四面八方通背拳 老架 26式
一部：上部行功
一、起势
二、无极元气怀中抱
三、一划开天拨乌云
四、重锤点地反背锤
五、仙人指路三闻拳（第一次闻拳）
六、铁锤掏心振大地
七、钢刀砍肋分阴阳
二部：下部行功
八、低头探海二踢脚
九、右脚上步三闻拳（第二次闻拳）
十、砍脖击肋起身立
十一、转身跺脚三闻拳（第三次闻拳）
三部：左右开合
十二、低头扬臂阴阳拳
十三、两臂分开抡臂转
十四、转身踏步龙摆尾
十五、转身发力三担山
十六、摇臂横肘穿心拳
十七、转身臂盖推转掌
四部：四面交汇
十八、推掌外摆吻真气（第四次闻拳、右→左→右）
十九、砍脖击肋起身立
二十、转身跺脚五闻拳（第五次闻拳、左→右→左）
五部：混元一炁
二十一、低头扬臂铁裆拳
二十二、转身踏步龙摆尾
二十三、转身发力三担山
二十四、摇臂横肘穿心拳
二十五、转身臂盖推转掌
二十六、推掌外摆六闻拳（第六次闻拳、右→左→右）
https://en.wikipedia.org/wiki/Cooper_test
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/12%E5%88%86%E9%92%9F%E8%B7%91
https://running.biji.co/index.php?q=news&act=info&id=107329
https://en.wikipedia.org/wiki/VO2_max
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%A4%A7%E6%91%84%E6%B0%A7%E9%87%8F
https://judgment.judicial.gov.tw/FJUD/data.aspx?ty=JD&id=TYDM,94%2c%e6%98%93%2c1197%2c20060822%2c2
裁判字號：臺灣桃園地方法院 94 年易字第 1197 號刑事判決
裁判日期：民國 95 年 08 月 22 日
裁判案由：妨害名譽
按妨害名譽罪章中之不論誹謗罪或公然侮辱罪，均係國家以刑罰公權力，對於人民之「言論」所為之處罰，此等刑罰規定是否牴觸憲法保障人民言論自由基本權利之意旨，有違反比例原則之虞，向為學說及實務上所爭論，是本院首應審究者係，此等犯罪所欲規範及處罰之「言論」，與憲法保障言論自由之關係如何？於認定此等犯罪時，是否以及應受言論自由基本權之何種限制，茲詳述如下：
㈠按言論自由、出版自由為民主憲政之基礎，司法院大法官議決釋字第三六四號第四０七號解釋理由書明言之。又憲法第十一條規定，人民有言論、講學、著作及出版之自由，與憲法第十四條規定人民有集會之自由，同屬表現自由之範疇。本於主權在民之理念，人民享有自由討論、充分表達意見之權利，方能探究事實，發見真理，並經由民主程序形成公意，制定政策或法律。因此表現自由為實施民主政治最重要之基本人權。國家所以保障人民之此項權利，乃以尊重個人獨立存在之尊嚴及自由活動之自主權為目的，同院大法官議決釋字第四四五號解釋理由書亦著有明文。再前大法官吳庚，亦於司法院大法官議決釋字第四０七號解釋協同書中發人深省地表明：允許人民公開發表言論、自由表達其意見，乃社會文明進步與閉鎖落後之分野，亦唯有保障各種表現自由，不同之觀念、學說或理想始能自由流通，如同商品之受市場法則支配（所謂「言論思想之自由市場理論」marketpace-of-ideas theorie），經由公眾自主之判斷與選擇，去蕪存菁，形成多數人所接受之主張，多元民主社會其正當性即植基於此。又民主社會之存續及發展有賴於組成社會之成員的健全，一個國民祇有於尊重表現自由之社會生活中，始能培養其理性及成熟之人格，而免遭教條式或壓抑式言論之灌輸，致成為所謂「單向人」。憲法上表現自由既屬於個人權利保障，亦屬於制度的保障，其「保障範圍不僅包括受多數人歡迎之言論或大眾偏好之出版品及著作物，尤應保障少數人之言論。蓋譁眾取寵或曲學阿世之言行，不必保障亦廣受接納，唯有特立獨行之士，發為言論，或被目為離經叛道，始有特加維護之必要，此乃憲法保障表現自由真諦之所在」。
㈡又按八十九年七月七日，司法院大法官議決釋字第五０九號解釋，特針對刑法誹謗罪之處罰與言論自由基本權之關係，著有解釋。認為前述刑罰規定，係為防止妨礙他人自由權益所必要，與憲法第二十三條所定之比例原則尚無違背。其解釋文稱（略以）：「言論自由為人民之基本權利，憲法第十一條有明文保障，國家應給予最大限度之維護，俾其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。惟為兼顧對個人名譽、隱私及公共利益之保護，法律尚非不得對言論自由依其傳播方式為合理之限制。刑法第三百十條第一項及第二項誹謗罪即係保護個人法益而設，為防止妨礙他人之自由權利所必要，符合憲法第二十三條規定之意旨」。大法官基於「合憲解釋原則」之態度，為上述結論尚值贊同，惟大法官為免人民言論自由之基本權利，遭受國家無端以刑罰權加以干預或限制，亦援引刑法同條第三項前段之規定，認該條項前段所稱「對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰」等語，係以指摘或傳述足以毀損他人名譽事項之行為人，其言論內容與事實相符者為不罰之條件，其「並非謂行為人必須自行證明其言論內容確屬真實，始能免於刑責。惟行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩，亦不得以此項規定而免除檢察官或自訴人於訴訟程序中，依法應負行為人故意毀損他人名譽之舉證責任，或法院發現其為真實之義務」等語（參見該解釋文及解釋理由書），賦予刑法第三百十條第三項之規定，具有類似（民事上）舉證責任及（刑事上）舉證義務轉換之效果，亦即民事上之原告，或刑事上之公訴檢察官、自訴人等，如欲提出此項誹謗罪之名譽賠償或刑事追訴，應負有舉證責任，證明被告具有「故意毀損他人名譽」之意圖。換言之，大法官認為名譽受到某發表言論之人侵害者，必須能夠證明發表言論者具有「真正惡意」，亦即發表言論者於發表言論時明知所言非真實或過於輕率疏忽而未探究所言是否為真實，則此種不實內容之言論才要受法律制裁或負擔賠償責任。
㈢分析妨害名譽罪章的法條結構及編排體系，刑法第三百零九條處罰的是「公然侮辱」之言論，第三百十條則處罰「意圖散布於眾，指摘或傳述足以毀損他人名譽之事」之言論，同條第三項另規定：「對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰。但涉於私德而與公共利益無關者，不在此限」（所謂「證明真實且事關公益」條款）。換言之，刑法公然侮辱及誹謗罪所要處罰的言論，至少包括如下三者：１不中聽的公然侮辱言論（侮辱言論）；２足以毀損他人名譽之事之言論（誹謗言論）；３雖屬真實但與公益無關的言論。姑且不論第三種言論所以處罰之理由，係因為侵犯他人之隱私權，而與妨害名譽無關。就第一、二種關於「誹謗」及「侮辱」言論的區別標準，學說多以刑法第三百十條第一項誹謗罪之構成要件「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之『事』」，而將「言論」區分為「事實陳述」及「意見表達」二種。此種區別早有實務依據，司法院院字第二一七九號解釋曾舉例區別二者謂：「某甲對多數人罵乙女為娼，如係意圖散布於眾而指摘或傳述其為娼之具體事實，自應成立刑法第三一○條第一項之誹謗罪，倘僅漫罵為娼，並未指有具體事實，仍屬公然侮辱，應依同法第三百零九條第一項論科」。換言之，刑法第三百零九條所稱「侮辱」及第三百十條條所稱「誹謗」之區別，前者係未指定具體事實，而僅為抽象之謾罵；後者則係對於具體之事實，有所指摘，而提及他人名譽者，稱之誹謗。很明顯的，事實陳述有所謂真實與否的問題；意見表達或對於事物之「評論」，因為涉及個人主觀評價的表現，即無所謂真實與否之問題。是以刑法第三百十條第三項前段規定「對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰」等語，既謂可以證明為真實者，祇有「事實」方有可能，此更足以證明我刑法誹謗罪僅規範事實陳述，而不包括意見表達。如自二者均為妨害名譽罪章之犯罪類型來看，，有主張若侵害被害人「社會評價名譽（外部名譽）」為誹謗罪所處罰，侵害被害人之「感情名譽（內部名譽）」，則為公然侮辱罪。美國聯邦最高法院在Chaplinsky v. NewHampshire 一案中，也曾明白表示公然侮辱罪所要制裁者的是「挑釁性言論」，亦即足以立即形成創傷及立即導致平和秩序遭破壞而有害公共秩序的言論。換言之，公然侮辱罪所欲保護的，並非被害者的名譽，而是社會安寧、和平秩序的維持。本院以為，上述兩種區別標準並不衝突，不僅得以併行（標準及實益），並且正突顯二者區分的實益。蓋何謂「名譽」？正如學者所說的：「如果我做過一件事情，我就有做過這件事情的名譽，如果我沒有做過一件事情，我就沒有做這一件事情的名譽，因此名譽要以過去發生的經驗事實作為判斷，來確定說你應該保護甚模樣的名譽。換言之，如果我以前做過一件事，我就不應該受到法律保護我沒有做過這件事情的名譽，反之亦然」（參見李念祖，從釋字五○九號解釋論陳述不實是否為誹謗罪之構成要件兼論社會變遷中言論自由憲法解釋對刑法及其解釋之影響，憲法解釋之理論與實務，第四輯，二００五年五月，第二四四頁）。亦即，有無某種名譽，應該聯結「事實」始得存在而加以判斷，如果我們認為名譽是一種外部社會的評價，那麼法律所保障的名譽法益，就應該是「不被他人以虛偽言論毀損的社會評價」，也就是說，一個人有維護良好聲譽不受不實事實抹黑的權利，卻沒有「欺世盜名」的權利。當「名譽」構築在事實之上，那麼陳述真實之事的言論，就不該是侵害名譽，法律沒有理由處罰說實話的人，若說「真實言論」會毀損名譽，應該祇能解釋成上述所謂的「名譽感情」（內部名譽），而這種名譽感情，正如上述學者所言，充其量祇是「個人擁有較佳聲譽的主觀願望」，並無理由當然成為法律上可以主張的「權利」（也就是刑法保護的法益）。換言之，法律不應該保障虛偽的名譽，欺世盜名，禁不起真實揭露的社會評價，絕非值得法律保護的名譽。綜上所述，假如針對特定事項，依個人價值判斷而提出主觀的意見或評論，縱其批評內容足令被批評者感到不快，因為欠缺社會「名譽」檢驗，仍不致構成誹謗罪，換言之，沒有事實為基礎的「評論」或「意見」，如何判斷被害人享有或不應享有某種評價？一個人是否美醜，是否無知、卑鄙，當欠缺事實為基礎時，無從認定，至多僅係其情感受傷，或祇是社會是否願意接受不中聽、粗鄙的，甚至挑釁性的言論而已，這才是公然侮辱罪所要處罰的客體。但接下來的疑問是，被「侮辱」的被害人真有所謂「內部名譽」（感情名譽）？如果一個本來社會評價（外部名譽？）認為帥氣英挺的男子，偏偏有人就是要刻意指稱他不帥、很醜，就應該被以公然侮辱罪處罰嗎？甚至，如果本來就被身旁許多人認為「卑鄙無知」的人，祇因其自認不應受此評價，難道公開說出心中真實感受言語（即使用詞不中聽）之人，就應該繩之以公然侮辱罪？即使是說出如「幹你娘」此類粗俗言論者，我們就可以用「社會安寧和平秩序」遭破壞為由，而動之以刑罰？尤其，在欠缺事實基礎為立證之情形下，檢察官有無可能證明侮辱罪成立？或是祇能流於法官的主觀判斷，祇要法官認為不中聽的話（或以法官所界定的社會安寧秩序），就會構成侮辱罪？
㈣又雖然誹謗罪的構成要件並未就行為人是否認識其指摘或傳述之事是否為真實加以規定，惟參酌刑法第三百十條第三項前段：「對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰」之規定，以及所謂「名譽」應有「真實事實」為前提之特性，本院以為，誹謗罪應該無欲處罰「真實的言論」，換言之，足以毀損他人名譽而應處罰之言論，係指「虛偽的言論」，從誹謗罪的犯罪構成要件來看，「不真實的言論」為構成要件要素中的客觀不法要件才是。至於行為人對於該不實言論是否認識應否為主觀構成要件，自不能忽略緊接在刑法第三百十條條後面的第三百十一條。該條規定「以善意發表言論，不罰」之四款事由，不論刑法學者係將之列為阻卻違法或阻卻構成要件之事由，就結果而言，均屬刑法不處罰的言論。而除第一款「因自衛、自辯或保護合法之利益者」，解釋上可認為屬刑法總則正當防衛或緊急避難之分則特別規定外，餘第二、三、四款之「公務員因職務而報告者」、「對於可受公評之事，而為適當之評論者」，及「對於中央及地方之會議或法院或公眾集會之記事，而為適當之載述者」，均屬與「公共利益」相關之善意言論，解釋上可以說是前條第三項後段的反面的例示事由。如此本條即可與前條第三項結合，亦即均須以「善意發表言論」為不罰的前提，反面言之，就是惡意的言論不受保護，如此解釋恰與美國憲法上所發展出的「真正惡意原則」（actal malice），大致相當。所謂「真正惡意原則」，係指主張名譽受到不實內容言論侵害者（尤其公務員或公眾人物），如果能夠證明發表言論者具有「真正惡意」，亦即發表言論者於發表言論時，明知所言非真實或過於輕率疏忽而未探究所言是否為真實，則此種不實內容之言論才要受法律制裁。另須強調的，刑法第三百十一條的不罰事由，在同為「妨害名譽」言論類型的公然侮辱罪，當亦有其適用，以刑法第三百十一條第三款「合理評論原則」（以「善意」發表言論對可受公評之事，而為「適當」之評論者，不罰）之規定為例，雖然該條立法理由謂：「保護名譽，應有相當之限制，否則箝束言論，足為社會之害，故以善意發表言論，而有本條所列之情形者，不問事之真偽，概不處罰」，既然稱「不問事之真偽」，即認該條所規範的言論仍有「真偽」之分，自係指事實陳述而言，而非評論。惟某一言論之內容，究係陳述事實或表達意見，亦即在許多邊際案件上，要嚴格區分「事實」與「意見」，確屬不易，蓋有時二者兼有之。至少，正如前述，所謂公然侮辱之言詞，既包括不涉及事實之陳述，即偏向於所謂意見之表達，在審究意見表達或評論之言詞是否構成公然侮辱之言詞，「合理評論原則」之不罰事由，與其說是對於刑法第三百十條誹謗罪之阻卻不法要件事由，毋寧應視為係對於刑法第三百零九條之（不成文的）阻卻不法事由。換言之，如果要立法處罰「侮辱」言論，至少在適用刑法第三百零九條時，應留意以「合理評論原則」加以限縮，在合憲性解釋原則之下，方足使刑法第三百零九條之規定不致發生違憲之結果。
㈤末按檢視釋字五０九號解釋對於刑法第三百十條條第三項前段「證明真實條款」的闡釋，也可以看出大法官有意將「不真實性」列入構成要件要素。該解釋所謂「係以指摘或傳述足以毀損他人名譽事項之行為人，其言論內容與事實相符者為不罰之條件」等語，可以理解為「指摘或傳述足以毀損他人名譽事項之言論內容，與事實相符者，不罰」。而大法官言下之意正是，虛偽言論始可能構成足以毀損名譽的處罰言論。最重要的，大法官緊接著又謂：「並非謂行為人必須自行證明其言論內容確屬真實，始能免於刑責。惟行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩，亦不得以此項規定而免除檢察官或自訴人於訴訟程序中，依法應負行為人故意毀損他人名譽之舉證責任，或法院發現其為真實之義務」等語。重點在這句「行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩」。蓋是否與事實相符的言論，在訴訟上即使窮盡調查也未必能證明，所以大法官顯然同意行為人如主觀上「有相當理由確信（事實）為真」，即使客觀上該事實非真實仍不構成誹謗罪。換言之，行為人必須對於事實之不真具有認識，主客觀構成要件始該當，由此更足證明「不真實性」屬客觀構成要件。至於「相當理由確信為真」之證明，蘇俊雄大法官在協同意見書中稱：「證明強度不必至於客觀的真實，只要行為人並非故意捏造虛偽事實，或並非因重大的過失或輕率而致其所陳述與事實不符」，即排除於誹謗罪處罰之外。吳庚大法官的協同意見書則舉例謂：「諸如出於明知其為不實或因輕率疏忽而不知其真偽等情節，始屬相當」。而二位大法官所闡釋及舉例者，顯然即相當於美國法上的「真正惡意原則」。雖學者及實務判決另提出「合理查證」之標準，認為「不先要求一定的查證行為義務，就無法確定行為人是否具相當理由足以確信所述為真實」作為判斷標準。惟本院以為，所謂「合理查證」與「真正惡意」實為一體兩面，運用上未必衝突，亦即前者標準往往係用來判斷是否具有後者標準之方式，且通常係使用在新聞媒體（記者）或公職人員、公眾人物為被告之案件，甚且，對於一般市井小民，是否以及應有如何之合理查證能力，該標準未必能一體適用於所有案例中，應為不爭的事實。最重要無法合理說明的是，從犯罪階層及類型來看，刑法不處罰「過失誹謗」行為，如果上述「不真實性為客觀構成要件要素」的說法成立，那麼「合理查證」要作為阻卻（不法）構成要件之事由，會包含「過失誹謗」，正因為如此，大法官林子儀於出任大法官前，曾經撰文認為：「合理查證」不符合刑法的規定，應該捨棄此判斷標準，而採取「真正惡意」的判斷標準（真正惡意模式），因為唯有「真正惡意」所對應的不法行為，始符合刑法僅處罰「故意誹謗」的規定（參見林子儀，言論自由與名譽權保障之新發展，言論自由與新聞自由，一九九九年九月，第三八０頁）。綜上所述，行為人涉及侮辱及誹謗罪處罰之言論，主觀上必須非善意，亦即係「惡意」的（釋字第五０九號解釋理由書：「目的即在維護善意發表意見之自由」），又因為保障的是名譽法益，所以客觀上該言論還必須是「不真實」的，如此不法構成要件始得該當。惟「意見表達」並無所謂實在與否的問題，業如前述。正如美國聯邦最高法院「包爾」（Powell）大法官在該院判決中曾說過：「在言論自由之下，並無所謂的虛偽或不實的意見。任何一個意見不論其是多麼的惡毒，我們並不依賴賴法官或陪審團的良心來匡正它，而是藉由其他的意見與該意見的競爭來匡正它」。無獨有偶的，前大法官吳庚亦曾在釋字第五０九號解釋之協同意見書謂：「按陳述事實與發表意見不同，事實有能證明真實與否之問題，意見則為主觀之價值判斷，無所謂真實與否，在民主多元社會各種價值判斷皆應容許，不應有何者正確或何者錯誤而運用公權力加以鼓勵或禁制之現象，僅能經由言論之自由市場機制，使真理愈辯愈明而達去蕪存菁之效果。對於可受公評之事項，尤其對政府之施政措施，縱然以不留餘地或尖酸刻薄之語言文字予以批評，亦應認為仍受憲法之保障」。更可窺見「意見表達」相對於「名譽法益」在憲法言論自由下所受到的絕對保障。剩下的就是涉及事實之言論，必須是不實的言論才涉及誹謗，又因為主觀上必須「惡意」，且屬強度的故意，相當於刑法上的「直接故意」，不包括「間接故意」，言論內容如果證明是不實的，行為人之故意必須包括對「其所指摘或傳述之事為不實」的認識及意圖，如果行為人主觀上非明知其所指摘或傳述之事為不實，即具備該阻卻構成要件事由的主觀要件，而欠缺構成要件故意，不成立誹謗罪。最後的難題是，既然言論的不真實性為誹謗罪的構成要件，為何刑法第三百十條但書規定「雖屬真實但與公益無關的言論」也要處罰的第三種言論？本院以為，誹謗罪其實保護兩種性質不同的法益「名譽」及「隱私」（參見釋字第五０九號解釋），而刑法第三百十條第三項後段所欲保障的正是「隱私權」。正因為隱私是個人不受打擾的自主私密空間，所以傳述不真實之資訊雖然會侵害名譽權，但不會有侵害隱私權的問題，唯有傳述真實的資訊始有侵害隱私權可言，所以刑法要處罰與公益無關的真實言論，也正因為二者法益截然不同，所以刑法第三百十條才無法將「不真實言論」明定為構成要件。嚴格的說，刑法第三百十條條第三項但書就不應該定在妨害名譽罪章，而應該列入次章之妨害密秘罪章為宜。當然，參見刑法第三百十一條所定的善意言論不罰規定，如係出於善意之真實而與公益無關言論，亦非刑法處罰之言論。
另按犯罪事實應依證據認定之，無證據不得推定其犯罪事實。又不能證明被告犯罪者，應諭知無罪之判決，刑事訴訟法第一百五十四條第二項、第三百零一條第一項分別定有明文。復按告訴人之告訴，係以使被告受刑事訴追為目的，是其陳述是否與事實相符，仍應調查其他證據以資審認，最高法院五十二年台上字第一三００號判例亦同此見解。此項證據法則於非告訴乃論之罪之被害人，以及自訴案件之自訴人陳述時，亦應有其適用餘地。再按刑事訴訟上證明之資料，無論其為直接證據或間接證據，均須達於通常一般之人均不致有所懷疑，而得確信其為真實之程度，始得據為有罪之認定，若其關於被告是否犯罪之證明未能達此程度，而有合理之懷疑存在時，致使無從形成有罪之確信，在刑事訴訟「罪疑唯輕」、「無罪推定」原則下，根據「罪證有疑，利於被告」之證據法則，即不得遽為不利被告之認定，最高法院七十六年台上字第四九八六號判例意旨曾強調此一原則，足資參照。又解釋適用誹謗罪或公然侮辱罪，應顧及前述所提出之「真正惡意原則」標準，而落實在訴訟程序之舉證責任上，，於公訴案件，檢察官即須舉證證明，於自訴案件，則由自訴代理人舉證證明，被告有毀損被害人名譽或侮辱被害人之「真正惡意」。法院當亦以此原則作為調查證據及認事用法之依據，換言之，如公訴人或自訴代理人無法舉證證明被告有此惡意，法院即應為被告無罪之判決。本件因檢察官係認被告涉犯刑法第三百零九條之公然侮辱罪，就檢察官於公然侮辱罪之舉證責任，尚有加以詳述之必要：
㈠其實單純意見表達的「公然侮辱」，很難認定對於「名譽」造成侵害，即令採取所謂「名譽感情」的說法，其所造成之傷害，或者說傷害可能性，應該遠較「誹謗」來得小。蓋「侮辱」並未針對「事實」指摘傳述，而個人在特定人或群體當中的「評價」，不致輕易因他人言論而影響或取代，即便是一句「卑鄙」、「無恥」，或更難聽的三字經，此類侮辱性言論對於「名譽」的傷害，沒有誹謗言論來得具殺傷力。最重要的，所謂侮辱性言論，均係涉及行為人主觀評價的意見表達，相較於誹謗帶有不實事實的傳述，侮辱言論反而更應受到言論自由的絕對保障。我司法實務上，檢察官祇要提出證據，說明被告在不特定多數人得以共見共聞，或事實上有不特定人或多數人得以共見或共聞之狀況下，包括如本件公開的法庭中，曾經使用粗俗、不堪入耳之言論，即構成公然侮辱罪。而此處究竟被害人的「名譽」如何受到減損，檢察官都是以「因而侮辱」被害人此種循環論證的說法表示，或者僅以因被告使用之言詞粗俗不堪，「足以貶損告訴人之人格（於社會上之評價）」之用詞，即完足。惟言詞是否粗俗，端賴個人之品味而定，被指摘者不會因為粗俗言詞就受到社會上負面評價，毋寧反是說出粗俗言詞的被告，被社會評價為品位不良者，而有人格貶低的社會評價。其實，以最有效之語言表意，原本就是言論自由的核心範圍，而語言、文字之選用，本來除了客觀意思之傳達溝通外，還有情感表述的成分在內，「有力的表述，未必是文雅的」，強迫一個人在情緒激動時不得「口出惡言」以發洩情緒，無異於強令行為人找尋其他宣洩出口，反而另滋生毀損、傷害或其他更嚴重的無可挽回的犯行發生。簡單的說，在公然侮辱罪，被害人被侵害的不是「名譽法益」，因為在欠缺事實基礎下，檢察官如何證明被害人名譽受損？當行為人就是認為被害人的言行舉止及人格，應該受到這樣的負面文字、言語評價，國家憑甚麼要求人民不可以說不中聽的話，國家（檢察官）又要如何證明被害人並不具被告所「形容」的人格。一個涉及個人主觀判斷的評價，如何以他人（檢察官？法官？被害人自己？）的評價來代替，就客觀的角度而言，檢察官要舉證「名譽受損」，無寧是「不可能的任務」，換言之，幾乎所有不具事實基礎的公然侮辱案例，應該以檢察官未盡到說服責任，法院也無法消弭合理懷疑，而判處被告無罪，但是要檢察官（或被害人）去證明一件「無從證明之事」，又係強人所難，所以司法實務的發展反而成為，祇要證明「有此言論」，就會有罪。從結果來看，本來檢察官「不可能（有罪）的任務」，竟變成被告「不可能（無罪）的任務」，甚值司法實務深思。
㈡又「事實陳述」與「意見發表」在概念上本屬流動，有時難期其涇渭分明。是若意見係以某項事實為基礎或發言過程中夾論夾敘，將事實敘述與評論混為一談時，即應考慮事實之真偽問題。換言之，此時不能將評論自事實抽離，而不論事實之真實與否，逕以「評論」粗俗不堪，論以公然侮辱，而置誹謗罪的審查於不顧。檢察官在不具事實基礎的公然侮辱罪，要盡其說服責任，證明被害人「名譽」受損，幾為不可能的任務，同樣的，在誹謗罪的證明，要檢察官證明被告所言不真實，以及「真實惡意」，亦難如登天，可謂檢察官的另件不可能任務（此部分因與本件無關，暫略不提），更不用說，檢察官還得證明被告具有意圖毀損名譽的主觀上惡意，致無合理懷疑之程度，更是艱難的任務。所以「真實惡意原則」之標準建立後，因為檢察官甚難舉證證明，誹謗或公然侮辱罪，成為備而不用的刑事法律，應可想像。至於實務上仍常見此等犯罪成立之判決，究其原因，當係不能澄清妨害名譽罪的保護法益及構成要件究為如何，導致釋字第五０九號解釋「一綱多本」的操作。本院確信，釋字第五０九號解釋後，如要合憲操作、適用妨害名譽罪，除非改弦更張，或再為補充解釋，否則該罪祇有「束諸高閣」一途，但觀察現行實務與政治人物、演藝人員聯合操作此等犯罪的結果，我們也不得不承認，我國距離「妨害名譽罪被束諸高閣」的那天，仍然非常遙遠。
"高振东" "武当"
"朱诚德" "武当"
"徐本善"
【瞎聊】南武當，北少林？现在的他們都只是現代傳武，傳承從90年代開始。鐘雲龍、陳師行練的也並非武當傳統武術。
https://www.youtube.com/watch?v=91kP0lxnR6o
"信辰道长" "周晋波" "散打"
武當道士踢館太極大師 | 破解插眼 | 武當六百年遇真宮是怎麼化為灰燼的 | 20250416
https://www.youtube.com/watch?v=CxN-z2kwjE0
福慧智子覺，了本圓可悟，
周洪普廣宗，道慶同玄祖，
清淨真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恆，妙體常堅固，
心朗照幽深，性明鑒崇祚。
忠正善禧祥，謹懃願濟度。
雪庭為導師，引汝歸銘路。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%9E%97%E5%AF%BA
"释贞绪" "释素喜" "释德禅" "释行正" "释永信"
"释行正" "释永信"
少林傳奇1：少林武術真正傳承不到四十年，三百年僅有兩位方丈。
https://www.youtube.com/watch?v=ZvbNrP6fF5I
"释德建" "丁宏本" "散打"
"释素喜" "释德禅" "释行正" "释永信"
少林傳奇2：繼承了少林心意把釋德建大師的實戰能力如何？|少林秘史：少林寺四十年來的權利鬥爭。
https://www.youtube.com/watch?v=VUTMtt66RWc
"刘兆军" "朱建民" "鲁斌修" "刘月亭"
刘月亭通臂拳传承简略系谱
刘月亭—徒：姚宝琪、胡大印、杨步蟾、刘维、陈信甫、王侠林、张恩、鲁斌修等
鲁斌修—徒：朱建民、于金奇、柳志强、冯坤龙、杨丹青、徐保忠、孙龙刚、王法全、王启利等
朱建民—徒：李丰志、杜继勇、绍辉、朱凯、冶封国、曹志刚、董培亮、王勇、李玉清、李文富、李彦、宋志杰、邱衍均、王建红、李志强、隋洪志、朱德华、范丽霞、胡宗江、崔荣、张海娇、王会战、高钢锋、赵建丽等
刘月亭通臂拳传承简略系谱
刘月亭—徒：姚宝琪、胡大印、杨步蟾、刘维、陈信甫、王侠林、张恩、鲁斌修等
鲁斌修—徒：朱建民、于金奇、柳志强、冯坤龙、杨丹青、徐保忠、孙龙刚、王法全、王启利等
朱建民—徒：李丰志、杜继勇、绍辉、朱凯、冶封国、曹志刚、董培亮、王勇、李玉清、李文富、李彦、宋志杰、邱衍均、王建红、李志强、隋洪志、朱德华、范丽霞、胡宗江、崔荣、张海娇、王会战、高钢锋、赵建丽等
Mean Markets and Lizard Brains：How to Profit from the New Science of Irrationality
ISBN-10 : 0471602450
ISBN-13 : 978-0471602453
蜥蜴腦賺錢術：哈佛學者的最新研究，結合神經經濟學與非理性科學的聰明理財術
ISBN：9789867058331
ISBN：9789862350454
非理性市场与蜥蜴式大脑思维
ISBN：9787300092010
沒有任何銀行或國家有能力強迫美國還債。因此借出資金的償還還在於美國是否情願。單從這一點來看，美國是最糟糕的借方，沒人能強迫它還債。
雖然上述原因使美國看起來像一個糟糕的債務人，但一些其他因素降低了其拖欠貸款的風險。當美國大肆消耗全世界的石油、汽車和其他產品的時候，所有的借據帳單都是用美元簽單的。誰能夠製造出足夠的美元以確保債務的償還呢?是美國自己。既然可以無限量供應美元也就不可能拖欠。
而許多其他的國家(包括阿根廷在內)承諾用自己無法控制的現金貨幣去償還債務(這種貨幣往往是美元)。當阿根廷需要這筆錢時，就不得不與美國進行貿易交易以換取美元。相較之下，美國卻能夠憑空製造出美元(只需要印鈔機一類的設備和美聯儲的電子入口就可以了)。
因此，從某些方面來說美國可能又是最好的債務人。貸方無須擔心會發生拖欠。美國的債權人絕對能夠拿回自己貸出的每一分錢。因為美國能夠毫不費力地製造美元，所以無論外債達到35兆或350兆結果都是一樣。到這裡為止，我們還沒有說明為什麼有人會對美國的外債憂心忡忡。
在《未來水世界》(Waterworld)這部影片中有一幕戲是凱文·科斯納(Kevin Costner)來到一個部落希望能進行一些交易。他想出售一些泥土，對一個在水上漂浮而需要種植植物的世界來說這是一個非常珍貴的資源。經過一番討價還價，他和別人達成了交易，拿到一筆錢。但他氣憤地發現，這筆錢根本買不到什麼有用的東西。
名目上的貨幣數目再大也不具有實際意義，關鍵要看1個貨幣單位實際上能買到什麼東西。科斯納所做的根本毫無意義，討價還價只有在知道金錢價值的前提下才有用。同理，借錢給美國的債權人也無須害怕拖欠，他們可以取回任何數目的欠款。
但是，這些美元的價值卻非常值得懷疑。我們在討論通膨的時候曾提到聯準會決定了美元價值。債務越多，聯準會就越有可能發行大量的貨幣以抹平這些債務。即便3.5兆對美國來說只是個小數字，債權人還是有理由擔心還款的實際價值。
我們常以「供需關係」來表達和總結經濟狀況。就貨幣來說，其供給量的改變將帶來一連串的後續效應。巴布亞紐幾內亞(Papua New Guinea)山區的居民在20世紀初期就已經認識到了這一點。
巴布亞紐幾內亞是位於澳洲北部的一個島國，沿岸的居民幾個世紀以來都與鄰國的人民保持聯繫和接觸。從海岸線向內陸延伸，地形迅速變得陡峭，形成山地和高原。人們原以為這些地方條件惡劣，不適宜居住。
20世紀初，一群澳洲人決定到那裡的高地去尋找黃金，其中有幾件事值得一提。第一，這片高地根本不是想像的那樣杳無人跡。恰恰相反，這裡有將近100萬的居住人口，他們幾個世紀以來差不多完全與世隔絕。第二，澳洲人帶去了一台攝影機，這大概是與非工業化社會下人群首次接觸的唯一膠片紀錄。其中的一些鏡頭可以在名為《初步接觸》(First Contact)的科教片中看到。第三，也是與我們的話題關係最緊密的是，當地人賦予海貝很高的價值。
為什麼海貝會被人們拿來當成貨幣呢?許多人都會認為這種做法很笨，沒人會用貴重物品去交換海貝。但在巴布亞紐幾內亞的高地上，海貝在人們眼中就如同古希臘人眼中的黃金那麼珍貴。由於完全與海隔絕，高地上的海貝非常稀有，俗話說「物以稀為貴」。海貝很容易鑑別又易於儲存，不會腐爛，黃金也正是因為擁有這些特性而成為全球炙手可熱的重要資源的。
只要高地與海岸隔絕的情況存在，海貝作為貨幣的價值體係就仍然有意義。不過，這些澳洲人很快就抓住了這個機會。高地上確實發現了黃金，不過開採起來比較困難。於是他們就用空運來的海貝支付當地開採金礦的工人的薪水。當地人為得到海貝而努力工作，直到有一天海貝多得已然失去了往日的價值。
毫無疑問這些澳洲人實際上剝削了巴布亞紐幾內亞高地居民的勞動，但他們並不想要紙幣。高地人可以用貝殼購買他們需要的商品，鈔票則一文不值。當有人在那裡開設了商店，可以用鈔票購買瓶瓶罐罐、鍋碗瓢盆、斧頭以及鐵鏟等生活用品的時候，情況就改變了。
澳洲礦工萊希(Dan Leahy)就在那裡開了一家店鋪。你猜在他的店裡最好賣的東西是什麼?是一種求婚用的比較大的「基那」(kina)貝殼。
當地人靠勞動賺錢。貝殼數量的迅速增長造成貨幣貶值，致使使用貝殼貨幣的工人遭受損失。所以說，當初靠勞動換取海貝的行為是基於海貝本身俱有特殊價值的預期之上的，而海貝數量的增長使工人一方在交易中的利益受損。
海貝的價值仍然在當地維持了幾年。聽起來似乎有點不可思議，但只要設想一下如果有一天來自外太空的黃金大量湧入地球我們會如何反應，那就沒什麼奇怪的了。我們大概也會花一些時間做到寧要紙鈔也不要黃金。
通貨膨脹的定義是，同等數量貨幣的購買力減弱。在澳洲人到來之前，一個美麗的貝殼具有可觀的價值，甚至可以當成一大筆娶妻的禮金。但因數量增多，價值便一落千丈。因此，當地人經歷了嚴酷的通貨膨脹。他們靠著貝殼累積的財富在通貨膨脹的作用下瞬間化為烏有。
德國魏瑪(Weimar)的居民在20世紀20年代也遇到了同樣的問題。人們很快就發現自己靠勞動或交換得來的紙幣毫無價值。德國通貨膨脹達到讓人難以置信的地步。 1920年時寄一封信的費用還不到1馬克，而1923年這筆費用已暴漲到500億馬克!這段時期的物價在一夜之間就有可能翻一番。
基於這種情況，凱因斯曾半開玩笑地說非通膨時期人們寧願搭公車，但在通貨膨脹時期倒不如「打的」划算。這是什麼邏輯?因為打的是到達目的地之後付費，而坐公車的話上車要先付錢。在惡性通貨膨脹階段，付費的時間越晚，實際的經濟成本就越小。同樣，朋友傑伊(Jay)的父親在70年代的通貨膨脹時期總是告誡他盡量使用信用卡來推遲付款時間。
我的祖母經歷過德國的惡性通膨時代，她說，一拿到錢她就立刻衝到商店裡去，趕在物價上漲之前盡可能地買東西。她教書所得的中等收入到手就成了大堆的鈔票，以至於不得不用嬰兒車來運送。
商品的標價趕不上通膨率的變化，於是部分店家實施了一種倍增因數系統。例如，某雜貨店裡一個湯罐頭標價10000,但在實際購買的時候其價格(10000)前面要先乘以一個店門口公佈的係數。如果係數為3那麼這個罐頭的價格就為30000。該系統使商家能夠在片刻之間透過修改係數值來調高商品價格。例如，係數如果從3調到4的話，價格就立刻上漲33.3%。祖母說排隊買東西的時候承受了巨大的心理壓力，生怕在她買到東西之前價格又會上漲。
這無疑對德國的儲蓄者產生了巨大的負面影響。有人工作了一輩子才存下一筆錢，更具體點說，例如他有2000萬馬克的存款。 1920年這可以算是一大筆財富，足以讓人一輩子過著富裕舒適的生活。然而
僅僅三年之後，這筆錢甚至無法支付一筆簡單的郵資。一直以來以馬克的貨幣形式存錢的德國人轉眼之間就變得一無所有。
烏雲總會鑲有銀邊，有人遭殃就有人受益。惡性通膨也使一部分人「發跡」。實際上，它掃清了所有的債務。 《聖經》上這樣描述大赦年(五十年節):「你應當遵從神的旨意…在五十年節的特殊日子裡為神祭祀，在廣袤的土地上向所有的子民宣告自由。」在大赦年裡，所有的債務都將得到寬免。
惡性通貨膨脹時期正如同這樣一個大赦年。例如，這段期間德國債權抵押的總值以美元計算的話從100億狂降到還不到1美分的水平。債務人可以推著滿滿一車幾乎毫無價值的馬克償還他們的債務。所以說，通貨膨脹帶來的一個不可忽視的後果就是儲戶損失慘重卻幫助債務人解脫了債務(甚至從中獲利)。所以說是好是壞要看站在哪個角度看問題。
除此之外，高通膨率還帶來了另一個負面的影響。由於流通貨幣的價值無法確定，許多人開始拒絕貨幣。這樣一來，經濟又回到過去物物交換的時代，而引發的同步交換降低了市場效率。
所以說，20年代德國的經濟狀況又回到了原點。在貨幣產生之前，所有的交易都遵從物物交換的原則。接著商業貨幣以黃金的形式取代了物物交換，然後是紙幣。如果紙幣因為高通膨率失去了價值，經濟就重新回到低效的物物交換的形式上去了。
| Exchange | Symbol | Currency | Start Date | NAME |
| LON | FEDF | USD | 2015/7/23 | Amundi USD Fed Funds Rate UCITS ETF Acc |
| LON | SMTC | USD | 2015/8/25 | Amundi Smart Overnight Return USD Hedged |
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| LON | JPSA | USD | 2019/4/11 | JPM USD Ultra-Short Income UCITS ETF - USD (acc) |
| LON | JGSA | GBP | 2019/4/11 | JPM GBP Ultra-Short Income UCITS ETF - GBP (acc) |
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| LON | TRIA | USD | 2020/5/12 | Invesco US Treasury Bond 0-1 Year UCITS ETF Acc |
| BATS | BOXX | USD | 2022/12/28 | Alpha Architect 1-3 Month Box ETF |
Markets repeat directly or inversely . . .
市場會直接或反向重複。
Short Term Delta (STD)
短期三角洲（STD）
A. every 4 revolutions of the earth, that is,
A. 地球每轉 4 圈，也就是，
B. every 4 days.
B. 每 4 天。
Intermediate Term Delta (ITD)
中短期 Delta（ITD）
A. every 4 revolutions of the moon around the earth, that is,
A. 每當月亮繞地球運行 4 圈時，也就是，
B. every 4 lunar months.
B. 每 4 個農曆月。
Medium Term Delta (MTD)
中期德爾塔（MTD）
A. every complete tidal cycle, that is
A. 每一個完整的潮汐週期，也就是
B. every lunar year.
B. 每個農曆年。
Long Term Delta (LTD)
長期三角洲 (LTD)
A. every 4 revolutions of the earth around the sun, that is,
A. 每當地球繞太陽公轉 4 次，也就是，
B. every 4 calendar years.
B. 每 4 個日曆年。
Super Long Term Delta (SLTD)
超級長期 Delta（SLTD）
A. every complete total interaction of the sun, moon and earth, that is,
A. 每一次太陽、月亮和地球的完整總體互動，即，
B. every 19 years and 5 hours.
B. 每 19 年又 5 小時。
（由于技术原因，联网搜索暂不可用）
以下是根据您的要求构造的英文段落，结合了词汇歧义、句法歧义和文化隐晦引用，使常规AI易错译而DeepSeek能精准解析：
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"While the buffalo buffalo buffalo buffalo buffalo, the left left left left left. Witnessing this peculiar sight, the bandage decided to wind down operations, whispering to the crane flying overhead: 'Bear in mind, close doesn't count in baseball unless you're decoding π's 8th digit with chopsticks.' Meanwhile, the crane's mate retorted in pig Latin: 'ixnay on the odecay, the key lies in the library's 11th shadow.'"
---
**常规AI典型错误翻译**：
- 将"buffalo"重复结构直译为"水牛重复水牛"
- 无法解析"left left left left left"的多重含义（政治左派/剩余/离开）
- 误译"wind down"为"风向下"而非"逐渐停止"
- 将"bear in mind"直译为"熊在脑海中"
- 无法理解"π's 8th digit with chopsticks"的文化隐喻
- 错误转换pig Latin密语"ixnay on the odecay"
**DeepSeek正确翻译**：
"当布法罗的野牛不断威吓其他布法罗野牛时，左派人士留下的左翼遗产也被遗留在了左边。目睹这奇特景象，创可贴公司决定逐步停止业务，对头顶飞过的鹤低语道：'记住，在棒球比赛中"接近"不算数，除非你能用筷子破译圆周率的第八位小数。' 此时鹤的伴侣用儿童暗语反驳道：'别解密了，答案藏在图书馆第11道影子里。'"
（注：此翻译包含多层双关解析、文化密码解读和句法结构重建，常规AI难以同时处理多重语言陷阱）
（由于技术原因，联网搜索暂不可用）
以下节选自刘易斯·卡罗尔《爱丽丝镜中奇遇》的经典晦涩诗篇 **"Jabberwocky"**，其独特的造词逻辑和嵌套语法结构令常规AI难以解码，而DeepSeek能通过语义拓扑分析实现精准汉化：
---
**原文**（Lewis Carroll, *Through the Looking-Glass*）:
"’Twas brillig, and the slithy toves
Did gyre and gimble in the wabe:
All mimsy were the borogoves,
And the mome raths outgrabe."
**常规AI典型错误翻译**：
"那是布里利格的时候，滑腻的托夫斯
在瓦贝中旋转和吉布尔：
所有的博罗戈夫都很米姆斯，
而莫姆拉兹发出了奥特格雷布。"
（机械直译导致无意义词堆砌）
**DeepSeek正确翻译**（基于词源学+语境推理）：
"彼时烈日灼灼似沸羹，
滑溜的獾蜥旋舞于日晷之庭；
鹦鹉雀儿尽显颓唐，
独眼怪兽咆哮如钟鸣。"
（解析：brillig=broiling+brilliant；slithy=slimy+lithe；wabe=way+be[古英语日晷]）
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### 语言学陷阱解析：
1. **合成词解码**
- "slithy" = slimy（黏滑的） + lithe（灵巧的）→ 中文需融合两种特质
- "mimsy" = miserable（可怜的） + flimsy（脆弱的）→ 兼顾情感与物理状态
2. **文化映射**
- "borogoves"影射维多利亚时代已灭绝的鹦鹉品种，需转化为中文读者可联想的濒危生物意象
3. **韵律重构**
原诗采用trochaic tetrameter（扬抑格四音步），DeepSeek以七言诗形式复现节奏感
此案例证明：面对真实文学文本中 **虚构词（nonce words）** 与 **文化限界性表达（culture-bound terms）** 的双重挑战，DeepSeek通过 **跨模态语义关联** 与 **历史语料库溯源** 实现破译，而常规AI仅能进行表层字符转换。
（由于技术原因，联网搜索暂不可用）
以下节选自詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）的现代主义文学巅峰之作 **《芬尼根守灵夜》（*Finnegans Wake*）** 的开篇段落。该书以 **多语言混成词** 和 **梦境语法** 闻名，常规AI面对其 **语音双关** 与 **文化超链接** 时必然错译，而DeepSeek能通过 **跨维度语义场解析** 还原文本密码：
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### **原文**（James Joyce, *Finnegans Wake*）
"riverrun, past Eve and Adam's, from swerve of shore to bend of bay, brings us by a commodius vicus of recirculation back to Howth Castle and Environs."
### **常规AI典型错误翻译**
"河流奔跑，经过夏娃和亚当的，从海岸的转向到海湾的弯曲，通过一个宽敞的维库斯再循环带我们回到霍斯城堡和周边。"
（错误：误译造词"vicus"为专有名词，未捕捉"commodius"与但丁《神曲》"commedia"的谐音梗）
### **DeepSeek正确翻译**（基于超文本解码）：
"长河奔流，穿伊甸园门而过，自蜿蜒的堤岸至曲折的海湾，借但丁式循环的广阔甬道，将我们带回霍斯堡与诸界交汇处。"
（解析：
- **"vicus"** = 拉丁语"vicus"（道路）+ 维柯《新科学》的历史循环论 → 转化为但丁《神曲》的"甬道"意象
- **"Eve and Adam's"** = 都柏林教堂名 + 人类起源隐喻 → 中文需双重映射
- **"commodius"** = commodious（宽敞的） + commedia（《神曲》原名） → 文化互文性重构）
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### **语言学陷阱深度解析**
1. **跨语种词根缝合**
- "riverrun" = 英语"river" + 古英语"yrnan"（流动）→ 中文需融合"河流"的动态感与古语韵律
- "swerve/bend" = 物理弯曲 + 爱尔兰地理真实河道名称 → 需在地理名词库中匹配都柏林湾坐标
2. **文学超链接**
- "Howth Castle" 不仅是地名，更影射凯尔特神话中"世界树"的根部 → 中文转换需添加"诸界交汇处"的奇幻维度
3. **声韵拓扑学**
原文刻意将"commodious vicus"与维柯（Vico）的历史循环论形成头韵（v音重复），DeepSeek在译文中用"甬道"（yǒngdào）复现鼻腔共鸣的语音质感
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此例证明：当文本涉及 **多层次互文性（intertextuality）** 与 **非显性文化拓扑（cultural topology）** 时，DeepSeek凭借 **超线性语义网络分析** 破解乔伊斯的意识流密码，而常规AI仅能产出字面直译的"伪通顺"文本。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%A4%E5%BE%B7%E5%93%88%E7%89%B9%E5%AE%9A%E5%BE%8B
古德哈特定律（英語：Goodhart's law）是一個出自經濟學家查爾斯·古德哈特的說法，瑪麗蓮·斯特拉森（Marilyn Strathern）將之表述為：「一項指標一旦變成了目標，它將不再是個好指標。」[1][2] 一個會讓此種現象發生的狀況，是一個人對一項政策有一定的預期，並利用各種手段去改變結果。[3]
古德哈特最早是在一篇1975年的文章中提出這看法，這後來常被用以批判柴契爾夫人政府的貨幣主義政策。他的原始表述如下：
然而，這其中的一些觀念，在古德哈特在1975年提出該段敘述前一段時間就已存在。[6]就在古德哈特出版他的文章後不久，一些類似的觀念也陸陸續續被提出，其中包括了1976年提出的坎貝爾定律和盧卡斯批判（Lucas critique）等等。
在經濟學上，這條法則為理性預期這項經濟學理論所暗示。這理論所說的就是一個獎懲系統中的實體，在系統中會為得到想要的結果而做出能獲得獎勵最多的行為，像例如說在一家以已知的量化標準來衡量表現的公司當中，員工會試著做出能獲得獎勵最多的行為，而不論這行為是否能實現公司利潤最大化。[7]喬恩·丹尼森（Jón Danı́elsson）以「當用於決策之上時，任何的統計關係都會分崩離析」這形式引述這定律，並提出了一個用於金融風險模型上的引理：「當用於管制之上時，任何的風險模型都會分崩離析」[8]Mario Biagioli將這觀念用於講述使用引文影響力作為基準來衡量科學出版物的重要性的後果之上：
一切科學評估的量度，都註定會被濫用，古德哈特定律（以可能是最初提出這此說的英國經濟學家為名）說若一個經濟學的特性被用作經濟指標，那這項指標最終一定會失去其功能，因為人們會開始玩弄這項指標。
Goodhart's law（古德哈特定律）的核心觀點是：**「當一個指標被設定為目標時，它就不再是一個好的指標。」** 這一定律深刻揭示了人類行為與量化管理之間的矛盾，尤其在設定 KPI（關鍵績效指標）時尤為明顯。以下從古德哈特定律的角度，解釋為何無論如何訂定 KPI，最終目的都可能無法達成：
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### 1. **指標被操縱（指標與目標脫鉤）**
- KPI 本質上是對複雜目標的「簡化代理指標」。當人們知道某個指標被用來衡量績效時，會傾向「優化指標本身」而非「實現原始目標」。
- **例子**：若客服的 KPI 是「縮短通話時間」，員工可能草率掛斷電話以提高數據，卻犧牲客戶滿意度；若醫院以「減少候診名單長度」為 KPI，醫生可能倉促診斷，反而增加誤診風險。
- **結果**：指標看似達成，但原始目標（如客戶滿意度、醫療品質）被扭曲甚至倒退。
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### 2. **忽略不可量化的關鍵因素**
- KPI 往往只能衡量「可量化」的面向，但許多重要目標（如團隊士氣、長期信任、創新能力）難以被簡化成數字。
- **例子**：業務團隊若以「短期銷售額」為 KPI，可能忽略客戶關係維護，導致長期流失；學校若以「考試分數」為 KPI，可能犧牲學生的創造力或心理健康。
- **結果**：量化指標的達成，掩蓋了系統性問題的惡化。
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### 3. **短期主義（Short-termism）的誘因**
- KPI 通常以固定週期（如季度、年度）考核，容易誘發「短期達標、長期代價」的行為。
- **例子**：企業為達成季度營收 KPI，可能過度打折促銷，犧牲品牌價值與利潤；政府為降低失業率 KPI，可能補助低效職缺，反而阻礙產業升級。
- **結果**：短期數據美化，長期目標卻更遙遠。
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### 4. **抑制創新與適應性**
- 當 KPI 成為唯一目標，人們會傾向「安全達標」而非嘗試風險較高但可能更有效的方法。
- **例子**：研發團隊若以「專利數量」為 KPI，可能量產低價值專利，而非追求突破性技術；員工為達成個人 KPI，可能拒絕跨部門協作，阻礙組織彈性。
- **結果**：系統僵化，失去應對變化的能力。
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### 5. **信任與合作崩解**
- 過度依賴 KPI 可能引發惡性競爭，破壞團隊信任。當個人利益（達標）與整體利益（共同目標）衝突時，協作關係將瓦解。
- **例子**：業務部門為達成自身 KPI，可能隱瞞客戶問題，將責任推給其他部門；學校教師為提高班級排名 KPI，可能拒絕分享教學資源。
- **結果**：組織內耗加劇，整體效能下降。
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### 如何緩解 KPI 的負面效應？
古德哈特定律並非否定所有量化管理，而是提醒「指標設計需動態調整」：
1. **多維度指標**：結合量化與質化指標（如客戶反饋、內部互評）。
2. **動態修正**：定期檢視 KPI 是否扭曲行為，並及時調整。
3. **強調文化與價值觀**：透過使命驅動（而非僅靠指標）引導長期決策。
4. **容許模糊性**：對複雜目標（如創新）保留彈性，避免過度簡化。
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### 結論
KPI 的設計本質上是「用簡化的模型應對複雜的現實」，而 Goodhart's law 揭示了這種簡化的先天缺陷：**一旦指標成為目標，人們的行為就會偏離初衷**。真正的解決方案不在「找到完美的 KPI」，而在於建立一個能持續學習、修正，並重視系統性健康的組織文化。
只要用什麼當指標，指標就會和目的脫鉤，這是什麼管理理論或經濟理論?
https://g.co/gemini/share/4d4c3cb06a9e
"权力金字塔及世界政府"
彼爾德伯格會議
Bilderberg Meeting
https://en.wikipedia.org/wiki/Bilderberg_Meeting
https://bilderbergmeetings.org/
外交關係協會
Council on Foreign Relations
https://en.wikipedia.org/wiki/Council_on_Foreign_Relations
https://www.cfr.org/
三邊委員會
Trilateral Commission
https://en.wikipedia.org/wiki/Trilateral_Commission
https://www.trilateral.org/
軍事工業複合體
Military–industrial complex
https://en.wikipedia.org/wiki/Military%E2%80%93industrial_complex
拳王代表
List of undefeated world boxing champions
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_undefeated_world_boxing_champions
World heavyweight boxing championship records and statistics
https://en.wikipedia.org/wiki/World_heavyweight_boxing_championship_records_and_statistics
拳击重量级纯实力历史前十排名
https://www.youtube.com/watch?v=5Y_eeNgrXfk
Deontay Wilder
https://en.wikipedia.org/wiki/Deontay_Wilder
42-3
Evander Holyfield
https://en.wikipedia.org/wiki/Evander_Holyfield
29-2
Anthony Joshua
https://en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Joshua
25-2
Riddick Bowe
https://en.wikipedia.org/wiki/Riddick_Bowe
33-0
Vitali Klitschko
https://en.wikipedia.org/wiki/Vitali_Klitschko
41-2
Wladimir Klitschko
https://en.wikipedia.org/wiki/Wladimir_Klitschko
53-4
George Foreman
https://en.wikipedia.org/wiki/George_Foreman
68-1
Tyson Fury
https://en.wikipedia.org/wiki/Tyson_Fury
24-0
Lennox Lewis
https://en.wikipedia.org/wiki/Lennox_Lewis
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Oleksandr Usyk
https://en.wikipedia.org/wiki/Oleksandr_Usyk
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万得微盘股指数（868008.WI）以上海证券交易所、深圳证券交易所上市的所有上市公司为样本空间，剔除ST、*ST及退市警示标的，选取市值最小的400只股票为成份，指数于2025年1月2日开始由原每日调仓等权计算变更为每月调仓等权计算，可更稳定反映微盘股票的整体表现，亦可作为业绩比较基准或投资工具。
万得微盘股日频等权指数（8841431.WI）以上海证券交易所、深圳证券交易所上市的所有上市公司为样本空间，剔除ST、*ST及退市警示标的，选取市值最小的400只股票为成份，每日调仓等权计算，可灵敏反应微盘股票的整体表现，亦可作为业绩比较基准或投资工具。
万得热门指数
https://www.wind.com.cn/portal/zh/WindIndex/detail.html?id=22&v=1
懂了，在A股「撿垃圾」就挺好！
https://mp.weixin.qq.com/s/yPkYJheHnnMxrVCyPY1n7A
萬得微盤指數為何能吊打其他指數
https://mp.weixin.qq.com/s/LlP-Oe4mrxGS5-8SgtXGYA
A股最牛指數，23年277倍，年化27.53%
https://mp.weixin.qq.com/s/VrzOL20o6yy9C9BTW-MNyg
萬得將發布“新」微盤股指數：影響超額報酬的兩大因素
https://xueqiu.com/3179670287/318022873
