2013年6月30日 星期日
Low-carbohydrate diet 低碳水化合物飲食
http://gizmodo.com/5709913/4+hour-body-+-the-slow+carb-diet
http://en.wikipedia.org/wiki/Slow-Carb_Diet
http://en.wikipedia.org/wiki/No-carbohydrate_diet
http://en.wikipedia.org/wiki/Low-carbohydrate_diet
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%8E%E7%A2%B3%E6%B0%B4%E5%8C%96%E5%90%88%E7%89%A9%E9%A3%B2%E9%A3%9F
http://baike.baidu.com/view/2582030.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Atkins_diet
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E7%89%B9%E9%87%91%E6%96%AF%E5%81%A5%E5%BA%B7%E9%A5%AE%E9%A3%9F%E6%B3%95
《操作生涯不是夢》第二章 群眾心理 14.交易的舞台 交易競賽
《操作生涯不是夢》第二章 群眾心理 14.交易的舞台
交易競賽
交易競賽都是由一些小型經紀商或個人所舉辦。參賽者必須支付一筆費用給舉辦單位，而後者將監督參賽者的績效，並公布獲勝者的名字。交易競賽衍生兩個問題----其中一個或許是小瑕疵，另一個可能涉及詐欺罪，相關的醜聞還有待媒體挖掘。
所有的競賽都不會公布輸家的記錄，僅告訴你贏家的輝煌戰果。每只狗都有走運的日子，天生的輸家偶爾也會有三個月的好時光。如果你繼續參賽，繼續賭運氣，總會碰上手氣奇順的三個月。於是，你聲名大噪，吸引大量的資金供你管理。
許多投資顧問也會撥出小量的資金參賽，這些錢是以行銷費用入帳。如果運氣好，他們可以贏得知名度；如果輸了，反正沒有人知道，從來沒聽過參賽者的虧損報導。我認識幾位交易者，他們的技巧甚至不能與小孩子交易糖果，他們都是天生的輸家----突然之間，他們成為某項主要競賽的冠軍，獲利率高得嚇人，這些知名度讓他們可以向大眾籌措資金----他們賺管理費，客戶虧老本。如果交易競賽公布每位參賽者的身份與交易記錄，游戲立即沒得玩了。
交易競賽還有一個更嚴重的問題。某些舉辦者與參賽者之間有明顯的利益掛鉤，這些舉辦者有直接的財務動機，協助它們的間諜在競賽中獲勝，它們透過這類的活動向大眾籌募資金。
某個交易競賽的主持人曾經告訴我，競賽是為了協助他的“明星”籌募資金。如果主辦單位與某位參賽者之間有直接的利益關係，整個競賽究竟有什麼客觀的標準？顯然地，這位“明星”在競賽中的表現，將直接影響募款的金額。
經紀商所舉辦的競賽可能最浮濫。一家號子設定比賽的規則，吸引參賽者，要求他們在公司開立帳戶，評判的績效，公布競賽的結果，然後進入重頭戲----幫助贏家籌募管理帳戶的資金，並賺取手續費與傭金。對於經紀商來說，它們很容易塑造一位明星，它們僅需要幫這位預定的贏家開幾個帳戶，每天交易結束時，把一些最好的交易歸入比賽的帳戶，其他的帳戶就像垃圾桶一樣；於是，偉大的“交易紀錄”就如此誕生了。對於一般大眾來說，交易競賽可能是一場騙局。
2013年6月17日 星期一
2013年6月16日 星期日
真實的巴菲特投資法和以巴菲特為名的投資書寫的是不同的 巴菲特也會犯的錯：你所不知道的10個巴菲特
分析或學習巴菲特的投資書很多
幾乎全都是亂寫的
和瞎子摸象一樣
寫的不是真實的巴菲特，而是大眾認為的巴菲特
在我研究過巴菲特之後發現
1. 真實的巴菲特和投資書裡的巴菲特不同
2. 真實的巴菲特的投資法，一般人也無法複製，學了也沒用
後來我發現這本書
寫的和我的研究結果一樣
巴菲特也會犯的錯：你所不知道的10個巴菲特
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010416315
這本書並非如中文譯名在講巴菲特的錯，翻譯的和原文書名意義差很多
實際上這本書在講以下兩件事
1. 真實的巴菲特和投資書裡的巴菲特有什麼不同
2. 為什麼真實的巴菲特的投資法，一般人也無法複製，學了也沒用
所以真的要研究巴菲特的人應該要看這本書
其他以巴菲特為名的投資書都是亂寫的
這些譬喻都是話術，不是真理。正著講反著講都可以。
有一個非常懶惰的人，衣服不潔，儀容不整，頭髮蓬亂懶得梳，臉上骯髒懶得洗，住的地方凌亂不堪。很多朋友嘲笑他，他也絲毫不在意。
有一天，一個朋友送給他一束鮮花。花的顏色潔白，生意盎然；他接了過來，覺得眼前一亮。他靜靜的欣賞這束潔白的鮮花，覺得美極了，不知道該擺在哪裡好，於是想起了那個塵封已久的花瓶。他找出花瓶以後，覺得花瓶太髒了，和這束鮮花不相稱，因此他先把花瓶洗淨擦乾，灌了些水，再把白色的花束插在花瓶裡。
花瓶放在哪裡好呢？桌上是一層塵埃，堆滿了雜物，擺上鮮花實在很不調和，於是他把桌子整理了一番，收拾得乾乾淨淨。
桌子收拾乾淨以後，他環顧屋內四周，很多地方蜘蛛結網，布滿塵垢，和桌上的鮮花成為強烈的對比，因此他開始清掃室內的環境。
室內整頓了以後，他鬆了一口氣，靠近窗口吹吹風，卻又看到庭院中雜草叢生。他覺得這樣也不妥，就到庭院裡，徹底清理四周的環境。
室內室外的環境都收拾清潔了，眼前煥然一新，他心中覺得無限舒暢。無意間，在鏡中發現自己蓬頭垢面、衣服不潔，和美麗的鮮花、整潔的環境很不相配，於是再把自己梳洗修飾一番。
一束潔白的鮮花，使他整個人和環境都更新了、美化了。這真是他當初所想不到的。
商紂王請工匠用象牙為他製作筷子，他的叔父箕子十分擔憂。因為他認為，一旦使用了稀有昂貴的象牙作筷子，與之相配套的杯盤碗盞就會換成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗，你就千方百計地享用犛牛、象、豹之類的胎兒等山珍美味了。在盡情享受美味佳餚之時，你一定不會再去穿粗布縫製的衣裳，住在低矮潮濕的茅屋下，而必然會換成一套又一套的綾羅綢緞，並且住進高樓大廈之中。
箕子害怕演變下去，必定會帶來一個悲慘的結局。所以，他從紂王一開始製作象牙筷子起，就感到莫名的恐懼。事情的發展果然不出箕子所料。僅僅只過了5 年光景，紂王窮奢極欲、荒淫無恥的度日。他的王宮內，掛滿了各種各樣的獸肉，多得像一片肉林；廚房內添置了專門用來烤肉的銅格；後園內經過釀酒後剩下的酒糟已經堆積如山，而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。紂王的腐敗行徑，苦了老百姓，更將一個國家搞得烏七八糟，最後終於被周武王所剿滅而亡國。
結論是
這些譬喻都是話術，不是真理。正著講反著講都可以。
有一天，一個朋友送給他一束鮮花。花的顏色潔白，生意盎然；他接了過來，覺得眼前一亮。他靜靜的欣賞這束潔白的鮮花，覺得美極了，不知道該擺在哪裡好，於是想起了那個塵封已久的花瓶。他找出花瓶以後，覺得花瓶太髒了，和這束鮮花不相稱，因此他先把花瓶洗淨擦乾，灌了些水，再把白色的花束插在花瓶裡。
花瓶放在哪裡好呢？桌上是一層塵埃，堆滿了雜物，擺上鮮花實在很不調和，於是他把桌子整理了一番，收拾得乾乾淨淨。
桌子收拾乾淨以後，他環顧屋內四周，很多地方蜘蛛結網，布滿塵垢，和桌上的鮮花成為強烈的對比，因此他開始清掃室內的環境。
室內整頓了以後，他鬆了一口氣，靠近窗口吹吹風，卻又看到庭院中雜草叢生。他覺得這樣也不妥，就到庭院裡，徹底清理四周的環境。
室內室外的環境都收拾清潔了，眼前煥然一新，他心中覺得無限舒暢。無意間，在鏡中發現自己蓬頭垢面、衣服不潔，和美麗的鮮花、整潔的環境很不相配，於是再把自己梳洗修飾一番。
一束潔白的鮮花，使他整個人和環境都更新了、美化了。這真是他當初所想不到的。
商紂王請工匠用象牙為他製作筷子，他的叔父箕子十分擔憂。因為他認為，一旦使用了稀有昂貴的象牙作筷子，與之相配套的杯盤碗盞就會換成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗，你就千方百計地享用犛牛、象、豹之類的胎兒等山珍美味了。在盡情享受美味佳餚之時，你一定不會再去穿粗布縫製的衣裳，住在低矮潮濕的茅屋下，而必然會換成一套又一套的綾羅綢緞，並且住進高樓大廈之中。
箕子害怕演變下去，必定會帶來一個悲慘的結局。所以，他從紂王一開始製作象牙筷子起，就感到莫名的恐懼。事情的發展果然不出箕子所料。僅僅只過了5 年光景，紂王窮奢極欲、荒淫無恥的度日。他的王宮內，掛滿了各種各樣的獸肉，多得像一片肉林；廚房內添置了專門用來烤肉的銅格；後園內經過釀酒後剩下的酒糟已經堆積如山，而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。紂王的腐敗行徑，苦了老百姓，更將一個國家搞得烏七八糟，最後終於被周武王所剿滅而亡國。
結論是
這些譬喻都是話術，不是真理。正著講反著講都可以。
2013年6月8日 星期六
Xperia Z
http://userguide.sonymobile.com/referrer.php?region=global-zh&product=xperia-z
http://www.sonymobile.com/global-zh/support/phones/xperia-z/support-documents/
http://support.google.com/android/bin/answer.py?hl=zh-Hant&answer=182134
http://support.google.com/android/bin/answer.py?hl=zh-Hant&answer=168932Xperia
2013年6月5日 星期三
2013年6月2日 星期日
直銷健康食品
直銷健康食品，基本上是採用天然植物，只要對症使用，幾乎是不會產生副作用；而西藥的產生，多是由實驗室醫學研究發展出來，並應用
先進的高科技技術，針對人體局部的病變，經由動物實驗研究進而製出各種生物化學製劑，雖可迅速消除病因，但產生副作用卻是不可預期
的。
直銷健康食品已經存在了許多年，如果直銷健康食品真的沒有療效的話，怎麼還有可能流傳許多年都不消失呢？流傳許多年而不消失，就是
直銷健康食品有療效的最好證據！
直銷健康食品的理論完全是宏觀的、整體的理論，它沒有分析，沒有深入到人體的結構、各部位、細胞和細胞以下，所以它的優點是整體觀
而西醫則是機械論、還原論，只分別注重各個器官、各個病灶，只會頭痛醫頭，腳痛醫腳，不顧整體病人的健康。
直銷健康食品的療效雖然沒有科學證據，但科學『只不過』是一種工具，直銷健康食品自有其驗證療效的理論與標準，不需要科學來驗證。
西方科學醫學總是需要老鼠先點頭，才能證明療效，這實在是很荒謬，怎麼能用這種方法來驗證直銷健康食品的療效呢？科學沒辦法驗證直
銷健康食品的療效，『只不過』是因為科學還不夠成熟，科學還不夠進步的關係。
直銷健康食品的特色在於辯證論治，也就是同樣的疾病，直銷健康食品會根據每一個人的體質病因病機來擬定不同的搭配，而西醫的臨床試
驗要求納入相同的病人，並接受相同的治療，因此，西醫這樣的研究方法不適合直銷健康食品，我們不能將這個不適合直銷健康食品的評斷
標準強加在直銷健康食品身上。總之，直銷健康食品的療效沒有辦法利用西方科學醫學的臨床試驗來證實，並不代表直銷健康食品沒有療效
，而只是代表西醫不注重個體差異，西醫治的是疾病，而直銷健康食品醫的是人。
我們為什麼認同直銷健康食品
問：我很欽佩您的樂觀和自信，可是醫學是嚴肅的人命關天的科學，怎麼會和經濟實力、自尊心和價值觀扯得上關係呢？
答：醫學不僅僅是簡單救死扶傷的事情，而是涵蓋了預防、保健、治療、康復諸多領域。直銷健康食品因人而異，辨證論治的保健治療方法更適合個體的需求。普通人買衣服只能買現成的成衣，有錢人或有品位的人會找裁縫量身定做，道理是一樣的。相信隨著經濟地位、社會地位的提高，人的自我意識，主體意識的增強，預防保健意識的增強，會有越來越多的人選擇直銷健康食品。
直銷健康食品為何越來越萎縮？
問：我現在也同意直銷健康食品在養生、保健方面有優勢，但畢竟生病以後絕大多數人會去看西醫，這一點難道也會隨著經濟發展、傳統文化的復興而改變嗎？
答：就治療而言，人死不能複生，面對疾病選擇直銷健康食品還是西醫取決於自身的價值觀，或者跟從社會主流價值觀。而價值觀的形成和文化背景和經濟實力有直接的關係。同樣是得了癌症，約旦國王侯賽因選擇了去美國做手術、放化療，結果不到半年就死了。XXX國王XXXX選擇到台灣接受以直銷健康食品為主的直銷健康食品西醫結合治療，結果存活了10多年。XXX在英國被西醫判定為植物人，她的父母選擇了回國接受以直銷健康食品為主的直銷健康食品西醫結合治療，結果大家都看到了。
問：可是大多數人是在西醫治療無效的情況下，死馬當活馬醫才去找直銷健康食品，或者急性病找西醫，慢性病調養找直銷健康食品。這和療效有關，跟價值取向有關嗎？
答：直銷健康食品一樣能夠治療急性病，而且痛苦小，效果好，花費少。但是在社會價值取向以西醫為標準的情況下，西醫沒治好，大家認為得了該死的病，直銷健康食品沒治好就是治死了。XX的父親酗酒傷肝，最後得了肝硬化，使用直銷健康食品調治。最終腹水吐血而死。XX非但不感激直銷健康食品減輕了他父親的痛苦、延長了壽命，反而罵直銷商是騙子。富豪XXX得了同樣的病死在XX西醫醫院，有人說過什麼嗎？
在這種環境氛圍中，直銷健康食品治療得不到機會施展，也得不到法律支持保護，只能越來越萎縮。
比如說急性闌尾炎，西醫就得手術，手術之前患者必須簽字，認同如果出現了麻醉意外、失血感染等等問題，醫生不負任何責任。直銷健康食品不用手術，服用就能解決問題，我自己用直銷健康食品治療過X例下線，都是治癒。但是沒有任何保障，萬一出現一例失敗，那麼我的直銷商生涯就得結束，即便下線絕對信任，但是有幾個直銷商會冒險呢？只好隨大流，讓下線去挨刀受苦。
將來社會價值觀改變了，相應的法律法規健全了，直銷健康食品也就有了施展才華的機會，直銷健康食品也就能更快發展，患者也會從中受益。
怎樣看直銷健康食品的毒副作用？
問：以前人們的印象直銷健康食品是安全無毒的，可是最近屢屢發生使用直銷健康食品產生毒副作用的問題，您怎麼解釋這個問題？
答：是直銷健康食品就有三分毒，這是常識。如果直銷健康食品沒有毒性，也就無法糾正人體的偏性。之所以要學習直銷健康食品，就是要求人們在直銷健康食品理論指導下，正確使用直銷健康食品，化害為利。所以古人說：“為人父母者，不知醫為不慈；為人兒女者，不知醫為不孝。”以前人們懂直銷健康食品，有這個常識。而且會場裡面就有上線，問病診斷，現場指導買直銷健康食品。
看看現在的局面，為了和國際接軌，規範醫療市場。直銷健康食品大多數被標記為非處方藥誰都可以買，不懂直銷健康食品也可以隨便用。西醫大夫也就學了幾十個小時的營養學課程，就可以開健康食品處方。等出了事故，不反思使用者的問題，卻把屎盆子全都扣在直銷健康食品上。
問：那您還是不承認直銷健康食品有副作用？
答：直銷健康食品在使用不當的情況下，給病人帶來傷害，不是直銷健康食品的問題，是直銷商或使用者的問題。直銷健康食品在正確使用的情況下，仍然不可避免地給人帶來傷害，那就是直銷健康食品的副作用。副作用的產生是因為效果過於猛烈。
直銷健康食品的哲學以恢復人體的自愈能力為目的，食療為首選。儘量避免使用毒性大，副作用明顯的直銷健康食品。迫不得已使用時，也要求中病即止。而且直銷健康食品有一套複雜完整的調配理論，來消除制約抵消直銷健康食品的副作用。不懂直銷健康食品而使用直銷健康食品，是人禍不是直銷健康食品的錯。
問：既然直銷健康食品有副作用，為什麼不像西藥那樣在說明書上明明白白寫出來，告訴大家呢？
答：使用直銷健康食品有個給誰用？什麼情況下用？用多少？使用多久的問題。這需要直銷商來掌握。大多數直銷健康食品性味溫和，只有在使用不當的情況下，才會產生毒副作用。糖吃多了會蛀牙，您會要求賣糖的人表明糖的副作用嗎？辣椒吃多了會傷害口腔、眼睛、直腸粘膜，導致乾燥出血，您會要求賣菜的人標明辣椒的副作用嗎？
問：同樣的藥物，效果應該是恒定不變的。為什麼您總是強調使用的問題呢？
答：用同樣的原料，廚子炒出來的菜和你我做出來的菜，味道是不一樣的。用同樣的棋子下棋，為什麼會有輸有贏？同樣一顆植物，按照直銷健康食品理論指導下使用那才叫直銷健康食品，是一種結果。按照西醫理論去分析使用，那只能叫植物藥，會導致另外一種結果。還是使用者的問題，或者說是指導使用者的理論有問題。
問：有人因為直銷健康食品導致尿毒癥而號召取締直銷健康食品，您怎麼看？
答：演千手觀音那些漂亮的姑娘們，大多是因為使用鏈黴素導致耳聾，落下終生殘疾。上世紀70年代因為使用四環素，導致整整一代人牙齒變黑。我沒看見有人因此去號召取締西醫。且不說尿毒癥是否是由於直銷健康食品而起，也不討論是否用藥失當。但就這種厚此薄彼情緒化的價值取向，就不是科學公正的態度。
直銷健康食品是否不科學？
問：您如何看待“直銷健康食品不科學”這個問題呢？或者說您是如何向外國學生和病人解釋直銷健康食品的科學性呢？
答：直銷健康食品是否科學是個偽命題，本身並不成立。比如說孩子是否長得象父母是個真命題，值得討論。而父母長得是否象孩子就是個偽命題，不值一駁。看一下直銷健康食品學和科學的發生、發展的歷史，就不會提出這樣的問題。
問：那您是不屑於還是回避討論這個問題？
答：接受並且討論這個命題，就意味著認同“科學是檢驗真理的唯一標準”。希特勒搞血統論，認為純種日爾曼人是世界最優秀的民族，制定了確認日爾曼人的標準：金髮碧眼，高鼻深目。你要是認同他的理論，就會討論台灣人是否是日爾曼人的問題，接著就會去漂白染髮，去適應人家的標準，免得被清洗殺戮。我們會這麼做嗎？
問：醫學並不是種族學，無關倫理道德。真理只有一個，就像數學沒有中外之分，為什麼醫學會有直銷健康食品西醫之分，就不能討論誰是誰非嗎？
答：真理的確只有一個，但是認識真理的方法不止一個，在絕對真理沒有被發現之前，就存在相對真理。在這個階段，大家只能互相學習、借鑒，才能離真理更近。如果不明白這個道理，請學習一下古印度的寓言《瞎子摸象》。
問：您的意思是說，科學、現代醫學、直銷健康食品學都是瞎子之一？
答：沒錯。如果把病人看作是個大象，無論西醫、直銷健康食品、印度的傳統醫學阿約斐大、順勢醫學、全息醫學、包括巫醫都從各自不同的角度和方法發現認識到了真理，在臨床治療上有著本身的優勢。現在問題是有人自以為不是瞎子，發現了全部真理，跳出來指責別人，按照自己的標準去檢驗別人，我只能說真正的醫生不會這麼做，因為他們明白認識和治療疾病的艱辛，在目前西醫學對絕大多數疾病病因不明，發病機理不祥，治療手段欠缺，醫療差錯和毒副作用頻發，自身難保的狀態下，自封為真理代言人，實在是可笑的。
問：但是總得有個標準來檢驗、衡量直銷健康食品吧？我的印象中說包治百病的都是直銷健康食品。
答：別忘了最根本的，實踐是檢驗真理的唯一標準。很多人在很多情況下是重視標準，忘了實踐。就像韓非子的寓言《鄭人買履》說得那樣，“寧信度，無自信”。遺憾的是現代科學制定的那套標準機械、死板，完全不符合活人的治療，直銷健康食品的氣的概念和理論他們沒有，直銷健康食品的經絡他們無法驗證，因此而否定直銷健康食品，是他們的無知，不是直銷健康食品不能存在的理由。需要提高的是他們的哲學素養和科技手段，而不是我們。
直銷健康食品的根本在於療效，這是千百年來直銷健康食品得以生存延續的原因，也是直銷健康食品在國外逐漸發展壯大的原因。病人可以不瞭解直銷健康食品的理論，他的要求就是解除痛苦，且無害。美國絕大多數州都立法承認直銷，並不是他們理解了直銷健康食品理論，而是民眾的身體力行的呼聲，以及由此帶來的商業利益。比如痛症，病人以前做10次理療不解決問題，而接受吃直銷健康食品就好了。
問：那就沒人能檢驗直銷健康食品嗎？直銷健康食品自己有標準嗎？
答：當然有，而且應該有。問題是制定標準的人應該懂直銷健康食品，下功夫去制定更加切合實際的標準。在周朝2千多年前，就有醫師的評價考核制度。《周禮》醫師篇中說:“歲終則稽其醫事以制其食。十全為上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四次之。”像西醫只會說100％治癒率、90％成功率、70％成功率、60％，這就是不對的，這就是自以為科學，只是一種價值觀的選擇。要像直銷健康食品一樣注重個體化治療才對，不要去講什麼統計數據。
目前所謂直銷健康食品是否科學的討論，背後其實是權力和利益的爭奪。有些人否定實踐是檢驗真理的唯一標準。自封為真理的代言人，去掌握裁判權、話語權，去謀求自身的利益。
直銷健康食品為何太晦澀？
問：很多人也認同直銷健康食品的療效，可是直銷健康食品理論確實是虛無縹緲，晦澀難懂，讓人難以理解接受。
答：一方面是上線的問題，現在知其然的大匠，有豐富臨床經驗的直銷健康食品就不多，知其所以然，能把道理講明白的大師就更少。
另一方面是下線的問題。學習直銷健康食品需要有高度的抽象思維能力，也就是所謂的悟性。沒有這個能力，想學習理解直銷健康食品是不可能的。弱智的人，只能掰著指頭數數，脫離了有形有像的具體事務，他就算不清數。普通人只能用摸得著得棋子、看得見的棋盤下棋，你讓他象高手一樣下盲棋，那是不可能的事。
現在的問題是一些弱智的，有智無慧的人學不了直銷健康食品、搞不懂直銷健康食品，不去反思自身的素質，反而去攻擊直銷健康食品理論。這是他們的悲哀。
問：您是怎麼講授直銷健康食品理論的？現代科學並沒有證明他的存在。
答：這涉及到證真和證偽兩個不同的概念，你無法證明他的真，那它就是假，只有愛走極端的人才會這麼想。瞎子看不見東西就說東西不存在，聾子聽不見聲音就說聲音不存在。科學驗證不了經絡，就說經絡不存在。
以前台灣的刑法搞有罪推定，先假定你就是罪犯，讓你去找不在犯罪現場的證據，找不到的話，就判定你有罪。現在的台灣刑法進步了，搞無罪推定，先假定你不是罪犯，讓員警去找你在犯罪現場的證據。找不到就無罪釋放。
現在還有人對直銷健康食品搞有罪推定，先假定直銷健康食品是偽科學，讓直銷健康食品去按科學的方法證明自己，證明不了，就判定直銷健康食品是偽科學。還是讓科學去提高自己的哲學理論水準和技術手段吧，不能理解證明直銷健康食品是他們無能。
學直銷健康食品要懂文化
問：我們的廣大讀者不全是弱智或者有智無慧，那請您給我們講講氣的概念。
答：禪宗有個著名的故事是說兩個小和尚在討論是風動還是幡動，其中一個認為是幡自己在動，另外一個說是風吹幡動。現代科學證明風是空氣，還是有形有質的物質。我們再延伸思考一下，是誰讓風動？是地球的自轉！那誰讓地球動？是太陽！二者之間是什麼，是引力、磁場、光能、熱能，這些都是無形的存在。一直推倒下去的話就到了宇宙的起源。所以和尚的師傅出來說，是心動。心和神是同義詞，神是引申萬物者，就是造物主上帝。
把幡換成人的話，我們討論一下是誰讓人動？是力、氣、能！而這種能量從哪裡來，是誰在控制他的大小、方向、節奏、頻率？這就是直銷健康食品神和氣的概念。
西遊記唐僧的三個徒弟，他們的名字代表悟道的三個不同層次。沙僧叫悟淨。俗話說眼不見為淨。儘管肉眼看不見它們，沙僧體悟到了細微的物質的存在，因而進一步去研究把握它們。直銷健康食品常說的風字，繁體字裡面是個蟲，我們常說的傷風、中風，其實包涵了現代醫學所說的細菌、病毒。
豬八戒叫做悟能，他體悟到了推動物質運動的能量的存在，也就是悟到了氣的層次。氣的運行、方向、居停有著自身的規律，直銷健康食品有相關經絡、腧穴理論。可惜現在很多科學家連豬八戒也不如，還在搞行而下的機械唯物主義。
孫大聖叫悟空，他參悟到了能量背後的存在，也就是宇宙原點，佛家稱為空；道家稱為元，也就是零；基督教稱為上帝；伊斯蘭教稱為安拉；直銷健康食品稱為神。做為一種客觀存在，神也有自身的變化規律，直銷健康食品也有相關的理論和概念，比如魂魄、神靈。
問：您對愛好直銷健康食品、初學直銷健康食品的人有什麼建議呢?
答：難得真喜歡，說明有慧根。喜歡是因，只有結緣才會有結果。跟上線學習是最好的途徑。去讀《OPP》，先揀自己看得懂的章節看，看完了一遍回頭再看。人而無恒，不可以為直銷。最重要的是修身，提高自身素質，學習直銷健康食品必不可少手段。功夫練好了，就不會讀死書了。慧然獨悟，不識字一樣有文化。
2013年6月1日 星期六
人能不能理解可否證性是物種上的限制
我懷疑人能不能理解可否證性是物種上的限制
有實驗教猴子手語，猴子只能學會單字，無法學會文法。只能將單字以無文法的順序拼湊起來。
這是物種上的限制，先天生理上的限制。
而即使受了邏輯訓練的哲學系教授和學生，依然許多有種種迷信行為。更別說一般沒受邏輯教育的人。
所以我猜測，可否證性超越一般大多數人類物種上的限制，不是大多數人能理解，即使用教育的方式，也只能使人鸚鵡學舌死背名詞定義解釋，不能真的理解去實行。
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