯讲的东西，即使讲了，也是一带而过，你根本都不知道。那是真诀。这个你们不清楚，你们打电话问我，晚上7到9点。我会给你们都讲清楚。有了这个能量后，我才把这个能量进行周天循环，不是
不加以炼化就循环的。
(问：周天循环以后，不是炼化嘛，这个步骤怎么走?先小周天?师：我们先按照移炉换鼎走。我现在讲的是采这一块，现在讲的都是采，采药。采药以后不能径直练周天。要炼化，炼化以后放到全身去，让它神系自化。马上回过来我们看口诀。这个讲完以后呢，
我们下午讲断白虎诀，听完断白虎诀大家就明白了。)
通过这样练了以后，我们的能量会非常足了，然后达到下面的周天运行，沿着髓脉周天扶摇而上。通过养、炼，到一定时候，继续在下丹田的真气，气机发动，我们不是吸小呼大吗?通过橐禽运动，即风箱运动，由“巽风”配合，进行周天运转。所以《悟真篇》里面怎么说呢?“妙在周天运用”,“河车不敢暂留停，运入昆仑峰顶”,运到我们上丹田，泥丸。南宗的石杏林在《还源篇》里说：“一孔三关窍，三关要路头，忽然轻运动，神水自周流”,都讲的是髓脉周天。到一定时候，叫法轮自转，不要你意念导引，自己就循环转了。这些都是说的周天运转的景象。大家有个了解和明白就可以了。要记的话，记住《悟真篇》这几句话，“妙在周天运用”,“河车不敢暂留停，运入昆仑峰顶”,就可以了。你看《紫庭经》又说了，“采之炼之未片刻，一气渺渺通三关”,不是要很长时间，未片刻，采之炼之未片刻，不要
那么长时间，大家回去以后好好练练，一天四个小时，一周左右就通了，一气渺渺通三关。
养气、采气、炼气，就分这三个步骤。还有运气，“采”“炼”“运”“养”。
三、练气(2)
三、炼气
,“炼气”指彼此合二为一，炼纯之气运行于督脉、任脉，所谓三百次小周天以炼外药与内药(指不同层次的真气)及七日静定炼大药(更高层次真气)。分述如下；
·(一)、经过养、采达到一定火候，积蓄在下丹田的真气，气祝发动，以逆叶吸作所调“索命运动”。由“巽风”配合，沿髓脉扶摇直上，进行小周天运转。《悟真篇》说：
“苗在周天运用”,“河车不敢暂停留，运入昆仓峰顶”。石杏林(南浪第二代传人}在《还源篇》中说：“一孔三关窍，三关要路头。忽然轻运动，种水自周流。“陈构的《紫庭经》说：““采之炼之未片刻，一气谢渺通三关““以上都说明其气作小周天运转时的景象。
·(二)、经过约三百次小周天运转，元精已转化为真气，不再向后天肾精转化。陈稿之
《金丹诗诀》说：“但守火义三百刻，产成一颗夜明珠。”比时，全身阳气态盈，“马阴藏相”,淫根已断，不再有两性之欲，就必须及时停止周天运转。
·《语真稿》说：“未炼还丹须速炼，炼了还须知止足。若也持盈来已心，不免一朝遭殆辱”。“知止足”是指停轮止火。小周天运行，每次所采练的真气，称为外药。经适的三百次周天运行，元神与外药会台千下丹田，形成质量高一级的真气。称为内药。
周天通了以后，我们再通过进阳火退阴符，来把阴阳进行匹配，然后元精才能够转化为真气，不再向后天肾精转化，逐步实现断白虎。《金丹诗诀》里面说，“但守火爻三百刻，产成一颗夜明珠”,夜明珠就是丹。这个时候全身阳气充沛，“马阴藏相”,淫根已断。练到这个时候，生殖器官不勃起的状态和小孩的差不多。如果到浴室洗澡的话，人家会觉得你不
太正常。实际上不是病态，它就小，但勃起呢，一样还是大的。
(问：马阴藏相以后还有勃起?师：有。不能听书上的那些说法。马阴藏相就是说，它的生殖器官小了，但它有勃起，谁若没有勃起，他的命都没了，为什么呢?元精都没有了，这个人还不死掉。元精还有嘛，元精很充沛，那它有勃起的。常态下它是很小的，缩如童子。这个概念不要弄混了，那都是没有实证的人说的，我们是通过体验来说的，不是按照
丹经来说的。如果没有勃起，小孩也不应该勃起。)
这个时候，马阴藏相以后，周天就可以不运行，要停炼啦。下一步就要练中脉了。所谓的小周天、大周天，小药、大药，一步一步地来。马阴藏相，精气没有以后，就可以停炼周
天了。然后练中脉。
所以《悟真篇》里面说，“未炼还丹须速炼，炼了还须知止足”,要知止足。这个时候小
药就产生了，内药就有了。
内丹是如何形成的
内丹是如何形成的
·内药继续在下丹田与元神会会凝结，形成质量又高一级的真气，称为大药或丹母。产大药之时称为正子时。产大药时的景象是：下丹田如火炽热，两肾如热汤煎熬眼吐金光，耳后如风响，脑
后如鹫鸣，身涌鼻搐。然后再经过约7日的静坐功夫(称为坐
关),锻炼成更高一级的真气称为圣胎，或名婴儿。《悟真篇》说：“三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。”就是指炼精化气功夫最后的结果。
那么接下来，我们讲内丹是如何形成的。内药继续在下丹田与元神会合凝结，形成质量又高一级的真气，就是大药，或者叫丹母。开始叫丹头嘛，现在是丹母。这个时候会出现两肾汤煎，眼吐金光，耳后风响，脑后鹫鸣，就是有响声，身涌鼻搐，抽搐。再经过禅定功夫，这样更高级的一个能量就出来了，我们叫“圣胎”。圣胎以后呢，叫婴儿。这个是比喻，不是真的有，这个我一定要告诉大家，不要用刀打开，看看到底有没有。这个是开刀看不到的。它是什么呢?它是三维以外的物质能量组合的东西，开刀看不到的。但是我们静态的观照能看到，特异功能的人能看到，开眼的人能看到。它是多维空间的东西，你用三维空间来要求它，那不是那东西呀。那你还不如夫妻交合怀孕呢，有形有质。它是无形无质的。为什么我要跟大家讲一下呢?“婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基”。大家把原理弄通以后，就不迷惑了。一步一步地，复有三晋，后面还有路要走。“婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基”,它还是你神無交合的产物。到了这一步以后，进入中脉，再进行五个阴阳一线
串，练到上面来啦，就是出神入化。我的学员当中，很多已经灵体出游，有的十多年了。
(问：总是出去吗?师：也不是总是出去。)
(问：出去有什么好处?采一些宇宙的真气?师：不不不。比如说好处啊，你要到美国
去定居，先到美国去看看，了解了解。然后路线都知道。)
(问：真能看到?师：比如说嘛。哪天你不是要回家嘛，先到家里面看一看，熟悉路径。走的时候，眼一闭，到了。它是你在活的时候就要到那个地方，你才有把凭。不是说，
我活的时候，不知道到哪里去，就这个意思。这些通过修炼都能够达到的。)
(问：高，太高了。师：哎，他和宗教不一样。宗教你要把自己交出去，宗教都是交出去，交给耶稣基督啊，交给佛祖啊，交给西方极乐世界阿弥陀佛，反正都是交出去。你舍才
能得，要交出去)
“婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基”,这就是炼精化气的结果。为什么要断白虎，为
什么要斩赤龙，就为了达到不漏之躯。
采药之法分为后天之法和先天之法
采药之法分为后天之法和先天之法
·后天采药所采者为后天交感之精，不能作为丹质，只能培补后天形身，即使采回，也不过是一团阴气而已，如果不经过冶炼必将漏失，且行之太过比遗精其害更大。
采药之法分为先天之法和后天之法，这些都是一般的不太愿意讲的东西。但是大家
来一趟不容易，都给大家讲明白。
后天采药呢，所采的是交感之精，比如说，这个男女，这里我多一句话，叫道侣。比如夫妻，我们讲夫妻双修，那有条件的，男的要断白虎，女的要斩赤龙，那才达到修炼，双修。否则的话，那不是双修，是夫妻人伦大乐，它能延年益寿，能治疗很多的疑难病症，它的快乐幸福指数特别高，长寿，但还属于养生范畴。为什么呢?因为它那个精是后天交感之精，不是炼的元精。我呢，必须跟你们讲清楚，我的心里也就坦荡了。关键的地方我在藏
着掖着，到时候你们走偏了，那麻烦了。
我刚才所说的道侣，比如我的恩师华藏华虚，他们都是各自成就的。道侣，神仙眷侣男的断白虎，女的斩赤龙。那就一个先天的元精的匹配。后天夫妻交合呢，可以闭精，可以固精，可以风火炼化。也可以慢慢地通过刚才的程序，采进来，药采进来，收进来，通过那个藕管采进来放到丹田，风吹火化，然后再放到全身，再进入无为。锻炼，就是那块铁，废铁，你不能把它扔了。再拿到炉子里面炼，把渣滓去掉，去矿留金，那东西还有用。还精补脑，还是返还的意思，那个精源于元精，后来变成后天有形之精了，通过锻炼，还化到那
个精，才能炼丹。
(问：男的女的要达到不漏精了，才行，否则话，就是养生，就是大乐。师：对。那也是不得了。每天早课，中课，晚课都可以做。那是夫妻大乐，而且身体会变得非常健康。长
寿。但是我们修真，就要通过风吹火化，虚空一作。)
如果不经冶炼必将漏失，有的人当时闭精闭住了，做梦又遗掉了。必须经过冶炼，风吹火化。如果不经过这个程序，行之太过，比遗精，其害更大。后天的浊火太旺了。相火，
相火太旺。那就性欲太强，整天火烧火燎，没有清凉，那不行。
先天采药为“不采而采”
先天采药为“不采而采”
·先天采药为“不采而采”,此方是丹道之采药，达先天境界而虚无烝生之时，不劳费心，只要身心如如不动，药自采，自然归炉。先天所采者元精。元精者，即烝也，可作为还丹之本，丹道采药要求不炼精而自化烝也，故丹道以无为作丹基。
真正的采药是不采而采。这个大家记下来，先天采药是不采而采。所谓不采而采，就是我们说的虚空一作，就是炼天元，炼玄关，练禅定。不要认为佛家没有这一套，佛家有的。六祖慧能如果每天还遗精，还能肉身不腐?那不是天大的玩笑吗?所以，我们在书上呢，加了一段，叫做不淫不漏之法。在《阴跷诀》里面有。专门提供给清修的人用的，用心
良苦。那个书要多看多翻多看。
先天采药，不采而采才是真正的丹道的采药，达先天的境界，虚无悉生，不劳费心费
神，自然归炉。这个炉不是丹田，整个身体都是大丹。先天一悉，还丹之本。
(问：不采而采是不是就像你说的，达到大热的时候?师：也不是。你给它个状态。刚才不是说了么,你就是给他个虚无态，炼化以后，把火散掉，散掉以后你就守不内不外之中，他就无为自化了。可以用心息相依的方法，可以用体呼吸的方法，可以用禅定的方法，
都能转化掉，必须要加上这个虚空一作，不加上这个，采不了，转化不了。)
(问：最后一句是什么?师：丹道采药要求不炼精而自化悉也，故丹道以无为做丹基。大家都记住，无论以后你皈依那个派，一定是虚静为根基，虚无为根基。动作越多，导引越多，越不是真法。让你念一个诀，一个印，让你进入禅定，让你发现自我，这都是真法。大
家以这个为准绳判断。)
(问：就是一印一诀进入禅定。师：对。比如说念个“吨”字就进去了，那就是无上大
法。)
丹道乃颠倒之术
丹道乃颠倒之术
·丹道之修炼对绝大多数人而言，第一步之目的，是先炼化人之生殖系统，生殖本能，使这由外的生机转而向内。即还精补脑，修成不漏精(经)之身。再由此基础之上，逐渐改變和轉化人的其它的各种生理结构和精神形式。如，辟谷、禪定、胎息
生命再造，我命在我!
丹道为什么是颠倒之法呢?老子这个人非常伟大，中国的很多养生学，包括很多东西
都是类比。易学，都是类比，老祖宗都是喜欢类比。
他有个什么观念呢?人，人和天之间，和自然之间有相通处。比如说，我们治乳腺疾病，通过比类取象呢，在臀部治疗，治乳腺疾病。有的时候他们不能理解，说我左侧乳腺有肿块，你在我右侧屁股针了一下，这是什么原因?就是比类，臀部很丰滿，在人身体当中。那么女性呢乳房很丰满，以它的对侧来治疗，就有效果。比如说，拳头握起来像耳朵，后溪就能治耳鸣耳聾。都是比类。所以说，我们密宗里面，还有传承里面的，包括人元里面，学
问很深啊。人元找鼎的时候，一看就知道这个鼎能不能用。它都是有诸内，必形之于外。
丹道是颠倒之术，就是说呢，老子通过什么呢?通过“反者道之动”来推论出，人的生命演化，比如说孩子，婴儿，胎儿在母亲肚子里面它是食母，通过脐帶和母亲的胎盘沟通它是食母。它自己没有口，没有消化道的，他用肚脐用胎息和母亲沟通。母亲的营养源源不断地进入到他的身体里面去，得到运化，然后逐步，没有手脚，出现手脚了，没有脏腑，出现脏腑，然后一个完整的人，胎满就出来了，非常的奇妙。老子就观察到这个现象，我们修道呢也要向胎儿学习。要什么呢?要不吃饭，我们也要食母，我们不能再找母亲的乳房来
吸奶了，没有了。我就食天地之母的能量，就先天一無。
(张：老师，那你还不赞成我们晚上不吃饭。师：你听我讲，你这还没到时候。为什么不让你们这么做呢，后天的命要谷气养，当你的元气建立以后，可以逐步脱离，闭关的时候可以长期辟谷。因为言动视听都在消耗能量，唯有闭关，一切都闭住了，只和先天一無沟
通。非常好，安全。这里面很多学问的。以后办辟谷班，你们再来。丹道辟谷，通过辟谷，
食母取得先天一悉来进行丹道的修炼。)
老子又观察到，胎儿在母亲肚子里面没有呼吸，在羊水里面怎么呼吸?那我们能不能也像胎儿一样胎息。胎息必须通过静态出现。小张，他出现胎息，他睡觉的时候出现，白
天练出现不了。那是真的胎息。所以说，胎息这个方法也出现啦。
老子又观察，胎儿在母亲肚子没有思维啊，他不思不食。我们人一天有上万上亿的念头，那我们能不能像胎儿那样无念?致虚极守静笃，禅定。最后复归于婴儿。像婴儿一
样，柔弱，但生刚强，然后生命重新再造，我命在我不由天。
所以说，道家的东西都是返还之术。不按返还之术修炼，都不是正道，都不是正统的
丹道。大家有了总体上的认识，就不会被外面的东西迷惑。
你看，孩子没有月经，没有射精的，那我们就固精，再断掉它，都是返还之道。
大家就记住这么一条，修道就这么简单，路子这么正，这就是正宗。如果不按照这个走，那就不好说是正宗啦。一定要按照这个来，辟谷、禅定、胎息、玄关，按照这个路就是金
光大道。不按这个路子来，你在身体里面折腾，就是乱折腾，不能成就。
专门术语略举
专门术语略举
素g草
系薄
那么这个下面就是选修课了，大家看看，一看就懂。就是作为我们修道的专门术语讲
一讲。东贤声音洪亮，你读一读。
(东贤读：炉鼎……)
等一下，这个炉鼎，总体上说是对的，但是到某个部位的时候，炉鼎会移走的，就不局限于大脑是鼎，下丹田才是炉，不一定的。
(东贤读：黄道一脉真气升降更加活泼)
停!那么为什么修道要先练周天，先讲男性啊，,周天通了以后，你的气脉，特别是髓
脉，能量，小药都有了，才能把那个东西进入到更好的状态。比如说贡品，贡品都是相对好一点的东西，你不能拿个次品作为贡品，那要杀头的。你送的酒是酒精勾兑的，皇帝酒精中毒了，你不要杀头嘛。中脉走的能量更要精纯，所以先要走髓脉。女性的生理机制和男
性不一样，她可以先练中脉，反过来可以练髓脉。这有个差别，我给你们讲一下。(东贤读：活子时到来时采取真气的口诀)
刚才我们讲，采进来后要炼化，要虚空一作，都是书上没有的。你看不到的，得了口诀也不知道怎么做。必须要师承，耳提面命，心传口授。
阳生与药产
阳生与药产
奇种,产(以)神燃(以)空(意)签。(风)而吹';白禽药炼精)功
阳H生王与与萄的产截的直有之:精
(东贤读：静极……)
这个很重要，特别是最后两三句话。调药是炼精的功夫。调药过程当中，不是把药直接进行周天运行，一定要通过风吹火化和虚空一作，让他运化。但是我们的暖流、灵热是可以走的，大家记住。丹田的灵热是可以走的，可以运的。丹田那个热可以引到尾闾，埙
孔倒灌，尾闾，命门，夹脊，那个可以走。拙火灵热是可以走的。
(东贤读：阳生与药产………)
停一下，这句话我们强调一下，不用风火之功将有形化为无形，有形的精是不能长住的，还会通过遗精的方式漏掉。有的人外部行功，用点扣会阴穴的方法勒住阳关，那也是暂时的固精方法，也不是究竟的，还要通过风吹火化，虚空一作，才能够把它固住，化掉。
否则还化不掉。大家一定记住这个意思。
真种未产之前，文武火都练的，真种产了以后，以沐浴温养为主。所谓武火运炼，这两天我们教给大家的都是武火范畴。丹田起火，通过收腹提肛塌腰。把能量进入尾闾，在里面起火，然后再到命门起火，都是武火范畴。一旦通了以后，它自己循环了，就不要再起火了，让他自己去走就行了。就不要一个点、一个点，一个站、一个站地来了。过去火车逢站
必停，现在有高铁，小的站就不停，越过去了。通了以后就像高铁一样，自己循环了。
(东贤读：华阳曰……)
我建议大家把上面这几句话，到“周天也”以上的，大家记一下。这两天我们讲的东西与这些都是一样的。毕竟也是祖师啊，华阳祖师。金丹之道从阳生时凝神入系穴，鼓起橐
禽之巽风，息息向炉中吹嘘，犹如铁匠手中抽动一般，风生则火焰，火焰则精化，精化则悉
自生矣。采此生悉，升降往返，谓之周天也。在这个一句话里面大家要做个补充的，犹如铁匠手中抽动一般，风生则火焰，火焰则精化，精化则烝自生矣。在这后面要加上一句的，括号里面写，采药归炉，风吹火化，虚空一作，括号就叫虚空一作。然后才能够呢，运此生
气，升降往返。
炼精化气之证量
炼精化气之证量
·炼精化气阶段，一向被认为是最关键部分。有什么客观标准，南派丹书中虽未明言，但后世学者总结约有以下五点：
·第一，马阴藏相，即淫根已断，外生殖器内缩，而非由于疾病或衰老原因。
·第二，寒署一季，即不怕严冬寒冷或夏暑炎热，把冬夏看成一样。·第三，发白复黑，齿落复生。
·第四，能少食少卧。所谓气满不思食，神旺不思睡。
·第五，性光圆明
你老是说炼精化气，证量是什么?不能空口无凭啊。大家看一看，炼精化气之证量
(东贤读……)
要有证量的。还有就是周天气脉，髓脉通。
阴跷诀
月跷诀
阴跷诀
·“阴跷诀”是恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”用以激活阴跷能量和固精的无上秘法。分为心法、形法和法诀，3～5天便可以激活和开通阴跷，使交感之精得到升华。更有其他不可思议的功效如快速双盘禅定，交而不泄等。
今天早上讲到的一字撐，在龙虎震里面有这么个动作。这个里面还有一个步骤，它是环抱，就是膀子是圆的，就是混元桩嘛，手反过来撐的。这么撑，穿透力就练出来了。如果
是能练10分钟，打前面后面痛，穿透力就这么厉害。很多的只是练到形，没练到里面。
阴跷诀是1995年的时候，我在云南得到的由恩师华虚华藏秘传下来的一套东西，它是在练性、练阴跷这一块基本上失传的东西，市面上这个东西是失传的。阴跷开不了，就没有办法向下进一步升华。我们比个例子，北京有个人姓王，大名鼎鼎的内家拳拳家，他没结婚，他最后都是什么都来的，徒弟为了讨好他，给他找女人，他都尽情享受，可他不懂法诀，结果六十岁左右就死了。一身功夫，可惜了。这样的例子太多太多了。包括现在练
为什么功夫上不去呢?一到这儿，瓶颈就过不去。所以说，阴跷一定要给他弄通、弄开。
阴跷对人类的意义非常重大，我们在《阴跷诀》这本书里的前言就讲了很多，它关乎一个人事业的成长。你看为什么项羽最后不肯过江东?开始叫霸王，他有霸气、有力量，英雄盖世，他最后雄性激素，我们讲到生理了，分泌的少了，他挫败了，整天和那个虞姬在一起，缠绵多了，内(锐)气没有了，然后就不肯过江东了，乌江自刎。大名鼎鼎的拿破仑在滑铁卢，要是他锐气上来的话，一鼓作气就拿下来了，援军的包围根本形成不了。可就是那个时候，他身体内的性能量低下来了，身体弱了，别人让他趁这个时候援军未到，赶紧追击，他犹豫不决，等了几天，最后对方的援军到了，给他给弄掉了。雄性激素对一个男人意义非常大，很多人事业成功都是雄性激素分泌的比较旺，有霸气。包括成吉思汗，说欧洲多少人都有他的血统，就是他的性能量特别足，他女人太多了。你看没有一个皇帝是不好色的，没有一个伟人不好色。大画家齐白石，他高寿嘛。他临死之前还要娶一个二十岁的女孩子。他看中了，说什么时候给他和那个女孩子结婚什么的。他一生娶了两三个老婆，我们查他的资料，是有这方面的信息的。我们倒不是说人家好色。他有这个能量，他才需要。没有能量，他没有这个需求，讲的是这个道理。男人就是帶着这个性的能量征服世
界，开天辟地。
阴跷诀形架
阴跷诀形架
·阴跷诀形架通过；
·一、正跪坐：
·二、俯仰抻；
·三、五体投；
·四、金刚蹲；
·五、白云卧；
·六、龙虎震
·等式完成对下半身阴跷的锻炼。这是一系列非常简单的拉伸动作
这组动作中的每一动作都可以帮助你锻炼平时无法放松的身体部位，因而十分有益。
阴跷诀就这几个动作，也不多。大家书上都看了，正跪坐，俯仰抻都有录像，五体投，有录像，金刚蹲是两个人推的，也有录像，白云卧也有路像，(问：白云卧书上看了……师：
马上我们示范。)龙虎震，不全，没有路像。
白云卧，女性多炼一点。为什么女性多练一练呢?练这个动作以后，收阴效果非常好。我，反正上课，我们什么都讲，(吴：对，上课。师：不忌讳。)我这个技术，被我的一个兄弟学去了，这个兄弟在浙江帮人家做整形。整形这个行业可能你们不太知道，都是开刀、丰胸，或者往脸上打肉毒素。他的这个整形是手法整形，不用打针吃药，用手法，捏巴捏巴捏正形。他学了这个方法以后，帮一个女性做阴部整形。这个世界奇奇怪怪的人都有，你们不知道呢，北京我一个同道朋友，姓张，他一年能做500万，都是服务女性的，整形，比如嫌屁股大了，给弄小一点，臀部不翘了，给弄翘一翘，颧骨高了给弄平一点，挣这个钱。我这兄弟就是给人家女性整形，阴部整形。这个女性的阴部他发了照片给我了，整之前的照片和整之后的照片。整之前呢，外阴全部翻开来了，很肥大，不好看，后来通过练、整，都收进去了，练的就是这个动作。整完以后叫她练，就达到这个作用，把外面的东西收紧进去，
那里面不是收的更厉害。白云卧女性同志多练一练，对里面的生殖帮助非常大。
龙虎震是一个非常好的心肾相交的方法。由于他简单，就一个呼吸，往往我们不够重视，甚至很多人没练，就练前面几个，最好的东西扔掉没练。龙虎震通过吸气的时候发“欧”的声音，可以闭嘴吸气的，然后呼气的时候“哼”,这样把下面的水提上来，把心火打下
去，不断地水火交融，起到能量激发的作用，从里面开通阴跷的。
这一组动作，有的学员说，就是一组拉抻动作。不对!他有里面的一些东西，比如说，
白云卧，你好像拉的是外面的腹外斜肌，里面收的是这个里面。不单单是个外边的行功，
里面还要动。
白云卧和龙虎震我们系统跟大家讲一讲。
白云卧，大腿跷二腿，一定要拉向在上面的这个腿的同侧，拉的时候尽可能靠向床面，
然后上身和腿相反方向扭曲一点，会更好。不要同方向，同方向肌肉就拉不到了。
龙虎震，有两三个动作。第一个，站着可以练，坐着也可以练，就是“欧”,肚子发“欧”的声音的时候呢，肚子是往上收的，而且是寸劲，像打嗝一样。人的肺和胃之间有个膜，叫横膈膜。肺的肺活量大小取决于横膈膜上下的幅度，横膈膜上下幅度小，肺活量就小，深呼吸，横膈膜的活动幅度大，那么吸氧量就大。这样一收，把内脏运动到了，运动了胃，运动了肠，运动了肝，运动了胆，运动了横膈膜、肺、脾，都运动到了。我们跑步，都是骨骼肌在运动，这样做是内脏运动。大家对这个动作稍微地把重视程度提高一下，这么好的东西，你看现在社会上流行的一字撑，龙虎震里面就有这个东西，就在这个形体之上加上密音达到心肾相交、达到通阴跷、达到龙虎交替的效果，要引引起重视。“哼”呢，—“哼”哼到阴跷去。过去练抗打，就是“哼!”,“哼!”,肚子能抗打，两肋能抗打，就发这个声。不发这个声就没有抵抗力。这个掌握以后，就做第一个动作，把两个脚踝抱上靠近会阴。如果说不好抱上怎么办呢?买个长的布，把腿捆起来，拽起来靠近拉，在那种状态下再做这个震法。经过半个月或者一个月，熟练掌握以后，再翻过来。刚才不是仰着嘛，现在再趴下来这样做，支撑着，人体上身支撑着，腰部有个诀窍，腰部稍稍往后凸一凸，也就是说，腹部往后收，会阴提，腰部凸，这几个要领。在这种状态下，再做龙虎震，发声。你看一看，马上全身就热起来。条件好了以后，就可以换手撑。如果说，你能这样(用手)撑那是最好了，那
这一拳打下去穿透力大的不得了。
阴跷诀形架为何修宗筋?
宗筋的意思呢，是诸筋之祖。没有宗筋，就没有其它的筋。所以这个筋非常重要。我
们通过正跪坐、俯仰抻、五体投、白云卧、龙虎震，千金蹲、金刚蹲，都是能练到这个东西。
开始练的时候，这个局部啊，胯打不开，会有点酸胀，很正常的。这块练的时候，特别是男性，一定要多练。像女性练我们这套方法练下以后，五十岁六十岁，咳嗽打喷嚏，不会遗尿。有的女的到四十五岁以后，一咳嗽尿就会遗出来，练这个以后，不会的。那么男性练这个有什么好处呢?就是江先生说的，就有门闩了。要遗精之前告诉你一下，我这拴上走不了。所以你要练，把这筋练了以后呢，就固住(精)啦，它不会跑掉，除非你大脑支配它出来，它才出来。那怎么能达到出不来，就这几个动作练。心法和形法。刚才六个动作是
形法，还有心法，我们一步步来。
这个呢，大家引起重视，无论是男性女性，它是根哪。上次有的人说，根在哪里?我们
的根指的是命根子。希望大家把这个认识到。
阴跷诀心法为何修元阳?
阴跷诀心法为何修元阳?
·元阳为人体之本，为生命之源，是人精神之所舍，元气之所系。
也就是说元阳是人体之基础，是生命活动的根本，通过修元阳，
才能达到真正意义上的壮阳，人体才能真正意义上的脱胎换骨，
气质不凡!
·如此筋精互炼，动静兼修，内外同练，堪称无上妙法!
心法，主要是修元阳真气。第一个就是坐阴跷，第二个是内锁阳。
阴跷诀
一、坐阴跷
一、坐阴跷
*以脚跟内侧缘抵住会阴窍，上身端坐，手结定印，两手重叠，拇指尖轻轻相接。观想高空如日中天的太阳由头顶百会穴进入体内，沿身体中线下沉到会阴，将此太阳精火守在会阴窍内。吸气时太阳精火浓缩小如芥子，呼气时太阳精火旺盛放大如蛋黄大小，一呼一吸为一息，九息后温养一二分钟，如此循环练习30分钟。肾气上腾，心液下降。
阴跷呢，就是用我们的脚跟内侧，坐。但是有的人腿生过病，年纪大了，或者由于其他原因，点不到那个地方，就用这个陀螺(淘宝上有卖),这个呢，看着有点尖了，但实事求是讲也需要这个尖。你们回去摸一摸会阴有多大，身体不好的人摸上去很空洞，肌肉像棉花一样，有人如果有前列腺的问题，阳痿的问题的话，摸上去有菜籽粒、芝麻，手摸着感觉到噶哒噶哒噶哒的。用这个坐上去以后，或者手经常按摩，这个肌肉马上紧了，练阴跷的时候练紧了以后，下面就好了。这个有点高可以把下面锯掉，但是下盘还有点小，可以再延伸一点，角度可以。还可以买大一点的(师展示的是直径六厘米的陀螺)。上面一定要覆盖棉的毛巾，覆盖两三层。(陀螺的顶)点一定点到孔上去，不要点到骨头上面，骨头点到很痛。还有，回去用吸铁石看看有没有磁，如果是磁的，最好不要用，因为这个磁与人体匹不
匹配，你根本不知道。这个呢，就是回去坐，叫坐阴跷。
这个坐阴跷呢，在修性方面也是秘密的，有的是坐阴跷，有的是坐尾闾，还有种名称，叫坐木馒头。坐尾闾，通尾闾关的时候可以坐，但是不要把尾骨坐断了，小心一点。或者自己按摩，效果也是很好的，又安全。尾骨骨折的太多啦，不太赞成坐。但是有这个传承，坐尾闾，借这个机会说出来，让你们知道。教材里面，讲的是用手按摩尾闾。那么这个是
形法。女性也可以坐会阴。
(问：那个不是我女性用的。师：女性也可以用的。)
(问：就是那个硬陀螺啊。师：女性也可以用的。)
(问：不用坐脚跟啊?师：坐脚跟当然最好了。这个指腿有病，年纪大了，脚跟坐不了
用。)
坐脚跟呢，按照老师(传承)讲的，是男左女右。但是，这个东西也不拘教条，右腿吃不
消，你就换个左腿嘛。一般是男左女右。
坐好以后，我们观想头顶上有个大日，大太阳，在头顶上方，沿中脉沉到会阴。然后，把这个太阳火，吸气，很小，但是很晶亮，火焰很浓烈，呼气扩大，这么练。一呼一吸，九次为一组，可以做个36组，或者24组。这样循环着做，10分钟，15分钟，半个小时，但是不要再超过半小时。为什么呢?我们练我们有体会呀，男同志练了以后会龟头发麻。有的学
员告诉我，不得了，我的龟头凉了，麻了。我说不用担心。
这是坐阴跷。
(问：这个太阳落下来落在什么地方呢?师：具体的，你要找部位是在哪里呢?就会阴上，你想象一下，会阴内侧缘。为什么呢?我给大家讲啊，我治疗前列腺病怎么治呢，就是从会阴边上进针，会阴当中这个地方是尿道，男性是海绵体尿道，你们回去摸一摸。那你不能穿过尿道，走边上刺进去然后插到前列腺，这个针插到前列腺。前列腺有病的人插的时候像小石头一样，不好进。给他插一下，松一下，送两下，拔出来，前列腺就好啦。有的一次就能治好，就是在前列腺打针，打一点激素药，有的一次就好啦。前列腺这个组织呢，一般的药物进不去，我们直接把药送进去。像大脑一样，大脑很多药进不来的。大脑有保护机制，叫血脑屏障，但冰片这味药可以进入大脑，很多竅门。根据这个原理，就是透过那个组织，在里面，可以作为一个生火的地方，阴蹺生火的地方，你可以想那里面去。事实上
是什么地方呢?从解剖学的角度讲，就是前列腺部位。
我这个电脑不知道有没有前列腺的解剖图给大家看
二、内锁β日
二、内锁阳
·散盘、单盘或双盘随意。
·1、意念导引太阳精火随呼气出会阴分成两个光团到墨丸，吸气时提起睾丸，同时观想睾丸连同光团吸入会阴窍内，停一会儿，然后慢慢呼气，进行下一息的训练。做9次为一组，然后温养一会.持续做三到六组。
·注意睾丸上下运动，不要使阴茎和肛门肌肉收缩。经过一两周的练习，你就可以在练习中切实观察到睾丸的上升和下降。
我们用手指点、脚跟点，或者说坐这个陀螺，都是外面的行功。内锁阳是通过内部的
力量达到把闸门，把会阴封闭住、关住。这个是男性练的，你们女性作为了解就可以了。
我们接着坐阴跷继续做下去，意念导引太阳精火随呼气从会阴处出来进入两个小睾丸。小光团分成两个，左边一个睾丸，右边一个睾丸，两个小太阳，然后一吸气，想象两个小太阳通过会阴，又进入我们的阴跷。就这个让它上下走，做三到六组。这个时候睾丸会上下运动，练得好的人直接能练到把睾丸收到肚子里面去、我们练的时候，可以看睾丸有
升降。睾丸有升降就对了，如果没有升降，就不对了。
二、内锁阳
·2、意念导引太阳精火随呼气出会阴直到阳物龟头，同时放松会阴吸气阴茎龟头连同太阳精火抽提至会阴窍内，同时抽提会阴，做9次为一组，然后温养一会，持续做三到六组。
·3、意念导引太阳精火随吸气从会阴上升至小腹，呼气时太阳精火降至会阴窍内，觉我之气根，实从阴跷底起，上升至脐轮，即息
止而不上，复由脐轮下降至阴跷底。自是升升降降，任其行流上下之静守天然化合之机。做9次为一组，然后温养一会，持续做三到六组。
第一个导引是从阴跷出会阴到睾丸，然后从睾丸再进入会阴再进入阴跷。第二个呢，
太阳精火从阴跷出来到龟头，然后再从龟头再到阴跷，这么练。为什么这么练呢?过去，两房三房老婆，男的如果说有这个功夫，三个五个都轻松应付得了。没有这个功夫，一个就应付不了。是这么个历史背景。这个方法不是现在人发明的，不是我们发明的。我们是传承。通过阴跷与睾丸、与阴茎的关系以后，阴茎一练一收，收到阴跷啦，这就能把这个
对方的能量招摄进来，是这么层意思。
第三步，意念太阳精火从会阴上升到小腹、脐轮，呼气再降到阴跷，就上下升降，也相当于龙虎震一样的，“欧”、“哼”,“欧”、“哼”。但这里是内炼，让精气升降。这一块坐阴跷
呢，通过这几个步骤把能量给激发出来。
二、内锁阳
·4、意念会阴窍的太阳精火随吸气吸到尾闾(即脊椎骨的末端，瓶
骨裂孔和八醪，当能量进入这个地方时，有些人感到疼或刺痛
遇到了这种现象，不要害怕，当收功后轻揉尾骨下缘长强穴，有助于通过尾闾),同时提肛并将腰部微微向后一塌，含胸、拔背，把能量停留在骶骨处，然后呼气放松盆腔肌，意念太阳精火退回至阴跷。做9次为一组，然后温养一会儿，持续做三到六组。将能量提升到骶骨尾阊，直到你能感到骶骨打开。能量逐步上移为止。
这一块实际上讲到过尾闾这一关了，就是埙孔倒灌。意念太阳精火，吸气的时候进入到尾闾的尾骨末端，骶骨里的八个小孔。能量进入到这个地方呢，有的是痒，有的是痛，有的是胀。遇到这种情况不用害怕，可以在尾骨长强这个地方做些按摩，轻轻地揉一揉。同时提肛并把腰部向后凸一凸，塌一塌。把腰部一凸就要收腹，一收腹就提出来了。收腹塌腰，这样能量就会被引到骶骨这块。呼气放松会阴肌、盆腔肌，然后再送到阴跷。反复地这样灌，给它弄通。以后再采气炼化，再还精补脑，通路就比较顺畅了。次数呢，也是9的倍数，做个三到六组，就可以了。这一步非常重要，为什么呢?骶骨孔打开以后，能量才能通过髓脉到大脑。骶骨这块打不开的话，能量没进来，没进来就没有用。大家花一点时
间，花个一两周好好地把它弄开、弄通。这一块过了，后面就是势如破竹。
二、内锁阳
·注：女性修士若无月经时可将太阳精火提到少腹部起火温养即可。可参考《核爆你的性潜能》之“千金坐”。
·当练功中有津液产生则咽津入丹田，并内视其沿任脉流入小腹丹田之内。旬日而小腹觉热，拙火起。
这一块，我们有个备注是什么呢?女性修炼，没有月经了，可将太阳精火在少腹做，再运炼，可以练千金坐。练了，有的人会再来月经，这也很正常。十天半个月丹田的拙火就
起来了。这个是内炼之法。
二、内锁阳
·意识支配阴茎、睾丸。(女性为阴道),肛门分别把它向内、向上抽提，再放松阴茎、睾丸，肛门，初期好像互相联带，久练则可区分开来。关键是意识集中在抽提的部位上。细心体会这些不同部位，就会获得更大的益处。
·通过上述方法练习，快者三五天，慢者半个月只要在射精前抽提性器官、会阴，就可阻止射精，达到精固体内的目的，熟练后纯意识即可固精，所谓固精，就是让精液又重新回到贮精的地方。当精液达到高水位时，精子的产量会自动减少，这样就节约了生产这些营养丰富的精子所需要约能量和物质。
练的时候，有个说明是什么?当我们开始练的时候，比如说，意念把阴跷的能量通过会阴到睾丸，睾丸的时候，意识当中就只收睾丸，可别收阴茎，也别收肛门；当阴跷能量到龟头再收上来的时候，也不要想到睾丸，只收阴茎。开始练会有点分不清到底收的是哪块，练时间长了以后想收哪块就收哪块。有意识地训练，到时候肌肉就受你支配。你看有的演员的耳朵是能动的，我们的动不了，李连杰不是能动嘛，我看过他拍的电影，耳朵一动
一动的。还有的人，胸肌，能跳，我们跳不了，没训练哪。
注意体会不同的部位，目的是让你很精准地练念力和肌肉的控制力。你看小便的时
候，“张叁”,“哎”,小便就不尿了。那射精的时候也是这个情况，受控制，不要射就不射
唄。它就达到这个目的。一定要通过这样的训练。
通过这样的训练以后，快者三五天，慢者半个月左右，只要在射精前抽提性器官，就是收束三阴，阴跷诀不是有嘛，“缩闭阴跷，招凤还巢”。缩闭阴跷是啥意思呢?就是把会阴、龟头、睾丸、肛门像收网一样一收，网全部拉起来，听到没有，这个很关键的。就是把这个收住，“缩闭阴蹺”,精不是要射了么,“招凤还巢”,精从哪里来还回到哪里去。“塤孔倒灌”
起火以后塤孔倒灌，然后把能量再往髓脉走，“还精补脑”。就完成这么个口诀。
这样就可以阻止射精，达到精固体内的目的。熟练以后一个意识，下面就已经开始做
功了。所谓固精，就是让精子回到储精的地方。
这里有个重要的话，大家记在心里面啊。当精液达到高水位的时候，人家不是说精滿自溢嘛，现在你不溢了，会怎么办呢，你们知道吗?人体很奇妙，它就不产精啦，多余的能量就进入血液，进入其它的荷尔蒙，分泌到其它去了，不产精了，不是书上写的死精啊。合成精子的东西呢，因为没有需求，它就储备在哪儿，让人体能更好地利用，比如提高人体的免疫力啊，让老年斑消褪啊，它做别的事情去了。你射精以后，你必须要身体的(ziji—03682-00:13:12)重新来造这个精子、精液。现在你精囊里面精液都满了，不需要制造，那么它就把这个能量节约下来.这个是现代科学研究的，不是古人研究的。但古人早就知道了，就是没有科学机制。(吴：他只不过没说出来。师：那个时候科学没达到这个地步，没说出来。现代科学达到什么,就是说精滿以后，不产精的能量会进入到血液重新进入分配，产生其它的荷尔蒙，即激素。这个是得到科学验证的。)这里让大家明白，我们这样做的意
义和目的是什么。
刚才讲了这么多是什么呢，就是内锁阳，内养内固，固精。
丹道口诀
丹道口诀
下面我们把口诀再给大家讲一讲，口诀，很重要。刚才我在讲这个口诀已经讲过了。
就是阴跷诀口诀。
丹道口诀，给大家走一遍。现在讲口诀就好懂了，如果一开始就讲口诀，你还不懂。丹
道口诀我都发短信给你们了，你们都知道了。
了道歌
了道歌
·神不外游精不泄，气不耗散灵芽植。五行四象入中宫，何虑金丹不自结。·内有真辰外有应，满目空花降白雪。一阳来复亥予交，当中现出团圆月。·急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。呼吸运气玄关火，青天劈破鸿蒙裂。·黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。·到此功程要谨慎，采取沐浴按时节。二品阴阳物类同，两般内外火符别。·灵药得来片晌时，温养还须十个月。老成更要过三年，三三如九面丹避。·丹成长啸出山去，隐显立功著化迹。上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。
·后人依此用勤修，便是三清会上客。
这个书上有，大家抄一下更好。这个歌是个总诀，不是我写的，都是我们前辈大德写的。大家记下来，当你练到后来你会发现它句句是真话，没有一句假话。“神不外游精不泄，气不耗散灵芽植。五行四象入中宫，何虑金丹不自结。内有真神外有应，满目空花降白雪。一阳来复亥子交，当中现出团圆月。”全部是练功的内景。“急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。呼吸运起玄关火，青天劈破鸿漾裂。黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。”像这些诗都是实证出来的，没有实证没法写这些东西。为什么让大家抄下来呢?因为这个诀这个歌，只要你修炼，会陪伴你一生，所以让大家记下来。而且按照这个《了道歌》去做是
正道。一会儿我们花一点时间跟大家解释一下这首诗的大概意思。
这首诗是修道的整个的体系、过程。但是，如果没有具体的训练方法，不知道怎么去一步步地走上去，即使你知道这是正道，也没办法去走。有了修炼的具体方法，回过来再
看这些诗，就觉得简单了。这就是我们修炼的蓝图，特别是你们有几个心里面发愿很大的
人呢，一定要认真去修。要求不高，一天四个小时。
现在简单讲解一下。
第一句话，“神不外游精不泄”,是什么呢?内养法，内观法。神不外游，内守法，内求法；精不泄，我们练阴跷就是固精。第一句话就棒喝一下，啪!敲你一下，神不要外游，精不要泄，敲你一下，内守。“气不耗散灵芽植”,第一句话(两句为一句)实际上讲了三个字，精气神，有了神和精的物质以后，丹的药才有，气有了才能有丹芽，黄芽，丹的种子。第一句就是精气神都要内守、内收，没有一个是要往外的、耗散的。五行四象入中宫，是什么呢?把我们的眼耳鼻舌身意往里面收，把精气神往里面收。“内有真神外有应”,真神就是我们的丹，丹是性命的结合体。内有了这样一个东西才能够把外面的东西引进来，比如说，现在我们每个地方都兴开发区。你有了开发区才能招商引资，没开发区，工业园区都没有，那人家到哪里去建厂?我们自己里面没有东西，先天一气来干嘛呢?所以说，内有真神外有应，你有了真种子后，外面的先天一悉才能和你匹配，才能和你发生关系。清修来讲，先是自己交，叫神無交，后有天人交。当然，也有“以人疗人，真得其真”的那种，现在因缘条件不具备，做不了。“满目空花降白雪”,这句话是四个字，叫天花乱坠，有的话不是凭空来的，是内景讲出来的。天花乱坠，到时候，你的眼里都飘白雪。当然这个白雪，不是我们看的那个白雪，晶亮晶亮的明点，相当于眼冒金星，但不是幻觉。眼冒金星是幻觉，视力有问题。视力很正常的情况下，满目空花降白雪，就是明点。有的时候，躺在草坪上看天空，那都是密密麻麻的明点，晶亮晶亮的。(问：那是什么东西?师：宇宙物质。)前几年我在天童寺和我一个朋友周亮去那边，拍了很多，法轮啊，大的法轮膀子抱都抱不过来。有的时候，能量场像雾一样的，肉眼看不到，拍出照片就是雾茫茫一片，很奇妙的。“内有真神外有应，满目空花降白雪。”到时候它说的什么你们明明白白的。“一阳来复亥子交”,亥和子正好是阳和阴交叉点。亥时是晚上9点到11点，子呢11点到1点，这个时候阴阳相交。这就告诉我们神悉相交，阴阳、男女、以及人和天都是一种交合。你们记住一条，大自然的规律没有逃脱阴阳二字的，“当中现出团圆月”,就是性光圆明。急忙下手用功夫，这个时候就要采，然后是运周天，下面都讲的运周天。“呼吸运起玄关火”,都是运周天。“黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟”,昆仑代表头顶，讲的是髓脉周天通了以后，就是“碧眼胡僧手托天”,然后沐浴就是白头老子眉及地，能量下来。这一段核心总起来就是几句话，第一，精气神内守，阴阳交合，产生种子，有了这个种子以后，下功夫，打通髓脉周天。化为琼浆吞入腹，这是讲任脉，醍醐灌顶。这个时候就是自己感觉。周天循环完了以后，比如说三百度了，就沐浴温养，不要老是有意识地去循环它了，自己知道，观着它，看着它，养着它，就可以了，纯任自然。就像你看孩子一样，不那么累了，它会自己走了，看着他就行了。它自己动，就让它动，知道就行了，不要助长它。它在循环，你还在推波助澜，那就不对了。这
个时候就沐浴温养。过去是按照子午卯酉，现在就是子时，活子时。有了感觉，就可以温
养，比如说丹田突然热了，那就温养一下，周天突然转了，温养一下。“灵药得来片晌时”,并不是要三年九载，但是怀胎要十个月。温养呢，我们说了，沐浴温养是练功的正火候，练功开始是辛苦，到后来都不是辛苦的事情，很愉悦，很舒服，不费神。开始有些时候，如果你没有丹，没有暖流，没有通髓脉周天，那有点痛苦，比如尾闾痒，或者到夹脊火烧火燎的，或
者到头顶山崩地裂，等等，会有点反应的。
“老成更要过三年”,小孩三岁以后才能脱手，八九岁才放心，这个灵胎也是这个情况。要慢慢地养它。以后呢，你们练到哪一步跟我说。还要把它放出去，不要走远了，还要把它收进来，像风筝一样，不断地放出去，收进来，然后可以放远远地，再进来。这样的目的是什么呢?让再造的生命能够在肚子里面孕育，能够出胎，能够出游，又能够回来，不至于我们肉体呢，走了肉体呢也就坏了，它是主人啊。这个以后练到大药、入定、出胎还有很多步骤，但那个就是简單啦，没有筑基这么难，往后练就是“致虚极，守静笃”,就是一个窍，到时候一点就通。有了这样的程度以后，“上帝闻名下紫书”,上天知道这个地方出来个人，它达到个什么境界了，意思是回到你皈依的地方去了。(问：三三如九面丹避是什么意思?师：九年。问：三年之后，再九年?师：一共九年。实际上是个虚数，真正也不需要那么长时间，就是这样个说法，我的有些学员，根本没用那么长时间，灵体飞升，很快。)按
照这个步骤勤去修炼，便是三清会上客，就成就了。
临炉(形交)口诀
临炉(形交)口诀
心志安和，动作徐缓。
知止退藏，九层之巔。
这个口诀，就是性生活的时候用的，主要看书《用活力舞动生命》上的五项黄金法则。大家看了就明白了，不用多讲了。关键是练阴跷诀。因为你要知道我们这个交合不是发泄，不是追求肉欲，是一种和，融合，所以动作呢徐缓，不宜狂风暴雨猛烈，知道什么时候停止知道什么时候退，要收藏。这个要训练的，看阴跷诀训练的。那个一看就明白了。《阴蹺
诀》上都讲到了。这个口诀很多人用不到，所以一带而过。
阴跷诀
阴跷诀
阴跷一诀，圣人凭临。补亏救损，添油续命。
术以延龄，决定固精。不违人伦，养生怡性。
火发阳炉，沐浴归零。天地大乐，非纵欲淫。
恣意妄为，凡夫自寻。色性空性，玄关抹平。
炼气入髓，春潮释冰。还精补益，泽尼光明。
脱胎换骨，鹤嗥鹿鸣。
这个书的封面上都有，也没什么讲的。
断白虎诀
断白虎诀
采药归炉，风火锻炼。
沐浴温养，虚待玄关。
神气自化，一任天然!
断白虎呢，跟大家再聊一聊。
实际上今天早上讲过了，采药归炉，风火锻炼。不是采药归炉，然后循环周天。锻炼完以后，不是放到丹田，而是散到全身，沐浴温养。干嘛?虚待玄关，让先天一悉去化它。所以说都是自然的，神烝自化，一任天然。唯有这样才能断白虎。你不进入沐浴温养，虚待玄关，神無自化，一任天然，它化不了。因为这个东西不是我们能化的，人为是化不了
的，只有交给老天，老天就是先天一無,让它来做这个工作，它能给你化掉。
断白虎诀，主要是第一步，采药归炉以后，要风火锻炼，风火锻炼以后一定要散到全身去，还要“致虚极，守静笃”,静待玄关，玄关窍开以后，才转化这个能量，然后渐渐地就不产
精啦，就断掉了。
丹道总诀
丹道总诀
添油续命，移炉换鼎。
髓脉周天，七星光明。
小药成就，复有三晋。
丹道总诀，大家一看都明白了。添油续命，这里面，比如说用鼎的话，那是人元的东西，把她的东西要采摄一下添自己的命。我们怎么添油续命呢?我们通过老师的传法，丹田温温热热，把能量逐步逐步地蓄起来，就是添油续命。马上有条件了，给你们买了艾，明天给你们配药放到肚脐里面灸，都添油续命。饮食这块也有的，比如说在初期可以吃点牛
肉，牛肉可以生气，不要吃猪肉。
移炉换鼎都讲了，髓脉周天讲了，七星光明，髓脉周天通了以后，早就七星光明啦。小
药成就以后，复有三晋。现在都明明白白了。
(问：三晋是……?师：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，后面三个步骤。)
阴跷法诀
阴跷法诀
缩闭三阴，招风还巢。
埙孔倒灌，还精补脑。
阴跷诀刚才讲过了嘛。没得讲了。
我们通过这段时间，把丹法的来龙去脉给大家捋了一遍。大家按照这个系统去做，都有把凭的。像你们丹田马上就发热，有的热已经到命门，有的到夹脊了。很快，只要回去
练，(每天)业余修两个小时，专业四个小时以上。
我给你们提提要求，好不好?
你们这个密山，张姐，你，还有你们夫妻，包括我们九江的姊妹叶女士，还有吴老先生。你们几个人条件非常好。条件好在什么地方呢?家境这块放下了，像他们夫妻一个孩子在天津，不需要他们操更大的心，那么就是什么呢?就是为了成就自我。你现在得到
法了，又有时间，又有劳保，有什么理由不去成就呢?
(吴：我一切条件都很好，就是年龄大了点。师：吴老先生，你不要着急。你看“唯一口气在，百二十岁立刻返还”。关键回去要练、修。定个计划，外用的哪些方法，饮食方面哪些方法，外用哪些药物，艾灸是怎么灸，吞日每天什么时候吞，采炼运养嘛。然后专门练丹
田花多长时间，定个计划，按部就班地训练。髓脉通了以后那就又一个天地出来了。)
