COSTCO KIRKLAND 超濃縮洗衣精 5.5升(120蓋次)
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容量5.5L 使用量8ml/(10L水 or 1kg衣物) COSTCO售價499
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Amway三合一超效洗衣精SA8 LIQUID 1L
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容量1L 使用量5ml/(10L水 or 1kg衣物) 直銷商售價370
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所以Amway比KIRKLAND貴了2.5489倍
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臺北市短期補習班管理規則
第一章 總則
第一條 本規則依補習及進修教育法第九條第四款規定訂定之。
第二條 臺北市短期補習班（以下簡稱補習班）之許可及管理，除法規另有規定外，依本
規則辦理。
第三條 本規則所稱補習班，指以補充國民生活知識，傳授實用技藝或輔導升學為目的，
對外公開招生、收費、授課且有固定班址，預收學生人數並達五人以上之短期補
習班。
法人或人民團體經向中央或地方主管機關辦理登記或核准舉辦之活動課程，應依
有關法規辦理，不適用本規則之規定。
http://www.hc.edu.tw/edub/rule/sgk.aspx
新竹市短期補習班設立及管理規則
95.6.23府行法字第0950060933號令發布
第一章 總則
第 一 條 本規則依補習及進修教育法（以下簡稱本法）第九條第一項第四款規定訂定之。
第 二 條 短期補習班(以下簡稱補習班)，以補充國民生活知識，傳授實用技藝或輔導升學為目的；其設立及管理，除法令另有規定外，依本規則行之。
前項補習班係指對外公開招生、收費及授課人數在五人以上並有固定班址之短期補習教育機構。
補習班分為技藝類補習班及文理類補習班。
新北市短期補習班設立及管理規則
http://web.law.tpc.gov.tw/Scripts/Query4B.asp?FullDoc=%A9%D2%A6%B3%B1%F8%A4%E5&Lcode=C0050003
新北市短期補習班設立及管理規則
第 六 章 經費及收據
第 31 條
補習班學生註冊繳費後離班者，應依下列規定退費：
一 實際開課日前三十日（含）以前申請退費者，應全額退還已繳費用；
實際開課日前二十九日內申請退費者，應退還已繳費用之百分之九十
。
二 實際開課日後五日內申請退費者，應退還已繳費用之百分之七十。
三 實際開課日後第六日起，但未逾三分之一，申請退費者，應退還已繳
費用之百分之五十。
四 在班期間已逾三分之一者，得不予退費。
前項各款之費用，包括學雜費、講義費、實習材料費及其他費用。
補習班因故未能開班上課者，應全額退還已繳費用；因故停班、停課者，
應按未上課日數比例退還已繳費用。
MyDay
http://www.myday.com.tw/myday09/help/faq.php?q=1
購買後無法進口回台灣之商品
1、不受理違反台灣及相關國家關法律規定、禁止進出口的任何商品：
危險物品
火柴、打火機、揮發油、液化石油瓦斯、電池類商品、汽機車電瓶、噴霧、生化學物質、生化學抗體、壓力瓶商品、液體(含飲品、汽水、果汁、化學藥劑、清潔液、香水、塗料、滅火器、黏著劑、油漆、潤滑油、機油)
植物
乾燥花、種子（米、麥、豆類製品）
肉類
生鮮食品、生肉、火腿、香腸、牛肉乾、或其他肉製品、腐敗變色容易的肉類加工食品
貴重品
現金、黄金、有價證劵、寶石、房地產
※無版権問題書本、冊子、傳單可以進口
輸入禁止品
麻藥、興奮劑、大麻等藥物、長、短槍、槍枝各式零配件、玩具槍（包含零配件）、刀劍（刀身1公分以上小刀等）、偽造品、變造品、弓、箭
保護動物禁運商品
蝴蝶標本、動植物標本、鱷魚、象牙、象骨製品、牛角、犀牛角、蜥蜴、化石、動物皮製品、動物皮草
化粧品
1人1個月使用量(化妝品、肥皂、洗劑、洗髮精等)
※樣品之限制相同
※藥用化妝品(防曬、美白等)需要當地衛生署主管機關同意書
其他物品
健康食品、醫療藥品（感冒藥、腸胃藥...等等）、奶粉類、菸、酒(樣品酒、迷你酒)、活體動植物〈含球根、種子〉、情趣用品、醫療設備（包含電位治療器、按摩墊）、無線電設備(只要是經過無線電收、發的器材或是零配件、包含模型車遙控器、汽車導航、魚群探知機)、汽車安全氣囊(僅日本海運可)、煤油爐燈(僅日本海運可)等無法通關之商品
2、不受理整台汽車、機車(不論新舊)的代標購委託案件。
3、不受理只能面交取貨的委託案件。
4、不受理要求拍賣中指定買部份商品或要求賣家寄送部分商品的委託案件。
5、不受理代為註冊成為某網站會員並代為支付會費。
6、其他無法受理委託的案件在投標前MYDAY將會告知。
Buyble
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特別注意：以下案件不在本站服務範圍內，請會員於使用本站服務前特別注意：
(1) 不受理違反台灣及相關國家法律規定、禁止進出口的任何商品：
危險商品 火柴、打火機、揮發油、液化石油瓦斯、電池類商品、噴霧、生化学物質、生化學抗體、壓力瓶商品、液體(含飲品、化學藥劑、清潔液)
植物 乾燥花、種子（米、麥、豆類製品）
肉類 生鮮食品、生肉、火腿、香腸、牛肉乾、或其他肉製品、腐敗變色容易的肉類加工食品
貴重品 現金、黄金、有價證劵、寶石、房地產
※無版権問題書本、冊子、傳單可以進口
輸入禁止品 麻藥、興奮劑、大麻等藥物、手槍、玩具槍、刀劍（刀身1公分以上小刀等）、偽造品、變造品
保護動物禁運商品 蝴蝶標本、鱷魚、象牙製品、犀牛角、蜥蜴
化粧品 1人1個月使用量(化妝品、肥皂、洗劑、洗髮精等)
※樣品之限制相同
※藥用化妝品(防曬、美白等)需要當地衛生署主管機關同意書
其他商品 健康食品、奶粉類、菸、酒(樣品酒、迷你酒)、活體動植物〈含球根、種子〉、情趣用品、醫療設備、無線電設備等無法通關之商品
(2) 不受理整台汽車、機車的代標代購委託案件。
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(9) 其他無法受理的委託案件本站會盡力告知，若對服務範圍有疑問，請務必先向本站詢問，若會員逕自下標，得標後將無法交易，為了維護全體會員的下標權益，此案件將會產生賠償費用，詳見(棄標賠償費用說明)。
樂淘
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不受理原則(表)
不受理原則(表)
危険品 火柴、打火機、揮 發油、液化石油瓦斯、電池、噴霧、生化学物質、生化學抗體
植物 乾燥花、種子 （米、麥、豆類製品）
肉類 生鮮食品、生肉、 火腿、香腸、牛肉乾、或其他肉製品、腐敗・變色容易的肉類加工食品
貴重品 現金、黄金、有價 證劵、寶石
※無版権問題書本、冊子、傳單可以進口
輸入禁止品 麻藥、興奮劑、大 麻等藥物、猥褻雑誌・卡帶・DVD等、手槍、玩具槍、刀剣（刀身1公分以上小刀等）、偽造品、變造品、模造品、機具引擎、利刃物品
華盛頓條約条約牴觸物品 蝴蝶標本、鱷魚、 象牙製品、蜥蜴
維他命 1人1個月使用量。膠囊食物製品 。輸入上限:服用説明書1日服用量×30 日計算
化粧品 1人1個月使用量(化妝品・肥皂・洗劑・洗髮精等)
※樣品之限制相同
※ 藥用化妝品(防曬・美白等)需要當地衛生署主管機關同意書
食料品 ※生鮮食物不可進口、US＄1，000（商品價格+到達台湾運送費用）以内、包 裝後重量10Kg迄（需真空包裝）
※12月未満奶粉需要當地衛生署主管機關之同意書
廚房用品 包裝後重量10kg為限
※備註 : 以上無法受理之商品請勿下標，尚請會員諒解。
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舊五代史/卷126
< 舊五代史
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農為儒，不恒其業。道少純厚，好學能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，惟以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。天祐中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪於僚屬，道常以利害箴之，守光怒，置於獄中，尋為人所救免。守光敗，遁歸太原，監軍使張承業辟為本院巡官。承業重其文章履行，甚見待遇。時有周元豹者，善人倫鑒，與道不洽，謂承業曰：「馮生無前程，公不可過用。」時河東記室盧質聞之曰：「我曾見杜黃裳司空寫真圖，道之狀貌酷類焉，將來必副大用，元豹之言不足信也。」承業尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗並有河北，文翰甚繁，一以委之。莊宗與梁軍夾河對壘，一日，郭崇韜以諸校伴食數多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰：「孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。」遽命道對面草詞，將示其眾。道執筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：「道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。」俄而崇韜入謝，因道為之解焉，人始重其膽量。莊宗即位鄴宮，除省郎，充翰林學士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服於景城。（《談苑》：道聞父喪，即徒步見星以行，家人從後持衣囊追及之。）遇歲儉，所得俸余悉賑於鄉裏，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，鬥粟匹帛無所受焉。時契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會邊人有備，獲免。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：「先帝時馮道郎中何在？」重誨曰：「近除翰林學士。」明宗曰：「此人朕素諳委，甚好宰相。」俄拜端明殿學士，端明之號，自道始也。未幾，遷中書侍郎、刑部尚書、平章事。凡孤寒士子，抱才業、素知識者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道於後曰：「若急行，必遺下《兔園冊》。」道知之，召贊謂曰：「《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之，中朝士子止看文場秀句，便為舉業，皆竊取公聊，何淺狹之甚耶！」贊大愧焉。（《歐陽史》雲：《兔園策》者，鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也。《北夢瑣言》雲：《兔園策》乃徐、庾文體，非鄙樸之談，但家藏一本，人多賤之。《困學紀聞》雲：《兔園策府》三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應科目策，自設問對，引經史為訓註。惲，太宗子，故用梁王兔園名其書，馮道《兔園策》謂此也。）復有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進《賀平中山王都表》雲，「復真定之逆賊」。道讓琪曰：「昨來收復定州，非真定也。」琪昧於地理，頓至折角。其後百僚上明宗徽號凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。道尤長於篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆漓之態。繼改門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學士，加尚書左仆射，封始平郡公。一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：「馮道性純儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻槁一束，其心晏如也。及以父憂退歸鄉裏，自耕樵采，與農夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也。」天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每禦延英，留道訪以外事，道曰：「陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險，憂馬有蹶失，不敢怠於銜轡；及至平地，則無復持控，果為馬所顛仆，幾至於損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業業，臣之望也。」明宗深然之。他日又問道曰：「天下雖熟，百姓得濟否？」道曰：「谷貴餓農，谷賤傷農，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩》雲：『二月賣新絲，五月糶秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，遍照逃亡屋。』」明宗曰：「此詩甚好。」遂命侍臣錄下，每自諷之。道之發言簡正，善於裨益，非常人所能及也。時以諸經舛繆，與同列李愚委學官田敏等，取西京鄭覃所刊石經，雕為印版，流布天下，後進賴之。明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮同州，循故事也。道為政閑淡，獄市無撓。一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道於牙門，左右數報不應。道曰：「此必醉耳！」因召入，開尊設食，盡夕而起，無撓慍之色。未幾，入為司空。
及晉祖入洛，以道為首相。二年，契丹遣使加徽號於晉祖，晉祖亦獻徽號於契丹，謂道曰：「此行非卿不可。」道無難色。晉祖又曰：「卿官崇德重，不可深入沙漠。」道曰：「陛下受北朝恩，臣受陛下恩，何有不可！」（楊內翰《談苑》雲：道與諸相歸中書，食訖，外廳堂吏前白道言北使事。吏人色變手戰，道取紙一幅，署雲：「道去。」即遣寫敕進，堂吏泣下。道遣人語妻子，不復歸家，即日舍都亭驛，不數日北行。晉祖餞宴，語以家國之故，煩耆德遠使，自酌卮酒賜之，泣下。）及行，將達西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：「天子無迎宰相之禮。」因止焉，其名動殊俗也如此。（《談苑》雲：契丹賜其臣牙笏及臘日賜牛頭者為殊禮，道皆得之，作詩以紀曰：「牛頭偏得賜，象笏更容持。」契丹主甚喜，遂潛諭留意，道曰：「南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分別哉！」道在契丹，凡得所賜，悉以市薪炭，征其意，雲：「北地苦寒，老年所不堪，當為之備。」若將久留者。契丹感其意，乃遣歸，道三上表乞留，固遣乃去，猶更住館中月餘。既行，所至留駐，凡兩月方出境，左右語道曰：「當北土得生還，恨無羽翼，公獨宿留，何也？」道曰：「縱急還，彼以筋腳馬，一夕即追及，亦何可脫，但徐緩即不能測矣。」眾乃服。四年二月，始至京師。）及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，並歸中書，其院印付道，事無巨細，悉以歸之。尋加司徒、兼侍中，進魯國公。晉祖曾以用兵事問道，道曰：陛下歷試諸艱，創成大業，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨斷。臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之。」晉祖頗可其說。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：「卿來日不出，朕當親行請卿。」道不得已出焉。當時寵遇，無與為比。
晉少帝即位，加守太尉，進封燕國公。道嘗問朝中熟客曰：「道之在政事堂，人有何說？」客曰：「是非相半。」道曰：「凡人同者為是，不同為非，而非道者，十恐有九。昔仲尼聖人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！」然道之所持，始終不易。後有人間道於少帝曰：「道好平時宰相，無以濟其艱難，如禪僧不可呼鷹耳！」由是出道為同州節度使。歲餘，移鎮南陽，加中書令。契丹入汴，道自襄、鄧召入，戎王因從容問曰：「天下百姓，如何可救？」道曰：「此時百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。」其後衣冠不至傷夷，皆道與趙延壽陰護之所至也。是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而比主卒，永康王代統其眾。及北去，留其族嘉裏以據常山。時漢軍憤激，因共逐出嘉裏，尋復其城。道率同列四出按撫，因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：「儒臣何能為，皆諸將之力也。」道以德重，人所取則，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權為其帥，軍民由是帖然，道首有力焉。道在常山，見有中國士女為契丹所俘者，出橐裝以贖之，皆寄於高尼精舍，後相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是歲閏七月二十九日，契丹有詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。契丹麻答召道等至帳所，欲諭之，崧偶先至，知其意，懼形於色。契丹麻答將以明日與朝士齊遣之，崧乃不俟道，與凝先出，既而相遇於帳門之外，因與分手俱歸。俄而李筠等縱火與契丹交鬥，鼓槊相及。是日若齊至，與麻答相見，稍或躊躇，則悉為俘矣。時論者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報昭感，多此類也。
及自常山入覲，漢祖嘉之，拜守太師。（《洛陽搢紳舊聞記》：贈大監張公璨，漢祖即位之初為上黨戎判。漢祖在北京時，大聚甲兵，禁牛皮不得私貿易及民間盜用之，如有牛死，即時官納其皮，其有犯者甚眾。及即大位，三司舉行請禁天下牛皮法，與河東時同，天下苦之。會上黨民犯牛皮者二十餘人，獄成，罪俱當死。大監時為判官，獨執曰：「主上欽明，三司不合如此起請，二十餘人死尚間可，使天下犯者皆銜冤而死乎！且主上在河東，大聚甲兵，須藉牛皮，嚴禁可也，今為天下君，何少牛皮，立法至於此乎！」遂封奏之。時三司使方用事，執政之地，除馮瀛王外皆惡之，曰：「豈有州郡使敢非朝廷詔敕！」力言於漢祖。漢祖亦怒曰：「昭義一判官，是何敢如此！其犯牛皮者，依敕俱死。大監以非毀詔敕，亦死。」敕未下，獨瀛王非時請見。漢祖出，瀛王曰：「陛下在河東時，斷牛皮可也，今既有天下，牛皮不合禁。陛下赤子枉死之，亦足為陛下惜。昭義判官，以卑位食陛下祿，居陛下官，不惜軀命，敢執而奏之，可賞不可殺。臣當輔弼之任，使此敕枉害天下人性命，臣不能早奏，使陛下正，臣罪當誅。」稽首再拜。又曰：「張璨不合加罪，望加敕赦之。」漢祖久之曰：「已行之矣。」馮瀛王曰：「敕未下。」漢祖遽曰：「與赦之。」馮曰：「勒停可乎？」上曰：「可。」由是改其敕，記其略曰：「三司邦計，國法攸依，張璨體事未明，執理乖當，宜停見職，犯牛皮者貸命放之。」大監聽宣敕訖，聞敕雲「執理乖當」，尚曰：「中書自不能執理，若一一教外道判官執理，則焉用彼相乎！」）乾祐中，道奉朝請外，平居自適。一日，著《長樂老自敘》雲：
余世家宗族，本始平、長樂二郡，歷代之名實，具載於國史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據汴京，為北主所制，自鎮州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位，備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁國太夫人；亡祖諱炯，累贈至太師，亡祖母褚氏，追封吳國太夫人；亡父諱良建，秘書少監致仕，累贈至尚書令，母張氏，追封魏國太夫人。
余階自將仕郎，轉朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進、開府儀同三司。職自幽州節度巡官、河東節度巡官、掌書記，再為翰林學士，改授端明殿學士、集賢殿大學士、太微宮使，再為宏文館大學士，又充諸道鹽鐵轉運使、南郊大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國軍節度、同州管內觀察處置等使，一為長春宮使，又授武勝軍節度、鄧隨均房等州管內觀察處置等使。官自攝幽府參軍、試大理評事、檢校尚書祠部郎中兼侍禦史、檢校吏部郎中兼禦史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書令。正官自行臺中書舍人，再為戶部侍郎，轉兵部侍郎、中書侍郎，再為門下侍郎、刑部吏部尚書、右仆射，三為司空，兩在中書，一守本官，又授司徒、兼侍中，賜私門十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開國男至開國公、魯國公，再封秦國公、梁國公、燕國公、齊國公。食邑自三百戶至一萬一千戶，食實封自一百戶至一千八百戶。勛自柱國至上柱國。功臣名自經邦致理翊贊功臣至守正崇德保邦致理功臣、安時處順守義崇靜功臣、崇仁保德寧邦翊聖功臣。
先娶故德州戶掾褚諱濆女，早亡，後娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀國夫人。亡長子平，自秘書郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書省校書郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書省正字授殿中丞、工部戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書郎改授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼禦史中丞，充定國軍衙內都指揮使，職罷改授朝散大夫、左春坊太子司議郎、授太常丞；第六子正，自協律郎改授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼禦史中丞，充定國軍節度使，職罷改授朝散大夫、太仆丞。長女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢，封萬年縣君；三女子早亡。二孫幼亡。唐長興二年敕，瀛州景城縣莊來蘇鄉改為元輔鄉，朝漢裏為孝行裏。洛南莊貫河南府洛陽縣三州鄉靈臺裏，奉晉天福五年敕，三州鄉改為上相鄉，靈臺裏改為中臺裏，時守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉改為太尉鄉，中臺裏改為侍中裏，時守太尉、兼侍中。
靜思本末，慶及存亡，蓋自國恩，盡從家法，承訓誨之旨，關教化之源，在孝於家，在忠於國，口無不道之言，門無不義之貨。所願者下不欺於地，中不欺於人，上不欺於天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長如是，老如是，事親、事君、事長、臨人之道，曠蒙天恕，累經難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之祐。六合之內有幸者，百歲之後有歸所。無以珠玉含，當以時服斂，以籧篨葬，及擇不食之地而葬焉，以不及於古人故。祭以特羊，戒殺生也，當以不害命之物祭。無立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無請謚號，以無德故。又念自賓佐至王佐及領藩鎮時，或有微益於國之事節，皆形於公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收拾得者，編於家集，其間見其誌，知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有群書，有三子可以襲其業。於此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無忘其所能。為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有餘矣。為時乃不足，不足者何？不能為大君致一統、定八方，誠有愧於歷職歷官，何以答乾坤之施。時開一卷，時飲一杯，食味別聲、被色，老安於當代耶！老而自樂，何樂如之！時乾祐三年朱明月長樂老序雲。
及太祖平內難，議立徐州節度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監趙上交、樞密直學士王度等往迎之。道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會澶州軍變。樞密使王峻遣郭崇領兵至，屯於衙門外，時道與上交等宿於衙內。是日，赟率左右甲士闔門登樓，詰崇所自，崇言太祖已副推戴。左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自適，略無懼色，尋亦獲免焉。道微時嘗賦詩雲：「終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。」至是其言驗矣。（《青箱雜記》載馮道詩全篇雲：莫為危時便愴神，前程往往有期因，終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津，但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。）廣順初，復拜太師、中書令，太祖甚重之，每進對不以名呼。及太祖崩，世宗以道為山陵使。會河東劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之，世宗因言：「唐初，天下草寇蜂起，並是太宗親平之。」道奏曰：「陛下得如太宗否？」世宗怒曰：「馮道何相少也！」乃罷。及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時道已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟，一夕薨於其第，時顯德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗聞之，輟視朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，謚曰文懿。
道歷任四朝，三入中書，在相位二十餘年，以持重鎮俗為己任，未嘗以片簡擾於諸侯，平生甚廉儉。逮至末年，閨庭之內，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識者以其不終令譽，鹹嘆惜之。（《五代史補》：馮道之鎮同州也，有酒務吏乞以家財修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。判官素滑稽，因以一絕書判後雲：「荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安，若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。」道覽之有愧色，因出俸重創之。馮瀛王道之在中書也，有舉子李導投贄所業，馮相見之，戲謂曰：「老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導，於禮可乎？」李抗聲對曰：「相公是無寸底道字，小子有寸底導字，何謂不可也！」公笑曰：「老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。」了無怒色。馮吉，瀛王道之子，能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈於禦前，深欣善之，因號其琵琶曰「繞殿雷」也。道以其惰業，每加譴責，而吉攻之愈精，道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負之，然後致謝。道自以為戒勖極矣，吉未能悛改，既而益自若。道度無可奈何，嘆曰：「百工之司藝而身賤，理使然也。此子不過太常少卿耳。」其後果終於此。）
史臣曰：道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況於再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。
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新五代史/卷54
< 新五代史
《傳》曰：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。
予於五代，得全節之士三，死事之臣十有五，而怪士之被服儒者以學古自名，而享人之祿、任人之國者多矣，然使忠義之節，獨出於武夫戰卒，豈於儒者果無其人哉？豈非高節之士惡時之亂，薄其世而不肯出歟？抑君天下者不足顧，而莫能致之歟？孔子以謂：「十室之邑，必有忠信。」豈虛言也哉！
予嘗得五代時小說一篇，載王凝妻李氏事，以一婦人猶能如此，則知世固嘗有其人而不得見也。凝家青、齊之間，為虢州司戶參軍，以疾卒於官。凝家素貧，一子尚幼，李氏攜其子，負其遺骸以歸。東過開封，止旅舍，旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。李氏仰天長慟曰：「我為婦人，不能守節，而此手為人執邪？不可以一手並汙吾身！」即引斧自斷其臂。路人見者，環聚而嗟之，或為彈指，或為之泣下。開封尹聞之，白其事於朝，官為賜藥封瘡，厚恤李氏，而笞其主人者。嗚呼，士不自愛其身而忍恥以偷生者，聞李氏之風，宜少知愧哉！
○馮道
馮道，字可道，瀛州景城人也。事劉守光為參軍，守光敗，去事宦者張承業。承業監河東軍，以為巡官，以其文學薦之晉王，為河東節度掌書記。莊宗即位，拜戶部侍郎，充翰林學士。道為人，能自刻苦為儉約。當晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設床席，臥一束芻而已。所得俸祿，與仆廝同器飲食，意恬如也。諸將有掠得人之美女者以遺道，道不能卻，置之別室，訪其主而還之。其解學士居父喪於景城，遇歲饑，悉出所有以赒鄉裏，而退耕於野，躬自負薪。有荒其田不耕者與力不能耕者，道夜往，潛為之耕。其人後來愧謝，道殊不以為德。服除，復召為翰林學士。行至汴州，遇趙在禮作亂，明宗自魏擁兵還，犯京師。孔循勸道少留以待，道曰：「吾奉詔赴闕，豈可自留！」乃疾趨至京師。莊宗遇弒，明宗即位，雅知道所為，問安重誨曰：「先帝時馮道何在？」重誨曰：「為學士也。」明宗曰：「吾素知之，此真吾宰相也。」拜道端明殿學士，遷兵部侍郎。歲餘，拜中書侍郎、同中書門下平章事。
天成、長興之間，歲屢豐熟，中國無事。道嘗戒明宗曰：「臣為河東掌書記時，奉使中山，過井陘之險，懼馬蹶失，不敢怠於銜轡；及至平地，謂無足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生於所忽，此人情之常也。」明宗問曰：「天下雖豐，百姓濟否？」道曰：「谷貴餓農，谷賤傷農。」因誦文士聶夷中《田家詩》，其言近而易曉。明宗顧左右錄其詩，常以自誦。水運軍將於臨河縣得一玉杯，有文曰「傳國寶萬歲杯」，明宗甚愛之，以示道，道曰：「此前世有形之寶爾，王者固有無形之寶也。」明宗問之，道曰：「仁義者，帝王之寶也。故曰：『大寶曰位，何以守位曰仁。』」明宗武君，不曉其言，道已去，召侍臣講說其義，嘉納之。
道相明宗十餘年，明宗崩，相湣帝。潞王反於鳳翔，湣帝出奔衛州，道率百官迎潞王入，是為廢帝，遂相之。廢帝即位，湣帝猶在衛州，後三日，湣帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節度使，逾年，拜司空。晉滅唐，道又事晉，晉高祖拜道守司空、同中書門下平章事，加司徒，兼侍中，封魯國公。高祖崩，道相出帝，加太尉，封燕國公，罷為匡國軍節度使，徙鎮威勝。契丹滅晉，道又事契丹，朝耶律德光於京師。德光責道事晉無狀，道不能對。又問曰：「何以來朝？」對曰：「無城無兵，安敢不來。」德光誚之曰：「爾是何等老子？」對曰：「無才無德癡頑老子。」德光喜，以道為太傅。德光北歸，從至常山。漢高祖立，乃歸漢，以太師奉朝請。周滅漢，道又事周，周太祖拜道太師，兼中書令。道少能矯行以取稱於世，及為大臣，尤務持重以鎮物，事四姓十君，益以舊德自處。然當世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之稱譽。
耶律德光嘗問道曰：「天下百姓如何救得？」道為俳語以對曰：「此時佛出救不得，惟皇帝救得。」人皆以謂契丹不夷滅中國之人者，賴道一言之善也。周兵反，犯京師，隱帝已崩，太祖謂漢大臣必行推戴，及見道，道殊無意。太祖素拜道，因不得已拜之，道受之如平時，太祖意少沮，知漢未可代，遂陽立湘陰公赟為漢嗣，遣道迎赟於徐州。赟未至，太祖將兵北至澶州，擁兵而反，遂代漢。議者謂道能沮太祖之謀而緩之，終不以晉、漢之亡責道也。然道視喪君亡國亦未嘗以屑意。
當是時，天下大亂，戎夷交侵，生民之命，急於倒懸，道方自號「長樂老」，著書數百言，陳己更事四姓及契丹所得階勛官爵以為榮。自謂：「孝於家，忠於國，為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父，有子、有孫。時開一卷，時飲一杯，食味、別聲、被色，老安於當代，老而自樂，何樂如之？」蓋其自述如此。
道前事九君，未嘗諫諍。世宗初即位，劉旻攻上黨，世宗曰：「劉旻少我，謂我新立而國有大喪，必不能出兵以戰。且善用兵者出其不意，吾當自將擊之。」道乃切諫，以為不可。世宗曰：「吾見唐太宗平定天下，敵無大小皆親征。」道曰：「陛下未可比唐太宗。」世宗曰：「劉旻烏合之眾，若遇我師，如山壓卵。」道曰：「陛下作得山定否？」世宗怒，起去，卒自將擊旻，果敗旻於高平。世宗取淮南，定三關，威武之振自高平始。其擊旻也，鄙道不以從行，以為太祖山陵使。葬畢而道卒，年七十三，謚曰文懿，追封瀛王。道既卒，時人皆共稱嘆，以謂與孔子同壽，其喜為之稱譽蓋如此。道有子吉。
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